El dret dels llops, de Stefano de Bellis

Serà cosa de Luperca, l'amable lloba que va alletar a Ròmul i Rem. La qüestió és que la llegenda incontrastable encaixa perfectament en una part de la visió de l'imperi romà com una cultura implacable però organitzada, amb instint de supervivència i fins de perpetuació. Perquè no hi va haver una altra civilització tan capaç com la que va estendre Roma per mig món conegut.

Sota el passar segles i segles de dominació subjacents infinitat d'històries i nous mites al voltant de emperadors i conquestes. La qüestió és voler apilar informació amb la qual aclaparar a tertúlies o simplement gaudir amb novel·les que escenifiquen primorosament i ens apropen a aquesta noció de la quotidianitat que suposa la veritable transcendència del que històric.

En aquesta ocasió ens retrotraiem a un 80 a. C. en el qual l'Imperi Romà tot just havia començat la seva expansió i glòria. Però tot i així se'ns ofereix en aquesta trama una visió paradoxalment fosca, d'una societat com en qualsevol altra època lliurada als seus conviccions morals de posar i treure. Sota la gran Roma, a més de les catacumbes que posteriorment van arribar, també coexistia aquesta doble moral soterrada on les proclames filosòfiques dels primers indicis de llum d'occident empal·lidien per falta d'aire pur.

Cap lloc millor per plantejar una història de suspens, una autèntic thriller que gràcies a aquesta naturalització i aviat acostament a el modus vivendi tant de la plebs com dels privilegiats d'aquells dies, aconsegueix erizarnos la pell com si d'una novel·la amb viatge en el temps es tractés.

Gràcies a narracions com aquesta ens aproximem a les cròniques oficials amb una perspectiva més completa. Perquè la lloba tant va alletar Ròmul i Rem com va seguir amamatando a tants i tants romans aficionats a bordells, termes romanes, vi ..., i veritas reservades per als cercles més íntims. El que passa a Roma no surt de Roma. Si ho sabrà Ciceró, personatge de personatges en aquesta història ...

Només que tota foscor i perversió de la moral de torn té el seu innegable costat fosc. Plaers carnals i ambicions lliscaven pels carrers de Roma amb la seva pestilent aroma a mort i animadversió. Gràcies a Déu oa Júpiter també trobem als que confiaven en la moral i es lliuraven a la seva eina de la llei per tractar que Roma no fos un absolut descontrol.

Diversos temes se'ns obren com ramificacions que apunten a la més insospitada vinculació. Crims múltiples sense aparent motivació d'una banda i acusacions d'abominables assassinats per un altre. La vida val molt menys del que inspira Roma. Per això és fàcil pensar en el crim com a venjança o com a forma de creixença. La borsa o la vida, la sort està tirada per als habitants de la capital de món antic.

Ja pots comprar la novel·la «El dret dels llops», de Stefano de Bellis, aquí: