Som-hi amb l'alumne més avantatjat de Freud. I qui segurament el va sobrepassar en les seves capacitats comunicatives evidenciades en tants bons llibres. Em refereixo és clar a Erich Fromm. Un autor que, a través dels seus assajos i amb profunda voluntat divulgadora, va facilitar, i encara avui facilita, l'oportunitat d'apropar-se al que de essencialment tenen d'humà la filosofia i la psicologia. Perquè en aquesta dupla resideix tot.
A la nostra filosofia vital ajustada més o menys als patrons s'assenta la psicologia. I aquest lloc compartit de la nostra consciència és un espai molt fèrtil per ideologies, tendències, modes i qualssevol altres forma d'ocupació externa.
Així que llegir molts de les grans obres de Fromm, Amb aquesta vigència de l'humanisme estès a tot moment com a salvaguarda davant de l'alienació, suposa un exercici de voluntat de coneixement de la realitat i el artifici, de la consciència i la distorsió arribada com a soroll extern. El millor de tot és el llenguatge aplicat en els seus llibres, un perfecte equilibri entre terminologia i significat o traducció a la quotidianitat.
Ferm creient dels postulats de Marx com a sistema ideal d'organització social enfront de l'recalcitrant individualisme buscat per l'autoritarisme disfressat de capitalisme.
Compatibilitzant aquestes premisses socialistes inicials (res a veure amb el comunisme autoritari) amb la psicoanàlisi com a disciplina capaç d'abordar l'altra part fonamental de tota societat: el individu, la seva obra finalment abunda en un idealisme titllat de bonista en moltes ocasions.
Però, considerat fredament, l'únic conjunt capaç d'equilibrar un món que, com sempre apuntava l'autor, no deixa de créixer en el desequilibri, la injustícia, la indiferència i l'única perspectiva de l'ego inflat des de la noció de l'aplec material.
Així llegir avui a Fromm és insistir en aquesta contracorrent, en aquesta recerca real de les bases d'una felicitat que si bé pot ser un mer horitzó difús, mai té a veure amb la satisfacció material de l'ego que, conceptualment és un ideal buit.
Top 3 llibres recomanats d'Erich Fromm
L'art d'estimar
En la seva vessant més humanista, Fromm es va lliurar a la redacció d'aquest llibre sobre els fonaments de l'amor. A l'acabar un llibre així no queda una altra que acostar-se a el pensament crític del que avui entenem per amor.
Si els que etiqueten l'amor convencional, regular o estès en el temps com una altra cosa, han d'estar d'acord que aquest amor entès com a contrapartida en el més intens enamorament, no és tan real quan passat poc temps s'esvaeix.
Si desapareixen les emocions sobre l'altra persona és com si mai hagués existit aquest amor. I llavors tot el temps dedicat a aquest, serà temps perdut.
A més l'amor es prolonga al fraternal, al paternal, al ideològic. Un amor entregat tan sols al que contingent, al casual, a l'efímer no compassa el temps viscut amb el pes del que és fonamental ... No és que l'autor pretengui explicar el que és o no l'amor o com estimar de manera precisa.
Però està clar que el que perdura malgrat tot és una demostració més gran d'amor, de cessió d'aquesta part de vida que en l'amor més egoista només és qüestió de gaudi propi projectat falsament després de la gelosia de la passió. Qüestió de llegir, sospesar i replantejar-se moltes coses sense els prejudicis que una altra noció hagi d'estar equivocada per consideracions pròpies.
La por a la llibertat
El llibre més sociològic, la seva primera gran obra de pensament quan l'autor ja rondava els 40 anys. Perquè aquesta és una edat que, com es pot interpretar de l'apunt de Dante Alighieri: «A meitat de camí de la vida, en una selva fosca em trobava perquè la meva ruta havia extraviat », dóna molt de si per analitzar els terminis vençuts i l'avenir, sense les intenses càrregues de la impulsiva joventut ni les pesaroses deutes de la senectud.
El millor moment per abordar principis consolidades en la societat moderna desenvolupada al segle XX entre conflictes encara latents i esperances decantades dels que millor van saber vendre la idea de llibertat. Amb un toc entre el fatalista i la vaga esperança d'esmena, l'autor ens obre la ment cap a la crisi de la nostra civilització en els nostres dies.
Els governs semblen condemnats a ser ocupats per autoritarismes tan greus com el feixisme o el capitalisme desaforat, tan perillosos en última instància els uns com els altres.
La pitjor conseqüència de totes és la rendició de l'ésser humà, l'acceptació de la destinació com un camí pel qual avançar en solitari, després, sobretot, de contemplar amb desencant la traïció dels que prometien igualtat i justícia, en síntesi una llibertat poc a poc orientada cap al indivualismo que anul·la i aliena.
Patologia de la normalitat
Quantes vegades ens assalta el dubte sobre la definició social de normalitat. L'encaix entre aquesta diferència global marcada un a un per qualsevol ésser humà i les referències sociològiques, psicològiques, emocionals resulta impossibles en diferents moments o en la seva completa generalitat.
Les estridències entre el que ha de ser i el que és dins nostre acaba derivant en el desajust, en la ferma creença d'estar fora de tot ordre establert pels requeriments i tendències d'un sistema econòmic que reclama la màxima dedicació de la nostra existència.
Per Fromm el desajust, analitzat des de la pràctica de la psicoanàlisi, acaba per descriure aquesta patologia de la normalitat com una veritable afecció mental.
I la veritat és que els seus extensos exemples i la seva detallada exemplificació aclareix bastant les deficiències emocionals que es van inserint en molts casos per culpa d'aquest deure de ser com a entitat i part de el tot i aquesta necessitat de ser que pot apuntar a un espai ben diferent .
