চিত্রিত ভলতেয়ারের 3টি সেরা বই

এনলাইটেনমেন্ট যা আছে তাই। বিবর্তনীয় জড়তা, বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি, ক্রমবর্ধমান সামাজিক উদ্বেগ এবং মহান চিন্তাবিদদের কাকতালীয় মধ্যে পরিস্থিতির একটি ক্লাস্টার, 18 শতকে বুদ্ধিমত্তা এবং যুক্তির মহিমায় মানবতার চাষের দিকে একটি লাফ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

Y ভলতেয়ার তিনি এই মানবতাবাদী পুনর্জন্মের অন্যতম স্বীকৃত প্রতিনিধি ছিলেন যে তিনি সাংস্কৃতিক বিস্তার, এর পরিধি এবং এর বৃহত্তর প্রতিধ্বনিতে বিশ্বাস করেছিলেন, একটি উন্নত বিশ্বের নির্মাণের প্রতি বিশাল সম্ভাবনা হিসেবে।

এটি বিবেচনা করা যেতে পারে যে, পরিণতির পরিপ্রেক্ষিতে (অনেক ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি অবগত হচ্ছেন মানবতার সবচেয়ে খারাপ শত্রু), তিনি হতে পারেন সাদাসিধা বা এমনকি ভাল স্বভাবের। কিন্তু তখন পর্যন্ত যা ঘটেছিল তা আরও খারাপ ছিল। সুতরাং সেই সর্বজনীন বিশ্বকোষের দিকে অগ্রসর হওয়ার পদক্ষেপটি যাইহোক প্রয়োজনীয় মনে হয় (কমপক্ষে সাধারণ বিবেকের উপর ঝুলন্ত ছায়া থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করা প্রয়োজন ছিল)।

কিন্তু কার্যকর historicalতিহাসিক প্রতিক্রিয়ার বাইরে, ভোল্টেরিও একজন লেখক ছিলেন, সম্ভবত তার মধ্যেই তার কল্পকাহিনীর শিরাতে সবচেয়ে বড় প্রতিক্রিয়া ছিল রুশো (যার সাথে ভলতেয়ার মৃত্যুর বছর ভাগ করে নেয়), দিদেরট o মন্টেস্কুই, তাদের সকলেই বিশ্বের সবচেয়ে বড় জন্মের দিকে প্রচার বা দর্শনের কঠিন কাজটির দিকে বেশি মনোনিবেশ করেছেন।

হ্যাঁ সত্যিই। আমরা তার উপন্যাস বা গল্পে দুর্দান্ত কল্পনা খুঁজে পাই না অতিকায় ভান সহ অক্ষরের মাধ্যমে প্রচুর আদর্শিক প্রস্তাবনা পরিবেশন করা হয়, অস্তিত্ববাদী চিহ্ন দিয়ে যা তাকে একজন লেখকের আকাঙ্ক্ষায় সরিয়ে দেয় যা তাকে কেবলমাত্র "মানুষ" এর চরম পরিণতির মুখোমুখি করে। কিন্তু অনুগ্রহ হচ্ছে এই সবগুলোকেই অ্যাডভেঞ্চার পয়েন্ট দিয়ে লক্ষ্য করা, যা মাঝে মাঝে দান্তে কমেডি।

এবং ঠিক সে কারণেই ভলতেয়ারের কল্পকাহিনী শুরু করা আকর্ষণীয়। তার চিন্তাভাবনা কর্মের মধ্যে দয়ালু হয়ে ওঠে এবং সেই ধারণার অধীনে তিনি অনেক গল্পে ভূষিত হন ...

ভলতেয়ারের সেরা recommended টি প্রস্তাবিত বই

স্পষ্টবাদী বা আশাবাদী

নিঃসন্দেহে এটি এমন একটি কাজ যা বৃহত্তর পরিমাণে লেখকের একটি সম্পূর্ণ সাহিত্যিক অনুপ্রবেশের প্রতিনিধিত্ব করে। অ্যাডভেঞ্চার এবং দুঃসাহসিকতা, কৌতুক যা মাঝে মাঝে ভলতেয়ারের সময় পর্যন্ত মানব উত্তরাধিকার সম্পর্কে হতাশাবাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে।

অক্ষরের মহাবিশ্বের বিবর্তনের পক্ষপাতী তার বিস্তৃত পর্যালোচনায়, আমরা মুহুর্তের মহান ইউরোপীয় ঘটনার মধ্য দিয়ে যাই। ক্যানডিডো মানুষের প্রতি আস্থার ইচ্ছাকে ব্যক্ত করে।

রূঢ় বাস্তবতা তার উপর আবর্তিত হয়, বিশ্বাসের একটি পরীক্ষার মত যার মুখে তার হতাশা সর্বদা জেদ এবং অধ্যবসায় দ্বারা পরিধান করা হয়। আমাদের সভ্যতার মহান দুঃখজনক দিকগুলির মধ্যে, Candide সেই প্রয়োজনীয় আলো হয়ে শেষ হয় যেখান থেকে তার ব্যঙ্গাত্মক সৃষ্টির অন্ধকারে নিমজ্জিত একটি বিশ্বকে পুনরায় প্রজ্বলিত করা যায়।

ঝাপটার প্রশ্ন

একটি দার্শনিক প্রদর্শনী যা একটি চরিত্রের কণ্ঠ থেকে আসে যা নিজেকে স্বগতোক্তিতে প্রকাশ করে একটি বর্ণনামূলক অভিপ্রায় হিসাবে শেষ হয়। সাধারণত একটি চরিত্রের সন্দেহ পদ্যের ছদ্মবেশে আসে।

এর থেকেও বেশি একটা বুকলেটের ধারণার জন্য এটির মতো হালকা। তবে অবশ্যই, ভলতেয়ারের ক্ষেত্রে, আলোকিতকরণের সবচেয়ে বিস্তৃত কাজগুলির মধ্যে একটির সাথে, জাপাতা সংক্ষিপ্তভাবে যে সন্দেহগুলি উপস্থাপন করেছেন, একটি ধর্মের মহান মিথ্যা যা, সবচেয়ে মৌলিক পদ্ধতির মুখে, শেষ হয়। দাঁড়ানো বন্ধ

সহনশীলতার উপর গ্রন্থ

এবং সংক্ষিপ্ত কণ্ঠস্বর যা একটি জাপাটা থেকে উঠে আসে যারা উত্তর খুঁজে না পেয়ে প্রশ্ন করে, আমরা এখন এটিকে আরও শক্ত কাজ খুঁজে পেয়েছি যা অনিশ্চয়তায় পূর্ণ সেই জাপাটা থেকে একটি হুক চালু করেছে বলে মনে হয়। কারণ এখানে বিষয়গুলো পরিষ্কার।

জাপাতা এখন হয়ে ওঠে জিন কালাস, প্রোটেস্ট্যান্ট। সম্ভবত এটি ছিল আরেকজন মানুষ যা প্রশ্ন দ্বারা পূর্ণ এবং যার একমাত্র উত্তর ছিল তার সারাংশ কার্যকর করা। কিন্তু তার প্রতীকী উপস্থাপনা থেকে, ভলতেয়ার এই গ্রন্থটি রচনা করে শেষ করেছেন যা এমন একটি বিশ্বাসের বিরুদ্ধে চিৎকার করে যা ইতিমধ্যে সেই সময়ে মানবতার সমস্ত অনিষ্টের প্রথম উৎস হিসাবে দেখা শুরু হয়েছিল।