একজন সম্পাদক একবার আমাকে মন্তব্য করেছিলেন যে ভাল লেখার জন্য আপনার দুটি জিনিস দরকার। প্রথম স্থানে, কটাক্ষ থেকে মুক্ত নয়, এটি নির্দেশ করে যে আপনাকে কীভাবে লিখতে হবে তা জানতে হবে। দ্বিতীয় উদাহরণে, আপনাকে সত্যিই লিখতে হয়েছিল। তার জন্য প্রথম জিনিসটি ছিল প্রায় উপহারের মতো, জিনে আনা একটি গুণের মতো। দ্বিতীয়টি সম্পর্কে, তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে তারা চরিত্রটিকে এক বা অন্যভাবে চিহ্নিত করতে বা যে কোনও উপায়ে দৃশ্যের কাছে যাওয়ার জন্য তারা কী বলবে সে সম্পর্কে চিন্তা করে থাকতে পারে না।
গ্যাব্রিয়েল উইনার এটি কীভাবে ভাল লিখতে হয় তা জানার এবং বাস্তবের জন্য লিখতে চাওয়ার আশ্বাসের সাথে উভয় দিক জুড়ে। অতএব, তাঁর উপন্যাসে যা ঘটে তার সত্যতা যাচাই করে জীবনী বা গল্প, এটা মঞ্জুর জন্য আসে। শুধুমাত্র এইভাবেই একজন নৈতিকতা অনুসারে, এমনকি দৃ everything় আখ্যানের পালস এবং লেসারিং ইভেন্টগুলির একটি কোর্স দিয়ে সবকিছু থেকে মুক্ত হতে পারে।
কিন্তু এটা যে সাহিত্য হ্যাকনিড ফর্মুলার কাছে চলে যাচ্ছে বা হেরে যাচ্ছে। সব ধরণের সাহিত্যের মধ্যে পরিবর্তনের মধ্যে রয়েছে অনুগ্রহ। এবং অবশ্যই জীবনের দুgicখজনক এবং কমিকের মধ্যে একটি দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, কর্তব্যরত নায়কের মুহুর্তের উপর নির্ভর করে যিনি এই পৃথিবী দখল করেন, আনন্দ এবং দুnessখ সবকিছুর অযৌক্তিকতার সাথে একসাথে থাকতে পারে।
গ্যাব্রিয়েলা ওয়াইনারের সেরা Re টি প্রস্তাবিত বই
হারিয়ে যাওয়া কল
একটি মিসড কল সবসময় গুরুত্বপূর্ণ কিছু নির্দেশ করে যা বলা হয় না। আমরা এই আশায় ফিরে কল করি যে বার্তাটি পেতে এখনও দেরি হয়নি। এটি একজন লেখকের মিসড কল যা জেদপূর্ণ রিংটোন দিয়ে বিবেককে জাগিয়ে তুলতে আগ্রহী।
গ্যাব্রিয়েলা উইনার লিখেছেন তিনি কে এবং তিনি কী জীবনযাপন করেন এবং তিনি তা বিস্ময়কর ভাষা এবং আন্তরিকতার সাথে করেন। বিদ্রূপ ও হাস্যরসে ভরপুর এই আত্মজীবনীমূলক কাহিনীতে, তিনি আমাদেরকে পৃথিবীতে নিমজ্জিত হওয়ার জন্য এবং তার দৈনন্দিন ভূতদের বিরুদ্ধে লড়াই করা একজন মহিলার দৃষ্টিতে আমন্ত্রণ জানান। এটি অভিবাসন, মাতৃত্ব, মৃত্যুর ভয়, হোটেলের কক্ষের একাকীত্ব, কদর্যতা, ত্রয়ী, রহস্যময় একাদশ নম্বর, বন্ধুদের থেকে দূরত্বের মতো বিষয়গুলির সমাধান করে ...
