Jesen XNUMX. i zora XNUMX. stoljeća zatekli su godine Benito Perez Galdos i unutra Vicente Blasco Ibanez dvojici velikih naratora zauzetih hronikom vremena nostalgije pretvorenog u naraciju, realizma (posebno u slučaju Galdósa) ali i idealizma u potrazi za pričom koja je uvijek tradicionalna i bliska zemlji s pretenzijama pozivanja na transformaciju; na potragu za izgubljenim identitetima; na opravdanje onoga što je popularno uprkos fatalizmu prema kojem su dovele istorijske okolnosti.
Uz bliske reference o generacije '98, predvođeni njihovom najotrovnijom dramskom manifestacijom u Inclán Valley, Blasco Ibáñez započeo je i političku karijeru koja ga je odvela do odbrane republike koju je njegovao od djetinjstva u njenom prvom osnivanju i koja ga je usmjerila na stalnu konfrontaciju protiv svega što nije polazilo od tog republikanskog ideala.
Možda zato što se pitanje republike nikada nije završilo krivotvorenjem od djetinjstva do njegove smrti, Vicente Blasco Ibáñez preselio se svijetom na putovanje koje mu je poslužilo za pripovijedanje uzbudljivih kronika i svjedočenje o egzotičnoj prirodi tako različitih mjesta koja je poznavao .
Njegova književnost (jer se u tako intenzivnom autoru može govoriti o vlastitoj književnosti) isprepliće scene i likove iz njegove najbliže valencijske zemlje na mnoga druga mjesta, uvijek s humanizmom bez vrućih tkanina, s tim naturalizmom uvjerenim da je neophodan. Neophodno svedočanstvo rekonstruisano u fikciji o svetu koji zvanična istorija uvek ostavlja zakopanim., kao koreni neophodne intraistorije.
3 najbolje preporučene knjige Vicentea Blasca Ibáñeza
Četiri konjanika apokalipse
Da biste upoznali istoriju, morate pročitati i priču o svakom dobu. I Vicente Blasco Ibáñez je u ovom romanu napisao svoju subjektivnu perspektivu, potpuno posvećenu, u sjeni koja je završila u svijetu koji je zapao u Veliki rat.
Kad čitamo povijesnu knjigu, nude nam se činjenice u koje bismo trebali vjerovati i koji su, da budemo iskreni, u mnogim prilikama ograničeni na objektivne činjenice. Ubistvo nadvojvode kao gest potpunog uvrede protiv Austrijskog carstva, Trojne Antante i Centralnih sila.
Ali zaista je uvijek sugestivnije prići takvim uzvišenim likovima kao što su Desnoyers i Hartrott, od kojih svaki pripada njegovoj strani i utonuo je u ludilo da se moraju ubijati uprkos zajedničkom porodičnom kovčegu.
Najsigurnije činjenice naše civilizacije su osjećaji i emocije koje su ispričali oni koji su ih živjeli, a dojmovi koje je Blasco Ibáñez dao ovim likovima doveli su do njihovog svjetskog priznanja.
Kasarna
Uvijek sam imao u sjećanju, kad sam počeo čitati ovu knjigu, televizijsku seriju napravljenu za roman. U to vrijeme ostavljao mi je dojam da sam serija koja nije napredovala, s puno mediteranskog svjetla i mnogo razgovora domaćih s tog područja, nekim referencama na život u poljoprivredi i još malo toga.
Mnogo godina kasnije, kada sam pročitao knjigu, otkrio sam koliko smo daleko od sebe kako vreme prolazi. U tim običajima koji su mi kao djetetu izgledali uspavljujuće, otkrio sam vrtoglavicu pera koja vas vodi u poseban svijet mirne Španije, zaokupljena svojim obavezama, odana bijedi i nesposobna da se otvori svijetu.
Tragedija se u ovom romanu pojavljuje kao osjećaj smrti objavljen između nepristupačnih strasti i nepremostivih sukoba.
Trska i blato
Zahvaljujući introspekciji Blasca Ibanjeza u njegovoj rodnoj Valensiji, pola Španije bilo je natopljeno slanom aromom levantinskog mora u kojem su nas besmrtni likovi poput onih iz Cañas y Barro pustili da proživimo njihove avanture u čarobnoj laguni.
Tonet predstavlja mladost iscrpljenu tim fatalizmom naslijeđenim od razočaranih roditelja. Konačna dekadencija klana Dove ocrtana je delikatnim osjećajem nasilja, moralne dekadencije i osvete.
Los Palomas, žrtvena porodična saga koja je morala poslati svog posljednjeg sina Toneta u rat na Kubu suočit će se s tragedijom strasti koje će na kraju zapljusnuti sve stanovnike tog mjesta.
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – Addresse…?)
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch u Parizu geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB u den USA zum bestseller und bald auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seine Kriegeren, als dieser sich endlich auf seine Kriegein seine Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.»