Ako na sadašnjoj španskoj književnoj sceni postoji jedan autor, to jest Jesus Sánchez Adalid. Pisac po potrebi, sudi neko vrijeme po zanimanju i na kraju svećenik po vokaciji ... Iako bismo osim toga morali citirati i njegove doprinose u štampi različitih vrsta.
On je nesumnjivo nemiran tip u kojem ima onih koji su konačno pronašli svoj prostor između ispovijedanja svoje katoličke religije i intelektualne predanosti književnosti.
I mješavina djeluje (barem u književnom aspektu to ja znam). Jer Jesús Sánchez vrlo dobro piše istorijski romani koji pripovijedaju o brzim avanturama i koji su, suprotno onome što bi se moglo pomisliti u slučaju svećenika, potpuno otvoreni za vrlo različita uvjerenja, ideologije i popularne izmišljotine, kao i za povijesne aspekte vrlo različitih vremena.
Otkako se narativno djelo Jesúsa Sáncheza Adalida počelo širiti, 2000. godine, nije bilo godine u kojoj nije izašao novi strastveni historijski roman s velikim dozama misterije i pohvalnom željom za širenjem i zabavom.
Top 3 preporučena romana Jesúsa Sáncheza Adalida
Duša grada
Roman sa središtem španske rekonkviste koji je napisao svećenik može se smatrati katoličkim harangom, uzvišenjem između patriotskih i vjerskih. Pa ipak, Jesús Sánchez Adalid na kraju je napisao roman daleko od bilo koje dogmatske namjere u katoličkoj stvari ili u bilo kojem drugom aspektu.
Činjenice ispričane potpunom vjerodostojnošću pisane historije, sa briljantnim detaljima anegdote koje nas tjeraju da znamo promjenu imena Ambrosía (previše povezana sa svjetovnim zadovoljstvom grčke mitologije), od Plasencije (sa značenjem bližim mjestu poput živjeti).
Upravo se nalazimo u Plasenciji, vojska po naredbi kralja Alfonsa VIII već je dobro opisala ove zemlje za novu kršćansku stvar.
I tada otkrivamo fascinantni lik Blasca Jiméneza, svojevrsnog Adsa de Melka (fratarskog mladog asistenta u filmu Ime ruže). Blasco me podsjeća na mladića iz poznate knjige u smislu da se osjeća na pola puta između religije uvjerenog učitelja i nagona, briga i znatiželja njegove mladosti.
Blasco Jiménez na kraju se približava tjelesnim užicima, čak i ezoteričnim. Nešto kasnije, dobri stari Blasco Jiménez stići će u školu prevoditelja u Toledu, a kad se vrati u Coriju, osporavanu enklavu ponovnog osvajanja, može početi vezivati užad svoje sudbine zahvaljujući iznenađujućoj tajni da čeka ga, kao raspored unapred od službenika koji vas je čekao ...
Mozarabić
Nema sumnje da je i historija muslimanske Španije vrijedna razmatranja. Zapravo, uspostava svojevrsnog neovisnog latinoameričkog emirata, koji je 929. godine uspostavio Ab al-Rahman III, dala je autonomiju novoj poluostrvskoj teritoriji koja je na kraju nastala, zahvaljujući svom strateškom geografskom položaju i vjerovatno mudrom političkom smjeru, u briljantno razdoblje koje je Córdobu pretvorilo u imperijalni grad s političkom i komercijalnom moći u onom živčanom središtu svijeta koje je bila mediteranska Europa.
U ovom scenariju srećemo Abuamira, muslimana i Asbaga, Mozaraba. Obojica su dva mladića čiji se životi ukrštaju. Također će biti dva velika čovjeka koji će, iz drugog reda, započeti svoju uspješnu karijeru u vrlo različitim aspektima.
Asbag, učeni Mozarabić, na kraju će postati utjecajna, putovana, učena osoba sposobna savjetovati velike historijske ličnosti. Abuamir, musliman, ide vrlo različitim putevima i uspijeva biti veliki politički i vojni strateg, sve dok ne bude priznat kao veliki Almanzor ...
citadela
Poput Španjolca Kena Folleta, Jesús Sánchez Adalid prati jednu od onih radnji koje se strastveno kreću i paralelne su sa stvarnom istorijom.
La Mérida iz XNUMX. stoljeća mjesto je na koje ćemo se preseliti kako bismo otkrili budućnost magnetnih protagonista, potpuno empatični. Ništa bolje od otkrivanja prošlog svijeta od sposobnosti autora da uđe u kožu likova koji se kreću u sceni.
I Isus Sánchez Adalid uspijeva. S epskom tačkom zgrčene Španije i Meride kao latentne kutije hrpica kršćanske, muladske, židovske, arapske ili berberske kulture ..., skorašnja ratna priča sa svojim epskim dodirom klizi između zidina Alcazabe, na isti način na koji Ti hladni zidovi služe kao parapet za ljubavne avanture oslobođenog Muhameda ili zavjere Klaudija kršćanina ili Abderramana II.
Savez civilizacija kao vjenčani brak, sve dok i najmanja neslaganja ne završe sukob ...
