Kada neko otkrije pisce poput schweblin o tenenbaum čini se da se približio njemačkom narativu. Ali i Samanta i Tamara, imena koja prethode tim prezimenima, pripadaju argentinskim autorima koji nas približavaju svojim narativima o Buenos Aires vitoli, da bismo također iskoristili argentinsku književnost s univerzalnim pletenicama.
Ono što se dogodilo sa Schweblinom već je veliki međunarodni efekat. Sa Tenenbaumove strane, njegov rad se zasniva na kulturološkim kontrastima koji sintetizuju i stapaju u loncu za topljenje, s jedne strane, aspekte strogog obrazovanja, as druge rastuće interesovanje za otkriće i prirodnu sklonost preispitivanju duha. , pisca nadobudnog koji pronalazi mnoštvo osnova za pisanje.
Počevši od otvorenog grobnog eseja o novom svijetu koji se otvarao, Tenenbaum je konačno stigao i do romana zadržavajući tu želju da zabilježi svoj svijet, o izlasku iz krizale koji je svako zatvoreno društvo...
3 najbolje preporučene knjige Tamare Tenenbaum
Kraj ljubavi: ljubav i jebanje u XNUMX. veku
Da Bog ne postoji, sve je dozvoljeno, šta bih rekao? Dosotijevski. A ako brak više nije sveta institucija kao što je bio, onda se tri četvrtine istog dešava sa ljubavlju...
Tamara Tenenbaum je naučila afektivne i seksualne običaje sekularnog svijeta kao antropologinja koja otkriva nepoznatu civilizaciju. Na osnovu studija filozofije i feminističke militantnosti, razgovora s prijateljima i kolegama, vlastitog iskustva, pa čak i vlastitog tijela, u ovoj knjizi osvrće se na izazove sa kojima se mladi ljudi danas suočavaju na početku svog života kao odrasle osobe.
Kraj ljubavi istražiti šta se dešava kada brak ili monogamno partnerstvo više nisu vitalni cilj, kao što je to bilo za naše roditelje i bake i djedove. Od vrednosti prijateljstva do kulture pristanka, preko majčinstva, neoženjenosti, poliamorije, otvorenih parova i delovanja tehnologija želja kao što je Tinder, Tenenbaum uranja u univerzum osećanja da proslavi kraj romantične ljubavi i predlaže da, od njegov pepeo, dođe bolja ljubav, koja muškarce i žene čini slobodnijima.
Niko ne živi ni sa kim tako blizu
Slika ultrareligijskih zajednica kao roman koji je napisao George Orwell ima taj pojam distopije već umetnut u naše dane. Poenta je da ne govorimo o automatima koji pretpostavljaju slogane, već o ljudima koji su sposobni da se probude uprkos svemu...
Na ovim stranicama grubog, ironičnog, uznemirujućeg realizma, prizori jevrejske kulture ušuljani su u pozadini kvarta Once u Buenos Airesu. Nasuprot njemu ističu se, pomalo pomiješani, likovi klaustrofobičnog univerzuma, možda autobiografskog, čiji su centar porodica i zajednica.
Uprkos činjenici da se tamo svi kao da se poznaju, istinski kontakt, otvorena emocija, pristup bez posredovanja su neuhvatljivi i nedovoljni. „Pretpostavljam da je to nešto vrlo često – tvrdi Tenenbaum – osećaj da ste uvek okruženi ljudima, ali veoma sami, svako u svom plesu. Gotovo sve priče su iskrivljavanje priča ljudi koje poznajem, anegdota koje su mi ispričali ili stvari koje su mi se dogodile.
Sve naše kletve su se ostvarile
Da proklinjem Kasandru, koja je tačno znala sve loše što dolazi. Iza ove ideje o proročkom kao pukoj dedukciji, iz toka događaja, nalazimo buđenje nesvodljive svijesti.
Narativ o prelasku iz detinjstva u zrelost devojčice koja je odrasla u ortodoksnoj jevrejskoj zajednici sve dok jednog zimskog jutra, kada je imala jedva 5 godina, bomba je oduzela život njenog oca i eksplodirala sve njegove izvesnosti. Bez očinske figure, protagonistkinja odrasta u okruženju u kojem dominiraju jake žene, što će joj dati odlučnost neophodnu da preispita vjerske mandate koji je okružuju i ograničenja koja nameće njen spol.
Tamara Tenenbaum priča ličnu priču koja je također generacijska, prožeta latentnom tenzijom koja oblikuje sve veze. Suvoparnim, ironičnim stilom, sa inteligentnim bljeskovima humora, autorka opisuje klimu svog djetinjstva i adolescencije unutar pravoslavlja i njen simbolički i stvarni prekid u potrazi za manje zagušljivim horizontima. Ta potraga će donijeti obećanje seksualne slobode i ljubavi, ali i zbunjenost, neadekvatnost svijeta koji više nije unaprijed osmišljen.
