আকর্ষণীয় পঙ্কজ মিশ্রের 3টি সেরা বই

এমনকি সাহিত্যিক অর্থে, এমনও হতে পারে যে আমরা একটি উন্মত্ত নৃতাত্ত্বিকতার দিকে ঝুঁকছি, এই ক্ষেত্রে একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক এলিটিজমের সাথে আরও বেশি শাস্তি দেওয়া হয়েছে। দ্বারা একটি উপন্যাসে বহিরাগত স্বাদ খুঁজে পেয়ে আমরা মুগ্ধ মুরাকামি কারণ জাপান, এমনকি একটি দূরবর্তী দেশ, প্রথম বিশ্বের একটি দেশ, অর্থাৎ, এটি আমাদের «জাতিগত গোষ্ঠীর the গ্রহের ভাগ্যবান বাসিন্দাদের অন্তর্গত ...

বিপরীত অর্থে এবং সাহিত্য সামাজিক অবস্থা বা স্তর বুঝতে পারে না এমন অবস্থানকে রক্ষা করার জন্য, এটিও লক্ষ করা উচিত ভারতীয় সাহিত্য পুল বিশ্বের সবচেয়ে উর্বর নয় বিশ্বের সপ্তম মানুষের প্রতিনিধিত্ব করেও। হয়তো তখন থেকে রুডইয়ার্ড কিপলিং আমরা আর একটু স্পষ্টভাবে ভারতীয় জানি। কারণ ভারতীয় বংশোদ্ভূত লেখকরা পছন্দ করেন রুশদি এবং আরও কয়েকজন ইতিমধ্যেই নিজেদেরকে ব্রিটিশ হিসেবে পরিচিত করে তুলেছে চতুরতার সাথে জালিয়াতির সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য রাষ্ট্রমণ্ডল.

সুতরাং ফর্ম এবং পদার্থে একটি স্পষ্টভাবে ভারতীয় বর্ণনাকারীর ব্যাঘাত পঙ্কজ মিশ্র এটি একবার একটি আনন্দদায়ক আবিষ্কার হতে চলেছে, আপনার সংক্ষিপ্ত কল্পকাহিনীতে আপনি গঙ্গার তীরে বা হিমালয়ের পাদদেশে মাশোবরা পর্বতমালার মধ্যে সেই জীবন-বিচ্ছুরিত বাস্তবতার দ্বারা নিজেকে দূরে সরিয়ে দিতে পারেন।

কারণ বর্তমানে মিশ্র যা করছেন তা হল পশ্চিমাদের ধরে রাখা এবং নড়াচড়া না করা। প্রবন্ধের বই যা সেই এশিয়া থেকে আসা একজনের কাছ থেকে হাজারো ব্যাখ্যার কাছে আমাদের উন্মোচিত করে যা ইতিমধ্যেই সবকিছু গ্রাস করার জন্য জেগে উঠেছে। গুরুত্বপূর্ণ, আধ্যাত্মিক কিন্তু এখন প্রধানত রাজনৈতিক এবং সমাজতাত্ত্বিক। মিশ্রের বিভিন্ন দিক রয়েছে যা আবিষ্কার করা সবসময়ই আনন্দের...

পঙ্কজ মিশ্রের সেরা Re টি প্রস্তাবিত বই

কোমল ধর্মান্ধ

যে পৃথিবীতে আমরা আজ বাস করছি, তারই আকৃতি হয়েছে মূলত, উদার মতাদর্শ এবং অ্যাংলো-স্যাক্সন পুঁজিবাদ দ্বারা। 1989 সালে কমিউনিস্ট শাসনের পতনের সাথে সাথে, বিশ্বের অ্যাংলো-স্যাক্সন ধারণার বিজয় তার শেষ প্রতিপক্ষকে পরাজিত করেছিল বলে মনে হয়েছিল। তখন থেকে, অনেক ব্রিটিশ এবং উত্তর আমেরিকান বুদ্ধিজীবী, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী, অর্থনীতিবিদ এবং historতিহাসিক আছেন, যারা তাদের বিশ্বব্যাপী সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন, বিশ্ববিদ্যালয়, ব্যবসায়িক স্কুল এবং থিংক ট্যাঙ্ক থেকে এমন মতাদর্শ তৈরি করছেন যা এই ধারণাকে একটি পেশার সাথে যুক্ত করবে। শুধুমাত্র বিকল্প সম্ভব।

