Huliganski fenomen ima mnogo dublji društveni značaj nego što se čini. U društvu u kojem je grupni identitet potpuno zamagljen u korist brutalnog individualizma, prostori za stvaranje potrebnog osjećaja pripadnosti svedeni su, u najugroženijim četvrtima, na dezorijentisane bande ili grupe huligana na koje se fokusiraju iza štita fudbalskog kluba i orijentirati taj izgubljeni identitet i gdje postoji ideal za koji se u početku takmičiti i boriti, kroz nasilje, na kraju.
Oni nisu bezumni, barem ne u svim slučajevima. Nasilje je ponašanje tipično za sva živa bića da brane svoja. Problem je u tome kako ove grupe huligana potpuno oslobađaju tu tendenciju nasilja kao pečat koji će pobijediti druge.
U bilo kojoj drugoj društvenoj sferi, nasilje se institucionalizira, usmjerava, moderira, transformira. u radikalnim grupama događa se suprotno, cijeni se i promovira kao savršen način za iskazivanje frustracije i društvenog razočaranja.
Philipp Winkler, obožavatelj Hannovera 96, posvećuje stranice ove knjige kako bi objasnio zašto. razloge za traženje u nogometu i njegovim radikalima prostora identiteta koji se prilagođava njihovoj posebnoj situaciji. Majka ga je napustila, a otac zanemario. Savršen spoj tako da se svaka želja da nečemu pripada uvijek temelji na mržnji i nasilju.
Ne radi se o tome da nekoga opravdavate. Svako mora pretpostaviti svoje ponašanje. To je samo pristup zašto je jedan huligan, tip koji i nakon 30 godina voli svoju grupu da mrzi ostatak svijeta, svojevrsno zaluđujuće ogledalo, problem uklapanja građana u društvo. Problem koji je teško riješiti bez mjera na izvoru.
Društvene nejednakosti (posebno u pogledu mogućnosti) su ono što imaju, oni favoriziraju pojavu ovih asocijalnih prostora.
Možete kupiti knjigu Huligan, Pisano svjedočenje Philipp Winklera, ovdje: