Vatrene duše -Vještice Zugarramurdi-




GOYANa leđima konja inkvizitor me je gledao s nevjericom. Video sam njegovo lice negde drugde. Uvijek sam pamtio lica ljudi. Naravno, ako čak i razlikujem svoju stoku jednu po jednu. Ali trenutno mi je teško da se sjetim, blokiran sam strahom. Hodam u jezivoj povorci nakon Santa Cruz Verde de la Inquisición, ulazeći na veliki trg u gradu Logroño.

Kroz hodnik stvoren među gomilom nailazim na prolazne poglede koji odišu mržnjom i strahom. Najnapetija rulja baca na nas mokraću i pokvareno voće. Paradoksalno, jedini milosrdni gest bio je onaj poznatog lica inkvizitora. Čim me ugledao, namrštio se, a ja sam nazreo njegovo razočaranje što me našao unutar reda do odra.

Već se sećam ko je to! Alonso de Salazar y Frías, on sam mi je rekao svoje ime kada smo imali poseban susret prije mjesec dana, tokom moje godišnje transhumance iz mog grada, Zugarramurdija, na pašnjake u ravnici Ebro.

Ovako mi plaća pomoć koju sam mu pružio one noći kad sam ga zatekao bolesnog. Njegova kočija bila je zaustavljena nasred ceste, a on se, vrtoglav i raspadnut, naslanjao na deblo bukve. Izliječio sam ga, ponudio mu utočište, odmor i uzdržavanje. Danas je prošao ispred ove sramotne parade prokletih, sa svojim zrakom velikodušnog otkupitelja. Otišao je na podij, gdje će sjahati s konja, zauzeti njegovo strateško mjesto i saslušati naše kazne prije pogubljenja i kazni.

Nemam snage čak ni da ga nazovem imenom, moleći za milost. Jedva sam napredovao među ovim ljudskim stadom pomirenim sa svojom kobnom sudbinom. Lutamo nažalost, moje otežano disanje je zbunjeno sa disanjem mojih nesretnih saputnika, neko poniženo cviljenje ispred mene razdire mi dušu i uporni očajnički plač dalje iza mene. Podnosim svoj bijes, tugu, očaj ili šta god osjećam, sve to obavijeno nesanicom.

Nagomilavanje osjeta čini da zaboravim sramotnu korozu koja mi klizi s glave na tlo. Ubrzo se naoružana pratnja zauzela stavljajući mi je ponovo, naglo, uz oduševljenje javnosti.

I dalje hodajući u grupama, hladni novembarski vjetar probija čvrstu tkaninu sanbenita, hladeći znoj panike koja obilno zrači. Podižem pogled prema vrhu zelenog križa Svete inkvizicije i ganuto molim Boga da mi oprosti moje grijehe ako sam ih ikada počinio.

Molim se Bogu kao nov Evo Homoa koji snosi krivicu drugih, sa njihovom sramotom i animozitetom. Ne znam ko je bio poverenik koji je o meni rekao aberacije koje sam čuo u mojoj optužbi, nisam mogao ni zamisliti dokle će ići sitničavost mojih zemljaka.

Dugo su kvalifikatori Inkvizicije bili u Zugarramurdiju i drugim obližnjim gradovima, prikupljajući podatke iz nekih navodnih kovena koji su se držali u pećinama mog grada. Trebao sam zamisliti da nakon mojih najzavidnijih i zbog toga omraženih zemljaka mogu otići, vrijedan i prosperitetan stočar. Kad sam zarobljen, saznao sam sve što je rečeno o meni.

Prema zlim jezicima koji su me gurnuli ovamo, ja sam svoje ovce i koze odveo do ne znam kakvog sotonskog obožavanja. Također sam saznao kako je postalo poznato da je koristio alembik za destilaciju duhova s ​​tajanstvenim biljem. Jedina prava optužba je da sam čitao knjige, iako ne baš proklete tekstove.