পঙ্কজ মিশ্র এই প্রক্রিয়াটি গভীরভাবে বিশ্লেষণ করেছেন, ইতিমধ্যেই ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের সময় শুরু হয়েছিল এবং উপনিবেশিত দেশগুলিতে এটি আরোপ করা হয়েছিল। ভূমিকায় তিনি বলেন, “1945 সালের পরে উদার মতাদর্শ ও গণতন্ত্রের বিশ্ব ইতিহাস এখনও লেখা হয়নি, এবং অ্যাংলো-আমেরিকান বুদ্ধিজীবীদের একটি ব্যাপক সমাজবিজ্ঞানও নেই।

এবং এটি এই সত্ত্বেও যে তারা তৈরি এবং তৈরি না করা বিশ্ব তার সবচেয়ে বিপজ্জনক পর্যায়ে প্রবেশ করছে। […] “কিন্তু এটা দীর্ঘদিন ধরেই স্পষ্ট যে অনিয়ন্ত্রিত বাজার এবং তাদের পক্ষ থেকে সামরিক হস্তক্ষেপের জন্য বিশ্বব্যাপী প্রতিশ্রুতি আধুনিক যুগের সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী আদর্শগত পরীক্ষা -নিরীক্ষা ছিল। […] উদার দর্শনের স্বায়ত্তশাসিত, যুক্তিসঙ্গত এবং অধিকার-বহনকারী বিষয় হোমো ইকোনমিকাস সারা বিশ্বে উৎপাদন ও খরচ বৃদ্ধির তার দুর্দান্ত পরিকল্পনা নিয়ে সমস্ত সমাজকে হয়রানি করতে শুরু করে।

লন্ডন, নিউইয়র্ক এবং ওয়াশিংটন ডিসিতে প্রচলিত আধুনিকতার পরিভাষা সমস্ত মহাদেশে জনসাধারণের বুদ্ধিবৃত্তিক জীবনের সাধারণ বোধকে সংজ্ঞায়িত করতে গিয়েছিল, যেভাবে বিশ্বের জনসংখ্যার একটি বড় অংশ সমাজ, অর্থনীতি, জাতি বোঝার পদ্ধতিতে আমূল পরিবর্তন করে। সময় এবং ব্যক্তিগত এবং সমষ্টিগত পরিচয়। "

কোমল ধর্মান্ধ

রাগের বয়স

আমেরিকার স্নাইপার এবং DAESH থেকে ডোনাল্ড ট্রাম্প, বিশ্বজুড়ে প্রতিশোধমূলক জাতীয়তাবাদের উত্থান থেকে শুরু করে সামাজিক মিডিয়ায় বর্ণবাদ এবং কুৎসা রটানোর জন্য আমরা কীভাবে আমাদের বিশ্বে অনিবার্য মনে হচ্ছে ঘৃণার waveেউয়ের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করতে পারি?

এই বইতে পঙ্কজ মিশ্র আমাদের বর্তমানের দিকে আনার আগে XNUMX শতকের দিকে ফিরে তাকিয়ে আমাদের বিভ্রান্তির প্রতিক্রিয়া জানান। এটি দেখায় যে বিশ্ব যেমন আধুনিকতার দিকে অগ্রসর হয়েছে, যারা তাদের স্বাধীনতা, স্থিতিশীলতা এবং সমৃদ্ধি উপভোগ করতে ব্যর্থ হয়েছিল, তারা তাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল ক্রমবর্ধমান ডিমাগোগের লক্ষ্যবস্তুতে।

