আমি সম্প্রতি ডনের একটি সাক্ষাৎকার শুনলাম আর্তুরো পেরেজ রিভার্টে জাতিসত্তার সমস্যা, নিজের থাকার অনুভূতি, পতাকা এবং যারা তাদের সাথে নিজেকে coverেকে রাখে তাদের সমাধান করা। স্প্যানিশ হওয়ার অনুভূতি আজ উপলব্ধি, মতাদর্শ, জটিলতা এবং পরিচয় সম্পর্কে সন্দেহের দীর্ঘ ছায়া দ্বারা মাতাল যা স্প্যানিশ হওয়ার অর্থ কী তা নিয়ে ক্রমাগত বিতর্কের কারণ হিসাবে কাজ করে। লেবেল এবং ম্যানইচাইজম স্প্যানিশ কি সে সম্পর্কে কোন ধারণাকে গুরুত্ব দেয়, যারা তাদের সততার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে, তাদের অপরাধবোধে ভরাট করে, সেই মুহূর্তের আগ্রহী প্রিজম থেকে এটির কাছে আসে যা অন্ধকার অতীতকে পুনরুদ্ধার করে। সুপ্রতিষ্ঠিত ধারণা যে স্পেন এখন একই রকম, যখন এটি একটি উপদল দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং এর পৃষ্ঠপোষকতা করা হয়েছিল, অনুমান করা হয় যে সব হারিয়ে গেছে, যারা একক প্রিজমের অধীনে এটিকে রূপান্তর করেছে তারা তাদের জন্য তাদের ভালবাসার সামনে রাখে এটা কিছু হিসাবে। আরো বহুবচন এবং বৈচিত্র্যময়। একটি জাতীয় পরিচয়ের অপব্যবহার, যা অন্যদের মত, তার আলো এবং ছায়া ছিল এবং যে, শেষ পর্যন্ত, কোন আদর্শের নয়, কিন্তু যারা সেই অদ্ভুত এবং জনাকীর্ণ জাতীয় বুকে বাস করে।
এই কারণেই আমাদের দিনের একটি মৌলিক ক্রনিকারের দিকে মনোযোগ দিতে কখনই কষ্ট হয় না। একজন লেখক যিনি উপাখ্যান থেকে অপরিহার্য পর্যন্ত পরিচয়ের কারণ নিয়ে অশান্তি ছাড়া কাজ করেন। কারণ এই ধরণের চিন্তার সংকলন ইবেরিয়ান প্যানোরামার খুব ভিন্ন সাময়িক স্থান যেখানে বিন্দু, বদমাশ, মিথ্যাবাদী, ক্রিয়ার জাদুকর এবং তাদের নিজস্ব মতবাদ ছাড়াই অনুপ্রবেশকারীরা ছদ্ম-আদর্শিক পরিসরের উভয় দিক থেকে সমৃদ্ধ এবং সমৃদ্ধ হয়েছিল।
এবং আমি বলি "ছদ্ম" এটাকে আদর্শের সামনে রেখেছে কারণ সত্যিই, অনেক ক্ষেত্রেই এটা সেই বিষয়ে, মিথ্যাকে খুলে ফেলা, মিথ্যা প্রদর্শন করা, পেরেজ রেভার্টের সবচেয়ে ক্ষতিকারক স্টিলেটো দিয়ে লিখতে হবে যার ফলে প্রত্যেককে তাদের দু withখের সাথে চিহ্নিত করতে হবে।
