মিগুয়েল এঞ্জেল আস্তুরিয়াসের 3 টি সেরা বই

যে কোনো প্রতিবেশীর ছেলের মতো, বিংশ শতাব্দীতে মধ্য আমেরিকা থেকে গুয়েতেমালার লেখক টিয়ারা ডি ফুয়েগো পর্যন্ত কর্তৃত্ববাদে জর্জরিত মিগুয়েল অ্যাঞ্জেল আস্তুরিয়াস, তার সাহিত্যকে সেই আন্তrahতিহাসিকতায় আবদ্ধ করে যা শহরের ভবিষ্যৎ বর্ণনা করে। একটি বিমূর্ত সত্তার মতো নয় যা সঠিকভাবে স্বৈরশাসকরা চিন্তাকে একীভূত করার জন্য টানেন, এটি যে কোনও ক্ষেত্রেই বিশদ, পুরো অংশ, উদাহরণ এবং রূপক যেমন সামাজিক বিচ্ছিন্নতার সুযোগ আবিষ্কার করে।

কিন্তু শুধু সামাজিক সমালোচনা থেকেই ভালো গল্পকার বাস করেন না। সেই দীর্ঘস্থায়ী দিককে অতিক্রম করে যেখানে সামাজিক উদ্বেগকে উল্টে ফেলা যায়, মিগুয়েল এঞ্জেল আস্তুরিয়াসও তার সময়ে চমকপ্রদ অ্যাভান্ট-গার্ডগুলি অনুসন্ধান করেছিলেন যেমন সেই পরাবাস্তবতা যেখানে সবকিছু সম্ভব ছিল। এইভাবে একটি চমত্কার ধারণা তার কাজের উপর উড়ে যায় যাতে আরও বেশি নিশ্চিততার সাথে অন্তর্নিহিত হয় এবং একটি অস্তিত্বও বাস্তবতার প্রস্তাবিত স্বপ্নের মতো বিন্দু দ্বারা দুলিয়ে দেয়।

নি Latinসন্দেহে পরবর্তী বর্ণনাকারীদের সেই ল্যাটিন আমেরিকান লেবেলিংয়ের একটি রেফারেন্স। লেখকরা XNUMX তম এবং একবিংশ শতাব্দীতে পা রাখছেন যেমন সার্জিও রামিরেজ o ভার্গাস ললোসা যাতে তারা আটলান্টিকের অপর প্রান্তে একটি গল্পের সেই উত্তরাধিকার অব্যাহত রাখতে তার দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে পারে, যা প্রথম দিকে মোটর এবং সামাজিক হিসাবে পরিভাষা হিসেবে সাংস্কৃতিক রূপান্তরে আমেরিকার তীব্রতার সাথে এসেছিল।

মিগুয়েল এঞ্জেল আস্তুরিয়াসের সেরা recommended টি প্রস্তাবিত উপন্যাস

জনাব প্রেসিডেন্ট

কর্তৃত্ববাদী শক্তির অশুভ ছায়ায় একজন মানুষ তাদের বিবেকের আশ্রয় থেকে বিচ্ছিন্ন। কৌশলটি সর্বদা একই, ভয়ের প্রতিষ্ঠা এবং দিনের নেতার মিথ। অবাধ্যতার প্রচেষ্টা সবসময় নির্দয়ভাবে প্রশমিত হয়। একমাত্র সংস্কৃতিই সেই সাধারণ জোড় ফিরে পেতে পারে, পরিবর্তনের স্ফুলিঙ্গ জ্বালাতে পারে।

1920 এবং 1933 এর মধ্যে লেখা এবং 1946 সালে প্রকাশিত, জনাব প্রেসিডেন্ট তথাকথিত the স্বৈরশাসকের উপন্যাস the এর মধ্যে সবচেয়ে বড় প্রতিফলক যার মধ্যে অন্যান্য মৌলিক কাজ যেমন আমি সর্বোচ্চ, রোয়া বাস্তোস থেকে, অত্যাচারী বান্দেরাস, de ভাল-ইনক্লান, কুলপতি শরৎ, de গ্যাব্রিয়েল গার্সিয়া মার্কেজ, অথবা অতি সম্প্রতি, ছাগলের দল, মারিও ভার্গাস ল্লোসা যখন আমাদের কাছে তথ্য পেয়েছেন তখন গোল করেছেন। এতে, আস্তুরিয়াস গুয়াতেমালার ম্যানুয়েল এস্ট্রাডা ক্যাব্রেয়ার শেষ সরকার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছে, রাজনৈতিক স্বৈরশাসনকে কাজ করার পদ্ধতিগুলি এবং সেইসাথে সমাজে এর প্রভাবগুলি অনুসন্ধান করতে।

বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে যে পরোক্ষভাবে রাষ্ট্রপতির আকৃতি গঠন করে, এই উপন্যাসটি অন্যতম উল্লেখযোগ্য পূর্ববর্তী গম্ভীর গর্জন ল্যাটিন আমেরিকান এবং magন্দ্রজালিক বাস্তবতা, যার সবচেয়ে বড় প্রতিপাদক হলেন গার্সিয়া মার্কেজ।

অন্যায় ও অত্যাচারের ঘোষিত নিন্দা এটিকে তের বছর ধরে সেন্সর এবং নিষিদ্ধ করার জন্য উপার্জন করেছিল, অন্যদিকে, এর শৈলীগত nessশ্বর্য এবং এর আখ্যান কাঠামোর মৌলিকতা এটি উপন্যাসের একটি করে তোলে যা লাতিন আমেরিকার লেখকদের একটি সম্পূর্ণ প্রজন্মকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করেছিল । চলচ্চিত্র এবং থিয়েটারের সাথে খাপ খাইয়ে, এবং মূল ভাষায় অনুবাদ করা, উপন্যাসটি প্রকাশের সময় সমালোচক এবং পাঠকদের দ্বারা সমাদৃত হয়েছিল।