Kad sam bio dijete, stari svećenik me je indoktrinirao u čitanju, pa sam mogao uživati ​​u poučavanju mistika San Juan de la Cruz ili Santa Teresa, imao sam privilegiju učiti iz mudrosti Santo Tomasa i bio sam uzbuđen poslanice svetog Pavla. Malo je važno što većina mojih čitanja uopće nije bila heretička. Mogao je čitati, pa je mogao biti vještica.

Optužbe mojih ljudi pretvorene su u sugestivna, tendenciozna pitanja, objektivnost nije vrijednost za sud inkvizicije.

Zar ne pripremate napitke kojima očaravate ljude? Ne, sve što radim je iskoristiti mudrost mojih predaka za izvlačenje prirodnih lijekova iz prirode Nije li istina da ste svoje životinje koristili u poganskim žrtvama? Bez sumnje sam žrtvovao ovcu, ali to je bilo za proslavu velikih dana sa svojom porodicom Kako to da pastor poput vas zna čitati i pisati? Sveštenik me je naučio upravo kad je u detinjstvu video kako me zanimaju pisma.

Na svako moje poricanje, i na moje kasnije navode, bič mi je dolazio u leđa, kako bih rekao istinu onako kako su oni htjeli čuti. Na kraju sam izjavio da je moj napitak i mješavinu blagoslovio moj Bog, Sotona, koji je žrtvovao životinje u njegovu čast, te da sam u svojim uobičajenim kovenima čitao proklete knjige u svojoj ulozi čarobnjaka. Bič, nesanica i strah čine najsnažnije svjedočenje. Nekoliko onih koji zadivljujuće čuvaju istinu na svom nepomičnom postolju nestaju u tamnicama.

Možda sam trebao dopustiti da se ubijem. Čvor bijesa sada mi prolazi kroz želudac pri pomisli na posljednje pitanje, na koje sam također odgovorio potvrdno nakon što sam vam skinuo cijela leđa na osnovu stotina odbijanja. Želeli su da prihvatim da sam ubio dete kao žrtvu đavolu, optužbu za koju nisam ni zamišljao da bi me neko mogao kriviti. Samo sam mu pokušala pomoći, dječak je ležao s jakom groznicom u krevetu, pokušao sam ublažiti ovu groznicu mješavinom vjenčića maka, koprive i lipe, kućnog lijeka koji je za mene djelovao mnogo puta. Nažalost, taj jadni anđeo je bio jako bolestan i nije stigao sljedećeg dana.

Podignem pogled i uvjeren sam da je važno da krst zna istinu. Već imam njihovo spasenje, jer sam dobar kršćanin, i moji drugovi imaju spasenje jer ispravljaju nepravilne grijehe, čak je i čitava rulja koja nas okružuje oslobođena grešaka na osnovu njihovog neznanja. Jedini grešnici su ti dželati inkvizicije. Moji mali grijesi su grijesi siromašnog pastira, njegovi su oni koje će Bog oštro osuditi, čije su obožavanje pretvorili u pravu sektu vještica.

Iza križa, nebo se otvara nad Logroñom. Zbog svoje ogromnosti osjećam se malim, ljutnja se topi u jezu i s jednom od mojih posljednjih suza mislim da se to mora dogoditi u kratkom uzdahu. S više vjere nego bilo koje svećenstvo oko mene, vraćam se pouzdanju u Boga i nadi u vječni život koje povezuju svete knjige.

Počinjem mirisati dim, pod pogledom na nebesku kupolu i razmišljam ispred sebe kako je krvnik sa bakljom zapalio krijes oko jedne od kolona. Tu ću se vratiti svjetovnoj pravdi. Ali više nema straha, prvi plamenovi mi ne prijete, već počinju oscilirati poput vatre koja pročišćava, raspirivana mijehom blagog povjetarca. Malo je ostalo vremena da me pojede pred hiljadama ljudi.

Gledam oko sebe, sa obe strane. Iznad glava ljudi već se mogu vidjeti tribine pune plemića i gospodara spremnih za zadivljujući spektakl auto-da-féa, proslavu iskupljenja, razmetanje smrću. Ali ne samo da su prisutni, već je i Bog prisutan i pokazuje se s naše strane, pozdravljajući nas na otvorenom nebu.

Da, pred mračnim mentalitetom inkvizicije, nebo sjaji jače nego ikad, oblačeći Logroño sa svojim zlatnim iskricama, zračeći njegovo svjetlo koje prolazi kroz prozore, koje se probija kroz hodnike portala ove velike agore .

Držim lice podignuto i dajem gomili osmijeh koji se u meni rađa iskreno, lišen sarkazma ili straha. Nisam vještica, neću pobjeći u posljednjem trenutku na jahaču na metli. Ustaću nakon što mi vatra opeče telo, stići ću do plavog neba. Moja duša će poletjeti oslobođena tereta ovog svijeta.

Sveti Bože! Kakvo zgražanje! Dobri Samarijanac optužen da je vještica. Svet naglavačke. Ovaj jadni pastir, kojeg sam upravo otkrio iza Zelenog križa osuđenih, je Domingo Subeldegui, slučajno sam ga sreo nedavno. Putovao sam kočijom do Logroña i, kad je trebalo još sati, naredio sam vozaču da stane. Mora da su mi pomogli da siđem jer me sve vrtilo. Produžio sam putovanje što je duže moguće, ali želudac mi je konačno rekao dovoljno. Popodne je padalo i moje tijelo nije moglo izdržati drugu ligu bez odmora.

U stanju moje nesposobnosti čak sam i vjerovao da zamišljam zvuk zvona u daljini, ali to nije bila stvar mašte, stado i njihov pastir ubrzo su postali vidljivi. Predstavio se kao Domingo Subeldegui i ponudio mi pastu od kamilice koja je sastavila moj želudac. Rekao sam mu da sam duhovnik i sakrio sam ga da putujem u ovaj grad, premijerno predstavljajući svoj status apostolskog inkvizitora Kraljevine Navare. Moje diskreciono pravo bilo je primjereno jer je moj prvi slučaj bio pun sadržaja, ništa više i ništa manje od ocjenjivanja priprema za ovu auto-da-fe, za koju su već prikupljali informacije nekoliko godina.

Kako nas je mračna noć obuzela, Domingo Subeldegui pozvao je mene i moje pomoćnike da se odmorimo u obližnjem skloništu, izvodeći naš sastanak ugodnom večeri u žaru vatre. Bili smo izgubljeni u dubokoj šumi, ali s tim mudrim pastirom razgovarao sam kao da sam pred biskupom koji sjedi na svojoj stolici.

Pričamo dugo i naporno. Teologija, običaji, filozofija, stočarstvo, zakoni, sve je to bilo područje njegovog govora. Bio sam tako opušten uz njega da me možda okupljanje utješilo čak i više od uvarka koji mi je pripremio za želudac. On je svakako bio bolji govornik od kuhara. Iako sam pokušavao zadržati formu i distancu, morao sam popustiti pred dokazima da sam bio ravnopravan u parlamentu.

Osećam veliko zgražanje sećajući se svakog detalja te noći, jer će moj domaćin u šumi danas biti spaljen, poput čarobnjaka. Pročitao sam njegovo ime u optužnicama i mislio da to može pripadati samo imenjaku. Sad kad sam svojim očima vidio da napreduje među optuženima, nisam mogao vjerovati. Nesumnjivo su ga zločin i kleveta njegovih sunarodnika doveli do propasti.

Ali najgore od svega je što ne vjerujem u druge slučajeve čarobnjaštva. Za kratko vrijeme dok sam igrao svoju ulogu u inkviziciji, već mislim da smo prešli granice naše crkvene pravde, ulazeći da ugasimo želju za kontrolom i moći, ulijevajući vjeru i strah kao da su oboje isto .

Mogu se složiti da su novi židovski kršćani, koji i dalje poštuju subote, i otpadnički Mauri kažnjeni. Štaviše, ušao sam u inkviziciju smatrajući da su odgovarajuće kazne za ove bezbožnike. U našem prisustvu svi se kaju, primaju bičeve i šalju ih u zatvor ili na veslane kuhinje, bez plate. Čini se da je indoktrinacija ljudi prema svjetlu kršćanstva neophodna. Ali sve je to auto-da-fé, sa ljudskim žrtvama, odvratno.

Ali danas malo mogu učiniti prije glasovanja, suprotno mojoj volji, dr. Alonsa Becerre Holguína i gospodina Juana Valle Albarada. Obojica ostaju pri čvrstom uvjerenju o porijeklu ovog auto-da-fe. Sud je već donio presudu.

Tortura koja je nad ovim jadnim ljudima nije dovoljna, njih pet je već umrlo u tamnicama, pretučeni od naših krvnika. Žrtve koje će, zbog veće sramote, završiti sa zapaljenim kostima. Inkvizicija želi sve više, javni čin, pokazivanje moći nad savješću. Auto-da-fé su postali jasan primjer ljudske nakaznosti.

Iskreno, tuče me. Ne vidim vezu između naše odanosti i ove besmislice. Manje od toga da racionalno razumijem da ljudi poput nas, obučeni, diplomirani studenti kanona i prava, pretpostavljamo da je ispravno mjeriti živote mnogih ljudi na osnovu svjedočanstava uznemirenih, uplašenih ili jednostavno zavidnih ljudi. Da bismo kasnije izmamili paralelne izjave s istinom o otvorenom mesu.

Optuženi su za lošu žetvu, za tjelesne proslave s nevinim djevicama, za orgije i neizrecive poroke, za nadlijetanje gradova u mračnim noćima. Optuženi su čak i za ubijanje djece! Kao što je slučaj sa mojim jadnim prijateljem pastorom.

Znam da bi Domingo Subeldegui bio nesposoban za takvu aberaciju, u svjetlu svog razuma i njegovih vrijednosti kojima sam i sam svjedočio te noći u šumi. Da sam samo za sjećanje na ovog jadnog pastora, za kojeg ne mogu učiniti ništa kad ga nadnu grozne optužbe, istražit ću i očistiti njegovo ime i ime drugih optuženih.

Dobit ću uredbu milosti, vrijeme će vam vratiti ugled, a ne život. Ali da bih bio dosljedan sebi, morat ću učiniti više, moći ću promijeniti sve ovo, uz jake argumente. Pronaći ću nepobitne dokaze kojima bih promovirao ukidanje smrtne kazne za mnoge druge nevine poput ovih.

Nažalost, ovaj auto-da-fe nema povratka. Ne preostaje mi ništa drugo nego stoički podnijeti čitanje rečenica izvučenih iz škrinje koje nosi acémila.

Da su doista osuđeni: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, Maria de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra i María Bastan de Borda vještice, da je doista ova petorica koja će umrijeti imati te moći koje im se pripisuju, odletimo bez oklijevanja iznad naših glava, bježeći od smrti. Ništa se od ovoga neće dogoditi, iako se vjerujem da će im, barem nakon stradanja vatre, duše poletjeti.

Napomena: 1614. godine, zahvaljujući opsežnom izvještaju Alonsa de Salazar y Fríasa, Vijeće vrhovne i opće inkvizicije izdalo je uputstvo kojim se praktično ukida lov na vještice u cijeloj Španiji.

rate post

6 komentara na "Vatrene duše -Vještice Zugarramurdija-"

  1. Dobra priča ... Zaista sam uživao. Dobro je napisano. Nadam se da ćete ga jednog dana moći objaviti. To je jedna od rijetkih priča koje sam pronašao na webu od još uvijek nepoznatog autora kojeg sam volio, iznad čak i mnogih pobjednika literarnih konkursa koji govori nešto ... Ako jednog dana iznesem svoj književni blog, odmorite se uveren da ću imati na umu ovu priču da je preispitam. Pozdrav.

    odgovor
    • Hvala ti puno Alex. Drago mi je što ste uživali u književnom odmoru. Samo naprijed s tim blogom !!

      odgovor

Ostavite komentar

Ova stranica koristi Akismet kako bi smanjila neželjenu poštu. Saznajte kako se podaci vašeg komentara obrađuju.