দিন দিন একটি জটিল এবং সমৃদ্ধ পুরোপুরি নিজেকে অবিলম্বে প্রকাশ করার জন্য প্রস্তুত হিসাবে উপস্থিত হয়। আমি শুধু গঞ্জো সাংবাদিকতার প্রকৃত শৈলীতে স্থান বা পরিস্থিতিতে প্রবেশ করি না, আমি আমার ভয়, আমার ত্রুটি, আমার পক্ষপাত এবং সীমাবদ্ধতা প্রকাশ করি। আমি যা করতে দেখছি তার গল্প বন্ধ করতে আমি ভয় পাই না […] আমি মনে করি সাহিত্যের দিক থেকে আমি সবচেয়ে সৎ জিনিসটি করতে পারি তা হল আমি যেভাবে দেখছি সেগুলি বলা, শিল্পকর্ম ছাড়া, ছদ্মবেশ ছাড়াই, ফিল্টার ছাড়াই, মিথ্যা ছাড়া, আমার কুসংস্কার, আবেশ এবং জটিলতা সহ, ছোট হাতের সত্য এবং সাধারণত সন্দেহজনক। '
নয়টি চাঁদ
কনফুসিয়াস যখন তার মিউটেশন বইয়ের কাছে আসেন, তখন তিনি কখনোই কল্পনা করতে পারেন না যে একজন মহিলা সত্যিকার অর্থে মিউটেশন, তার শরীর এবং তার আবেগকে গর্ভাবস্থার মতো সময় পার করার বিষয়ে বলতে পারেন যেখানে এই ধরনের প্রক্রিয়ায় সবকিছু জোর করে পরিবর্তিত হয়। মহিলাদের অভিজ্ঞতা থেকে মহাকাব্য হিসাবে।
তারা বলে যে মর্নিং সিকনেস হল আবেগময় কৃষ্ণগহ্বরের উত্তর যা খুলে যায় যখন আপনি জানেন যে আপনি মা হবেন। গ্যাব্রিয়েলা ভিয়েনার যখন ত্রিশ বছর বয়সে জানতে পারেন, তিনি একজন ভালো কামিকাজ ক্রনিকের মত প্রতিক্রিয়া জানান এবং গর্ভাবস্থার মহাকর্ষ বল অন্বেষণের জন্য নিজেকে চালু করেন: গর্ভাবস্থার চেয়ে "গঞ্জো" অভিজ্ঞতা আর নেই।
উইনার সর্বদা খনন করে যেখানে কয়েকজন দেখতে চায় এবং লজ্জা বা বড়াই না করে তার ফলাফলগুলি ভাগ করে নেয়। গর্ভাবস্থা এবং মাতৃত্বের জটিলতার মধ্য দিয়ে এই নিরবচ্ছিন্ন যাত্রায়, বিষয় প্রসারিত হয় এবং সন্দেহ লুকিয়ে থাকে: মাতৃস্নেহ কি সবকিছুকে নিতে পারে? আমি এখানে কি করছি, এই সব থেকে আমি কী আশা করি? কেউ কি মা হওয়ার জন্য আকাঙ্খিত করে?
এই পড়াটা হচ্ছে অ্যানেশেসিয়া ছাড়াই সন্তান প্রসব, কিটস এবং ফ্রিভোলাইজেশনের বিরুদ্ধে একটি গল্প যা গর্ভবতী মহিলাদের "জীবনের অলৌকিক ঘটনা" এর আগে ড্রাগ করে। এখানে কোন জাদু বা শরবত নেই; সেখানে পর্নোগ্রাফি, গর্ভপাত, ছোট অ্যাপার্টমেন্ট এবং একটি অল্প বয়স্ক মা যিনি তার দেশ থেকে অনেক দূরে অনিশ্চয়তার বিরুদ্ধে লড়াই করেন। কারণ এটি একটি অভিবাসীর গল্পও, যিনি দক্ষিণ গোলার্ধে তিনি যা অর্জন করেছিলেন সে সম্পর্কে কেউ পাত্তা না দিয়েই স্পেনে এসেছিলেন।
প্রকাশের পর দশ বছর কেটে গেছে এবং নাইন চাঁদ এটি একটি সাক্ষ্য হিসাবে অব্যাহত রয়েছে যা অন্য কয়েকজনের মতো সন্ত্রাস, সৌন্দর্য এবং প্রজাতির বংশবিস্তারের বিড়ম্বনাকে একত্রিত করে। এই সংশোধিত এবং সম্প্রসারিত সংস্করণে, লেখক তার সন্তানদের একটি চিঠি দিয়ে বলেন যে তাদের সবকিছু কতটা পরিবর্তিত হয়েছে এবং দুর্ভাগ্যবশত কখনই পরিবর্তন হয় না।
হুয়াকোর প্রতিকৃতি
হুয়াকোর প্রতিকৃতি হল প্রাক-হিস্পানিক সিরামিকের একটি অংশ যা সর্বাধিক সম্ভাব্য নির্ভুলতার সাথে আদিবাসী মুখের প্রতিনিধিত্ব করতে চেয়েছিল। বলা হয়ে থাকে যে এটি মানুষের আত্মাকে দখল করেছিল, একটি রেকর্ড যা শতাব্দীর ভাঙা আয়নায় লুকিয়ে আছে।
আমরা 1878 সালে, এবং ইহুদি-অস্ট্রিয়ান অভিযাত্রী চার্লস উইনার প্যারিসের বিশ্ব মেলায় একাডেমিক সম্প্রদায়ের দ্বারা স্বীকৃত হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে, "প্রযুক্তিগত অগ্রগতির" একটি মহান মেলা যার আকর্ষণের মধ্যে একটি মানব চিড়িয়াখানা রয়েছে, বৈজ্ঞানিকতার চূড়ান্ত বর্ণবাদ এবং ইউরোপীয় সাম্রাজ্যবাদী প্রকল্প। উইনার মাচু পিচ্চু আবিষ্কারের কাছাকাছি ছিলেন, তিনি পেরু সম্পর্কে একটি বই লিখেছেন, তিনি প্রায় চার হাজার হুয়াকো এবং একটি শিশুও নিয়েছেন।
একশো পঞ্চাশ বছর পরে, এই গল্পের নায়ক জাদুঘরের মধ্য দিয়ে হেঁটে যান যেখানে উইনার সংগ্রহটি হুয়াকোসের মুখে নিজেকে চিনতে পারে যা তার প্রপিতামহ লুণ্ঠন করেছিলেন। তার খোলা ক্ষত, অন্তরঙ্গ এবং historicalতিহাসিক ক্ষতির চেয়ে ক্ষয়ক্ষতি বা অন্য কোন মানচিত্র ছাড়া আর কোন মালপত্র না নিয়ে, তিনি পরিবারের পিতৃপুরুষ এবং তার নিজের বংশের জারজদের চিহ্নগুলি অনুসরণ করেন -যা অনেকের, -অনুসন্ধান আমাদের সময়ের পরিচয়ের জন্য: পরিত্যাগ, ousর্ষা, অপরাধবোধ, বর্ণবাদ, পরিবারে লুকিয়ে থাকা ভুতুড়ে আভিজাত্যের chiপনিবেশিক চিন্তাধারায় জেঁকে বসে থাকা আকাঙ্ক্ষার পুনর্গঠন। এমন কিছু পাতায় কাঁপুনি এবং প্রতিরোধ রয়েছে যেটি এমন একজনের নি breathশ্বাসে লেখা আছে যে অনেক আগে ভেঙে যাওয়া জিনিসের টুকরো তুলে নেয়, আশা করি সবকিছু আবার ঠিক হবে।
আপনার লেখায় এত আন্তরিক হওয়ার জন্য গ্যাব্রিয়েলা ওয়েনারকে অভিনন্দন