ভুট্টা পুরুষ

বিবেককে অতিক্রম করার ক্ষমতা কেবল শক্তিশালী স্বৈরশাসকদের দ্বারা প্রয়োগ করা হয় না। আজ আমাদের কাছে আরও ভালো উদাহরণ আছে যে কিভাবে জনসাধারণকে আরও বেশি সিবিলিন পদ্ধতিতে নিয়ন্ত্রণ করা যায়, সুখ এবং সাধারণ ভালোর স্লোগানের অধীনে যা অনুশীলনে মিশ্রিত প্লাসিবোর মতো আমাদের বোঝাতে সক্ষম যে কোন মন্দ নেই ... সেখানে কালজয়ী সমস্যা রয়েছে ফর্মের শর্তাবলী যা আমাদের অধীন হয় ...

ম্যান অব কর্ণ গুয়েতেমালার কৃষকদের রীতিনীতি, পৈতৃক বিশ্বাস, ব্যক্তিত্বহীনতা এবং নিরাপত্তাহীনতার উপর পুঁজিবাদ এবং বৃহৎ আন্তর্জাতিক কোম্পানিগুলির ধ্বংসাত্মক প্রভাবগুলির একটি উদ্দীপক নিন্দা গঠন করে।

অজানা পৈতৃক স্মৃতি, তার কাজের জন্য ধন্যবাদ, শৈল্পিক দু: সাহসিকতার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং ইতিহাসে নিরুৎসাহিতদের কথাসাহিত্যের প্রধান চরিত্রের ভূমিকা দিয়েছিল। কুইচের প্রাচীন কাহিনীগুলি বলে যে, পৃথিবীর ভোরবেলায় দেবতারা মানুষ তৈরির প্রচেষ্টায় বেশ কয়েকবার ব্যর্থ হন, যতক্ষণ না তারা চূড়ান্ত প্রাণী গঠনের জন্য সঠিক পদার্থ খুঁজে পান: ভুট্টা।

শিরোনাম থেকেই, এই কাজটি গুয়াতেমালার ভারতীয়দের সাথে তার সম্বন্ধ ঘোষণা করে, কিন্তু যে ভূট্টা পুরুষরা এর পাতাগুলি তৈরি করে তারাই বংশধর যারা বিজয় থেকে বেঁচেছিল, গুয়াতেমালার ইতিহাসে বিভিন্ন বিপর্যয়ের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল এবং সেই সময়ে পৌঁছেছিল যখন আস্তুরিয়াস তাদের পুনরায় তৈরি করেছিল XNUMX শতকের প্রথমার্ধ।

গুয়াতেমালার কিংবদন্তি

সম্ভবত পৌরাণিক ঘটনা তৈরি করা আইডিওসিঙ্ক্রাসি আমাদেরকে নৈতিকতার বিন্দুতে কল্পনার অধীনস্থ অ্যাটাভিস্টিক মানুষের কাছাকাছি নিয়ে আসে। কিন্তু কখনও কখনও এই সাংস্কৃতিক টোটেমগুলি বাতিল করার প্রচেষ্টা আরও বেশি ক্ষতিকারক এবং নিখুঁতভাবে আরও বিদ্বেষপূর্ণ এবং কর্তৃত্বপূর্ণ স্বার্থের প্রতি সংগঠিত ইচ্ছা হিসাবে আবিষ্কৃত হয়।

অধ্যয়ন ও গবেষণার বিষয় হিসাবে মধ্য আমেরিকার স্বতthস্ফূর্ত সংস্কৃতিতে মিগুয়েল এঞ্জেল আস্তুরিয়াস (1899-1974) এর আগ্রহ "Leyendas de Guatemala" (1930) -এ তার সাহিত্যিক স্থান খুঁজে পায়, যা চমত্কার উত্সাহের একটি ক্রনিকল যেখানে পৌরাণিক কিংবদন্তি মায়ান-কুইচি জনগণ গুয়াতেমালার colonপনিবেশিক অতীতের withতিহ্যের সাথে একীভূত হয় এবং টিকাল এবং কোপনের আদিবাসী শহরগুলি স্প্যানিশদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সান্তিয়াগো এবং অ্যান্টিগুয়ার সাথে মিশে যায়। পৃথিবীর প্রফুল্লতা এবং divineশ্বরিক আত্মার মধ্যে যুদ্ধ 1967 সাহিত্যের নোবেল পুরস্কারের উজ্জ্বল এবং উজ্জ্বল গদ্য দ্বারা বর্ণিত হয়েছে, যা চমকপ্রদ চিত্রায় ভরা।

গুয়েতেমালার কিংবদন্তি প্রকাশের জগৎ, অর্ধ মিথ, অর্ধ সত্য। উচ্চস্বরে পড়ার জন্য কাজ করুন, এর উন্মুক্ত আত্মা আমাদের অনুধাবন করে যে বিস্ময়কর বাদ্যযন্ত্রের কাব্যিক শব্দ উপলব্ধি করে, তাতে পাঠককে প্রাক-হিস্পানিক, colonপনিবেশিক এবং সমসাময়িক আমেরিকার traditionsতিহ্য এবং মিথের একটি বিস্তৃত জ্ঞান প্রদান করে। সামগ্রিকভাবে, কিংবদন্তিদের যুক্তি সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্বকে উত্থাপন করে যা আমেরিকান মানুষকে প্রকৃতির শক্তির সাথে ধ্রুবক সংগ্রামে জড়িত এবং যে মিথগুলি সে নিজেই ভাগ্যের অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য তৈরি করে।