যারা এই নতুন জগতে দেরিতে এসেছিল (অথবা এর দ্বারা দূরে ছিল) তারা একইভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়: শত্রুদের প্রতি তীব্র ঘৃণা, হারানো স্বর্ণযুগকে পুনর্নির্মাণের প্রচেষ্টা এবং নিষ্ঠুর এবং সহিংস সহিংসতার মাধ্যমে দৃert়তার সাথে দর্শনীয়। উনবিংশ শতাব্দীর জঙ্গিরা অসন্তুষ্টদের মধ্যে থেকে বেড়ে উঠেছিল - রাগী যুবকরা যারা জার্মানিতে সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদী হয়েছিলেন, রাশিয়ায় মেসিয়ানিক বিপ্লবীরা, ইতালিতে বেলিকোজ শাওনবাদী এবং বিশ্বজুড়ে সন্ত্রাস চর্চা করা নৈরাজ্যবাদীরা।

আজ, তখনকার মতো, ব্যাপকভাবে রাজনীতি এবং প্রযুক্তির ব্যাপক গ্রহণ এবং সেইসাথে সম্পদ ও ব্যক্তিস্বাতন্ত্রের সাধনা কোটি কোটি মানুষকে একটি হতাশাগ্রস্ত পৃথিবীতে লক্ষ্যহীন রেখেছে, traditionতিহ্য থেকে উপড়ে ফেলেছে, কিন্তু এখনও অনেক দূরে। আধুনিকতার একই ভয়াবহ ফলাফলের সাথে । যদিও বিশ্বের বিশৃঙ্খলার প্রতিক্রিয়াগুলি জরুরি, প্রথমে সঠিক রোগ নির্ণয় করা অপরিহার্য। এবং পঙ্কজ মিশ্রের মত কেউ এটা করতে চায় না।

রাগের বয়স

সাম্রাজ্যের ধ্বংসাবশেষ থেকে

19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, পশ্চিমা শক্তিগুলি ইচ্ছামতো বিশ্বে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যখন বিভিন্ন এশীয় সংস্কৃতিগুলি একটি বিপর্যয় হিসাবে শ্বেতাঙ্গদের কাছে তাদের বশ্যতা অনুভব করেছিল। পশ্চিমারা তাদের অনেক অপমান করেছিল, এবং অগণিত হৃদয় ও মন যা তাদের দেশের উপর ইউরোপীয়দের কর্তৃত্বকে বিরক্তি সহ্য করেছিল।

আজ, একশত পঞ্চাশ বছর পরে, এশিয়ান সমাজগুলি খুব গতিশীল এবং আত্মবিশ্বাসী বলে মনে হচ্ছে। Themনবিংশ শতাব্দীতে যারা "অসুস্থ" এবং "মরে যাওয়া" বলে তাদের নিন্দা করেছিল তারা এমনটি ভাবেনি।

আধুনিক এশিয়ার এই দীর্ঘ রূপান্তর কিভাবে সম্ভব হয়েছিল? এর প্রধান চিন্তাবিদ এবং অভিনেতা কারা ছিলেন? আপনি যে পৃথিবীতে বাস করেন এবং ভবিষ্যতের প্রজন্মরা সেখানে বাস করবে তা আপনি কীভাবে কল্পনা করেছিলেন? এই বইটির উদ্দেশ্য এই প্রশ্নগুলির উত্তর দেওয়া এবং প্রাচ্যের কিছু বুদ্ধিমান এবং সংবেদনশীল মানুষ তাদের সমাজে পাশ্চাত্যের নির্যাতনের (শারীরিক, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং অর্থনৈতিক উভয়) প্রতি কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল তার একটি বিস্তৃত ওভারভিউ দেওয়া। এবং কোন কোন উপায়ে তাদের ধারণা এবং সংবেদনশীলতা ছড়িয়ে পড়েছে এবং সময়ের সাথে সাথে এশিয়াকে আমরা আজকে এবং তার নায়কদের চিনতে চাই, চীনা কমিউনিস্ট পার্টি, ভারতীয় জাতীয়তাবাদ, অথবা মুসলিম ব্রাদারহুড এবং আল কায়েদা থেকে প্রযুক্তিগত গতিশীলতা এবং তুরস্ক, কোরিয়ার অর্থনীতি পর্যন্ত অথবা জাপান।

সাম্রাজ্যের ধ্বংসাবশেষ থেকে
5/5 - (27 ভোট)

Deja উন মন্তব্য

এই সাইট স্প্যাম কমাতে Akismet ব্যবহার করে। আপনার মন্তব্যের ডেটা প্রক্রিয়া করা হয় তা জানুন.