Bilo je jedno vrijeme (ne manje nego u zlatnom dobu na čijem je čelu Cervantes) u kojima su reality showove izvodili ljudi od suštine, sa odličnim kulturnim prtljagom. A to bi moglo biti poučno, barem u leksičkom i semantičkom smislu. Namjera je bila to što je bila, uvrijediti protivnike čitane kao i sebe. Nesumnjivo veliki eufemizam života kao slična tragikomedija u tako različitim kulturnim okruženjima.
Jer kako možemo zaboraviti književne bitke između Lope de Vega, Quevedo i Góngora, s rezultatima za vječnost poput «čovek zaglavljen u nosu"ili"Ja ću svoje stihove širiti slaninom; zašto ih ne ugrizeš gongorilla»Što bi predstavljalo druge aktuelne fraze drugih reality showova, poput« Umirem od ljubavi »ili« koji stavlja nogu na mene da ne podignem glavu »(kao što vidite, mnogo manje genijalno, ali samo smiješno od naivnog ili apsurdnog).
Ali danas odsjeli smo kod Lope de Vege da je u svoje vrijeme imao najgori ugled od trojice gore navedenih zbog svog razuzdanog pogleda na život. Međutim, za mene Lope de Vega može najviše uživati u njegovoj opsežnoj proznoj bibliografiji. Scenariji su napravili romane kako bi se istakli na stolovima sa vlastitim životom i napravili pozorište zlatnog veka njen najveći eksponent.
3 preporučene knjige Lopea de Vege
Sourceovejuna
Kada drama dosegne isti intenzitet tumačeći ili jednostavno čitajući, njena faktura i njena suština nadilaze format. Mnogi učenici su čitali (pretpostavljam da će i dalje) ovo djelo nekom prilikom tijekom našeg putovanja u školu ili na institut.
I sjećam se čitanja koje nas je sve zanimalo zbog njegove vrijednosti između epskog i ljudskog. Revolucija revolucija u tradicionalnom iberijskom svijetu u kojem se zajednica konačno okuplja kako bi se odbranila, postala neupravljiva pred nepravdom, ustala na takav način, svi ili niko nije sposoban zastrašiti najstrože vladare. Jer bez naroda nema vlade. A ako se ljudi ujedine pod premisom društvene pravde, svaki neprijatelj može biti patuljak do poniženja. Djelo koje se iz godine u godinu ponovo izdaje, sa sigurnošću da ovakav klasik dopire do te radnje, taj željni reduta za slobodu, sve se više spuštao bez obzira na to koliko smo teški.
Blesava dama
Samo je momak koji je prekinuo svoj ljubavni život prilagođavajući se svojoj promiskuitetnoj tendenciji iznad svakog moralnog imperativa (neka vrsta Julio Iglesias iz zlatnog doba), mogao napisati briljantno ljubavno djelo kako bi to, ljubav zasjalo, na bilo kojoj pozornici neko ko je delovao po ovom scenariju.
Osim idealizirane i višegodišnje ljubavi između dvoje ljubavnika, Lope de Vega može se pozabaviti transformativnim aspektom nove ljubavi kako bi pobjegla iz sjena koje vrebaju u različitim vremenima. Romantizam, platonski kao različite mogućnosti za promjenu istog života, ali ne uvijek se okupljaju u jednom trenutku kako bi trasirali jedan put. Nije da Lope de Vega eksplicira ono što je promiskuitetno. Umjesto toga, radi se o sumnjičavom čitatelju, javnosti sposobnoj da otkrije likove koji mogu ponovno voljeti, po drugi ili treći put, uz senzualnu provokaciju nekoga tko se već poznaje na tom području tjelesnog, poetski dočaravajući besmrtnost. duhovno dok su potoci orgazma zakopani.
Pas u jaslama
Bez sumnje, Lope de Vega je probudio tu novu svjetlinu kazališta pretvorenu u nacionalnu komediju s duhom transcendencije, daleko iznad vodvilja koji je oduvijek postojao u kazališnoj predstavi.
Lope de Vega nema na čemu pozavideti svom savremeniku shakespeare samo ta najveća simbolika Shakespearea, njegova domišljatost u slikanju najepskih scena možda se više držati ekskluzivnije publike. Lope de Vega se usredotočio na realizam koji je uzvisio ovu duhovnu tačku, ali koji je, ograničen na popularno, izgledao kao da nije u stanju doseći romantične ili egzistencijalističke visine Shakespeareovog univerzuma.
Ali u čast pravde genijalnosti, može se reći da su oboje uveličali pozorište koje je iz svojih djela dobilo vrijednost zbirke likovnih umjetnosti, nadvijajući se nad jednostavnom deklaracijom kao monologom da sve pretvori u interpretaciju, u zaplet, u dijalozi ... ipak u pozorištu. Činilo se da se Lope de Vega u psu u jaslama pomalo prerušio u Shakespearea i prišao aristokratu da dotakne druge vrste viših emocija.
Samo se na kraju činilo kao da ga više zanima mješavina popularnog plemića da uznemiri, napravi komediju i još jednom prikrije nemoguće ljubavi koje su iz njegove prizme postale moguće. U istom obimu kao u onom dolje objavljenom 2019. nalaze se dva prethodna djela.