স্প্যানিশ বা পর্তুগীজ বা ফরাসি হওয়ার গর্ব এখনও মিথ্যার প্রতি এই আচরণবাদের কলঙ্ক থেকে মুক্ত মানুষের উজ্জ্বলতায় বাস করে। একটি অনুমিত জাতীয়তাবাদের মুখোমুখি হতে, নতুন বিক্ষুব্ধ স্প্যানিয়ার্ডরা বিপরীত পতাকা পরিধান করে, যেটি তাদের জন্য সত্য এবং বিশুদ্ধতার পোশাক পরে, যেটি অপরাধী না হলে দুর্বৃত্তদের আশ্রয় দেয়নি। যেন খারাপ লোকেরা কেবল একদিকে থাকতে পারে, যেমন তাদের থেকে আলাদাভাবে চিন্তা করা সেই অনুমিত কালো স্পেনে ডুবে যাবে যে যদি এটি বিদ্যমান থাকে তবে ঠিক সেই ভয়ঙ্কর ভ্রু যার কারণে কেউ কেউ কেবল গতকালের চোখ দিয়ে দেখেন, এবং অন্যরা যেমন ক্ষতিকারক উত্তর, তারা পুরানো আত্মার উপর ন্যস্ত।
কারণ দিনের শেষ না হওয়া পর্যন্ত এবং তার অভিন্ন গতিতে চলাচলকারী সমস্ত কিছুর জন্য অবমাননার মধ্যে অন্য সবকিছু ডুবে যাওয়ার ভান করার চেয়ে যেকোনো যুদ্ধে পরাজিতদের অধিকার ও সম্মান পুনরুদ্ধারের পুনরাবৃত্তি একই নয়।
পেরেজ রেভার্টের জন্য ইতিহাস হল এমন একটি জায়গা যেখানে রাজনৈতিকভাবে সঠিক ভাষা দ্বারা সীমাবদ্ধ ভাষা ছাড়া, তার সম্ভাব্য সমর্থকদের debণ ছাড়াই, অর্জিত প্রতিশ্রুতি ছাড়াই এবং নতুন ইতিহাস লেখার উদ্দেশ্য ছাড়াই অবাধে কথা বলা। ইতিহাসও মতামত, যতক্ষণ না এটি ব্যাপকভাবে আত্ম-পরিবেশন মিথ্যা নয়।
সবকিছু বিষয়গত। এবং এটি একজন লেখক দ্বারা সুপরিচিত যিনি অগত্যা সহানুভূতিকে বাণিজ্যের হাতিয়ার বানিয়েছেন। এবং তাই আমরা এই বইটি খুঁজে পেয়েছি যা নিষ্ঠুরতার কথা বলে যখন নিষ্ঠুরতা আইন ছিল এবং যখন মতাদর্শের সংঘর্ষ ঝড়ের দিকে পরিচালিত হয়েছিল তখন তা দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হয়েছিল।
স্পেন, কে দেখেছে সেই অনুযায়ী জাতীয়তার সমষ্টি, সাধারণ আঞ্চলিক সংযোগ দ্বারা প্রকল্প, পাইরেনিস থেকে জিব্রাল্টার পর্যন্ত ভাগ করা হজপজ দ্বারা জন্মভূমি। সাধারণ জগাখিচুড়িতে সবাই একসাথে, গৌরবময় মুহূর্ত বা অন্ধকার পাতায় অংশগ্রহণ করে, তারা কীভাবে পড়তে চায় তার উপর নির্ভর করে।
পেয়ারেজ রেভার্তে হল সেই উত্তপ্ত কাপড়ের পরিচয়গুলির মধ্যে একটি বিশেষজ্ঞ কণ্ঠ যা পতাকা, এই স্পেন কি হতে পারে তার একটি গল্প যার মধ্যে সেরা জিনিসটি সহজভাবে, অন্যদের সমান বিবেচনা করা এবং তাদের জিনিসগুলি উপভোগ করা যখন আমরা ভ্রমণ করি দূরবর্তী উত্থাপিত রাগের সেই কৌতূহলপূর্ণ বন্ধুত্ব। সামান্য বা অন্য কিছুই স্পেন নয়, এমনকি সংগীতের জন্য হুমকির চিঠিও নয়। একটি রয়্যাল মার্চ যে এমনকি এর উৎপত্তি একটি ভিন্নধর্মী সৃজনশীল ইমপুটশনে হারিয়ে যায়।
আপনি এখন আর্তুরো পেরেজ রেভার্টের স্পেনের ইতিহাস, বইটি কিনতে পারেন: