Bez sumnje Grčke ili rimske kulture (drugi veliki uvoznik prve) imaju mnogo više šarma, sa svojim bogovima, svojim herojima i svojim putovanjima kroz još uvijek nepoznat svijet od drugih monoteističkih i pojednostavljenih. (vidi i naše katoličke ili muslimanske korijene, uniformiziranje i radikaliziranje s vremena na vrijeme...)
U posljednjim danima antičkog svijeta ( Klasična antika) rađa se kulturno, društveno, političko i ekonomsko naslijeđe koje je osnova svega. Zanimljivo je da su suočene s ovom moći nove religije konačno preuzele odgovornost za uništavanje ogromnog imaginarija Olimpa i njegovih planova na ljudima kako bi na kraju uspostavili jedinstvene proroke: Isusa ili Muhameda, i Boga ili Allaha dok se entiteti šire ( trougao kao oko Providnosti u katoličkom ili drugom i nereprezentativnom u muslimanskom slučaju).
Pitanje je da obilazim grm i govorim jasno Biblija je književni pamflet suočen s mitološkim bogatstvom Grka i Rimljana sa svojom istorijom čovječanstva u fasciklima podijeljenom između Ilijada, Odiseja i raznih tragičnih avantura. Avanture koje nas također približavaju vrlo bogatom mozaiku bogova u njihovom posebnom vrtu užitaka, njihovoj djeci kopiladi, polubogovima, herojima u kojima možemo tražiti odraz i svakojakim tragedijama ili pričama s moralom o dobru i loše, zlo koje preplavljuje u svojoj raskoši zapleta.
Aktuelni autori vole Irene Vallejo oporaviti, ako smo ikada izgubili, arome svim onim svjetovima koji održavaju našu kulturu znanjem o čovjeku što nas iznenađuje i poziva da bez sumnje razmotrimo da Nihil sub sole novumDrugim riječima, za te mudrace nije bilo ništa novo pod suncem, barem u smislu ljudskog stanja predstavljenog u tako velikom književnom imaginariju ...
Top 3 preporučene knjige grčke mitologije
Odiseja
Heroj heroja, Uliks ima veći šarm od Ahila (po mom mišljenju). Jer lijepa metafora putovanja, izgubljenog kraljevstva, odsutnosti i teškoća, iskušenja, mraka i usamljenosti. Sav trenutni pojam otpornosti leži u sposobnosti Uliksa da savlada sve što je obilježeno tom smrću učinilo vitalni test. Bez heroja poput Ulisesa, ljudski neophodni pojmovi, poput prevladavanja najgore tragedije, ne bi mogli biti iskovani.
Lutanja i avanture grčkog Odiseja, proživljenog u desetogodišnjem razdoblju od povratka kući nakon aktivnog učešća u Trojanskom ratu, čine usku, gotovo romantičnu radnju jednog od velikih spomenika našeg intelektualnog naslijeđa. Vjerovatno sastavljena krajem XNUMX. stoljeća prije nove ere, Odiseja nas vodi u stvarni svijet, drevni Mediteran, ali pun opasnosti i naseljen nevjerojatnim bićima: mađioničarima, nimfama, divovima, čudovištima ...
Morski avatari junaka u ovoj drugoj velikoj grčkoj epskoj distanci Odisej (Odisej iz Rimljana) od scena epa, kako bi ga smjestili u fantastično okruženje, bliže čudesnom svijetu misterioznih priča.
Antigona
Tragično je transcendentno jer ukazuje na smrt, na kraju, na moguće, ili ne (ali na kraju misteriozno), uzdizanje onoga što jesmo u drugo bestjelesno stanje. Pa ipak, bol koji prethodi cijeloj ovoj predodžbi o ljudskom kao konačnom vrlo je prizeman, jako se drži suza koje ne klijaju život na zemlji. Sofokle je bio najbolji pripovjedač onih tragedija u kojima je antički čovjek iskazivao svoju naročitu hladnoću življenja, kako bi on rekao.
Među sedam Sofoklovih tragedija (oko 496-406 pne) koje su sačuvane u potpunosti, Antigona nesumnjivo zauzima privilegovano mjesto. Kao herojska figura, transcendentnost protagonista dovela je do bezbrojnih ponovnih čitanja tokom vekova (sa odličnom recepcijom u savremenom pozorištu) i izazvala filozofske spekulacije svih vrsta.
Karakter, inkarnacija sukoba između pojedinca i društva, uživa i oživljava ga. Kreont, kralj Tebe, nameće zabranu sahranjivanja Polinika, podignutog protiv države i ubijenog u bratoubilačkoj borbi. Antigona, suprotno tim izričitim naređenjima, baca šaku prljavštine na leš svog brata, pružajući tako simboličan ukop.
Iliada
Uliks održava fascinantnu ravnotežu između fantastičnog i tragičnog, Ahilej je jasnije epski iako se u njegovoj pozadini nalaze i čitanja ljudskoga koja se mogu ekstrapolirati na svaki trenutak. Ilijada je priča o krivici i mržnji koju su ljudska bića sposobna da gaje iz svojih frustriranih ambicija. Ratovi su u osnovi to, Trojanski rat ocrtava u svakom liku, od Ahila do Hektora, prolazeći kroz Agamemnona ili Patrokla, čitav niz volje koje nas pokreću u sukob i rat.
Nekoliko dana prije posljednje od deset godina, koliko je trajala opsada Ahejaca grada Troje, oni pružaju hronološki okvir za događaje ispričane u Ilijadi, najstarijoj pjesmi zapadne književnosti.
Produkt duge usmene tradicije, epopeja, kako njen autor upozorava u prvom stihu, priča o posljedicama ljudske strasti. Ahilej, ljut zbog bijesa Agamemnona, koji je kao vođa grčke ekspedicije uzeo svoj dio plijena od Briseide, odlučuje se povući iz borbe. No, neće mu trebati mnogo vremena da mu se vrati, s obnovljenim bijesom, nakon smrti svog pratioca Patrokla u rukama Trojanaca.
4 komentara na “3 najbolje knjige fascinantne grčke mitologije”