Čak se i u književnom smislu može dogoditi da težimo ludilu etnocentrizma, u ovom slučaju još više kažnjenog određenim kulturnim elitizmom. Fascinirani smo pronalaskom egzotičnog ukusa u romanu autora murakami jer je Japan, čak i udaljena zemlja, zemlja prvog svijeta, odnosno pripada našoj «etničkoj skupini» sretnih stanovnika planete ...
U suprotnom smislu i radi odbrane stava da književnost ne može razumjeti društvene uvjete ili slojeve, treba također napomenuti da Indijski književni bazen nije najplodniji na svijetu uprkos tome što predstavljaju sedminu ljudi na svijetu. Možda od tada Rudyard Kipling malo smo poznavali jasno Indijance. Zato što se autorima indijskog porijekla sviđa rushdie i nekoliko drugih se već proglašava britanskim zahvaljujući pametno uspostavljenim vezama sa komonvelt.
Dakle, ometanje eksplicitno indijskog pripovjedača u formi i suštini kao pankaj misra Pokazalo se da je to veličanstveno otkriće kad ste se u svojim kratkim haranjima u fikciju pustili da vas ponese taj realizam razasut životom na obalama Gangesa ili između planina Mashobra u podnožju Himalaja.
Jer trenutno ono što Mishra radi je trema Zapadu da se drži i ne mrda. Knjige eseja koje nas izlažu hiljadu objašnjenja od nekoga ko dolazi iz te Azije koja se već probudila da sve proždere. Vitalne, duhovne, ali sada uglavnom političke i sociološke. Mishra ima razne aspekte koje je uvijek zadovoljstvo otkriti...
3 najbolje preporučene knjige Pankaj Mishre
Blagi fanatici
Svijet u kojem danas živimo oblikovan je uglavnom liberalnom ideologijom i anglosaksonskim kapitalizmom. Padom komunističkih režima 1989. činilo se da je trijumf anglosaksonske koncepcije svijeta pobijedio posljednjeg protivnika. Od tada je bilo mnogo britanskih i sjevernoameričkih intelektualaca, politologa, ekonomista i povjesničara koji su sa svojih globalnih tribina u novinama, časopisima, univerzitetima, poslovnim školama i think tankovima gradili ideologije koje će ovu koncepciju potkrijepiti pozivom jedino moguće moguće alternative.
Pankaj Mishra detaljno analizira ovaj proces koji je već započeo za vrijeme Britanskog carstva i nametnuo se u koloniziranim zemljama. Kako on navodi u uvodu, „Svjetska historija liberalnih ideologija i demokracije nakon 1945. godine još nije napisana, a nije napisana ni sveobuhvatna sociologija anglo-američkih intelektualaca.
I to uprkos činjenici da svijet koji su stvorili i koji nije napravio ulazi u najopasniju fazu. […] “Ali već je odavno jasno da su globalna posvećenost neregulisanim tržištima i vojne intervencije u njihovo ime najambiciozniji ideološki eksperimenti modernog doba. […] Homo economicus, autonomni, racionalni i nosilac prava liberalne filozofije počeo je uznemiravati sva društva svojim fantastičnim planovima za povećanje proizvodnje i potrošnje u cijelom svijetu.
Žargon modernosti skovan u Londonu, New Yorku i Washington DC nastavio je s definiranjem zdravog razuma javnog intelektualnog života na svim kontinentima, radikalno mijenjajući način na koji je veliki dio svjetske populacije shvatio društvo, ekonomiju, naciju, vrijeme i individualni i kolektivni identitet. "
Doba besa
Kako možemo objasniti porijeklo velikog vala mržnje koji se čini neizbježnim u našem svijetu - od američkih snajpera i DAEŠ -a do Donalda Trumpa, od porasta osvetničkog nacionalizma širom planete do rasizma i mizoginije na društvenim mrežama?
U ovoj knjizi Pankaj Mishra odgovara na našu zbunjenost okrećući pogled prema XNUMX. veku pre nego što nas dovede u sadašnjost. To pokazuje da su svijet napredovali do modernosti, oni koji nisu uživali u slobodi, stabilnosti i prosperitetu koje im je obećao postajali su sve više meta demagoga.
Mnogi od onih koji su kasno stigli u ovaj novi svijet (ili su ga zaobišli) reagirali su na sličan način: snažnom mržnjom prema potencijalnim neprijateljima, pokušajima obnove izgubljenog zlatnog doba i asertivnošću kroz okrutno i nasilno nasilje. Spektakularno. Militanti devetnaestog veka izrasli su iz redova nezadovoljnih - ljuti mladići koji su postali kulturni nacionalisti u Nemačkoj, mesijanski revolucionari u Rusiji, ratoborni šovinisti u Italiji i anarhisti koji praktikuju terorizam širom sveta.
Danas, kao i tada, široko usvajanje masovne politike i tehnologije, kao i težnja za bogatstvom i individualizmom, ostavili su milijarde ljudi bez cilja u demoraliziranom svijetu, iskorijenjenom iz tradicije, ali još uvijek daleko od modernosti, sa istim strašnim rezultatima . Iako su reakcije na svjetski poremećaj hitne, važno je prvo postaviti ispravnu dijagnozu. I niko poput Pankaj Mishre to ne može učiniti.
Iz ruševina carstava
U drugoj polovini 19. veka, zapadne sile su dominirale svetom po svojoj volji, dok su različite azijske kulture svoju potčinjavanje belom čoveku doživljavale kao katastrofu. Bilo je mnogo poniženja koje im je Zapad nanio, i bezbroj srca i umova koji su ogorčeno podnosili autoritet Evropljana nad svojim zemljama.
Danas, sto pedeset godina kasnije, azijska društva djeluju vrlo dinamično i samouvjereno. Nisu tako mislili oni koji su ih osuđivali kao "bolesne" i "umiruće" države tokom devetnaestog veka.
Kako je ova duga metamorfoza moderne Azije bila moguća? Ko su bili njegovi glavni mislioci i glumci? Kako ste zamišljali svijet u kojem živimo i u kojem će živjeti buduće generacije? Ova knjiga ima za cilj odgovoriti na ova pitanja i ponuditi širok pregled kako su neki od najinteligentnijih i najosjetljivijih ljudi na istoku reagirali na zloupotrebe (fizičke, intelektualne i ekonomske) Zapada u njihovim društvima. I na koje su se načine njihove ideje i osjećaji s vremenom širili i razvijali da bi stvorili Aziju kakvu danas poznajemo i njene aktere, od Kineske komunističke partije, indijskog nacionalizma ili Muslimanske braće i Al Kaide do tehnološkog dinamizma i ekonomije Turske, Koreje ili Japanu.
