Zakon vukova, Stefano de Bellis

To će biti do Luperke, vrste vučice koja je dojila Romula i Rema. Poenta je u tome da se nepobitna legenda savršeno uklapa u dio vizije Rimskog carstva kao nepomirljive, ali organizirane kulture, s instinktom za preživljavanje, pa čak i vječno. Zato što nije postojala druga sposobna civilizacija poput one koja je proširila Rim kroz pola poznatog svijeta.

Tokom vekova i vekova dominacije postoji bezbroj priča i novih mitova o carevima i osvajanjima. Pitanje je htjeti prikupiti informacije kojima bi se moglo preplaviti okupljanje ili jednostavno uživati ​​u romanima koji su lijepo postavljeni i približiti nam taj pojam svakodnevice koji pretpostavlja pravu transcendenciju povijesnog.

Ovaj put se vraćamo u 80. pne. C. u kojem je Rimsko Carstvo tek započelo svoju ekspanziju i slavu. Ali čak i tako, u ovoj zavjeri nam se nudi paradoksalno mračna vizija društva kakvo je bilo koje drugo doba prepušteno njegovim moralnim uvjerenjima da ga ukloni i stavi. Pod velikim Rimom, osim katakombi koje su kasnije stigle, postojao je i taj zakopani dvostruki standard u kojem su filozofska proglašenja prvih tračaka svjetlosti sa Zapada blijedila zbog nedostatka svježeg zraka.

Nema boljeg mjesta za predstavljanje napete priče, autentičnog trilera koji, zahvaljujući toj naturalizaciji i ranom pristupu modus vivendi i vulgarnih i privilegiranih tih dana, uspijeva nam nakostriješiti kožu kao iz romana putovanje kroz vrijeme. pokušat ću.

Zahvaljujući pričama poput ove, službenim kronikama pristupamo s potpunijom perspektivom. Zato što je vučica dojila Romula i Rema isto toliko koliko je nastavila sisati toliko Rimljana koji vole lupanare, rimska kupatila, vino ... i verite rezervisane za najintimnije krugove. Ono što se dešava u Rimu ne dolazi iz Rima. Ako će Ciceron, lik iz ove priče, znati ...

Samo što sva tama i izopačenje morala trenutka imaju svoju neporecivu mračnu stranu. Tjelesna zadovoljstva i ambicije klizile su ulicama Rima sa njihovom zaraznom aromom smrti i animoziteta. Hvala Bogu ili Jupiteru, našli smo i one koji su vjerovali moralu i predali se svom oruđu zakona kako bi pokušali spriječiti Rim od apsolutne pobune.

Nekoliko tema otvara nam se kao posljedice koje ukazuju na najneočekivaniju vezu. Više zločina bez očigledne motivacije s jedne strane i optužbi za gnusna ubistva s druge strane. Život vredi mnogo manje od onoga što Rim inspiriše. Zato je lako zamisliti zločin kao osvetu ili kao način da se napreduje. Burza ili život, kocka je bačena za stanovnike glavnog grada antičkog svijeta.

Roman Stefano de Bellis „Pravo vukova“ sada možete kupiti ovdje: