Карибската писателка Мариз Конде (казвам Карибска, защото посочвам нейното френско състояние поради колониалните редути, които все още са в сила, защото това ми се струва странно) направи своята литература, почти винаги в ключът на историческа фантастика, автентична театрална обстановка, където всеки от нейните герои прокламира своята истина. Вътрешните истории създаваха гневни уверености като монолози в полумрака. Твърдение, което успява да постигне своите дози отмъщение по отношение на официални сметки или други хроники, които заточват имена, които трябва да заемат големи страници.
Всички истории, направени в Condé, предлагат подобни проблясъци на света, който е в дълг към единия или другия. От самата му фигура в неговите изблици на биографични нюанси до представянето на някой от емблематичните му герои. Информираност от автентичността, която изчиства всички възможни съмнения относно това как са се случили събитията, преразгледани от Конде, с най-интензивните дози съпричастност, за да можете да научите отново, ако е подходящо, Историята.
Библиографията с печат на Maryse Condé се увеличи през нейните плодородни 90 години. Както по обем, така и по признания и международен обхват. Защото отвъд жанровете, по-привързани към чистата фантастика. Житейските профили на Конде също осигуряват напрежение от простото оцеляване. Ярки сюжети към резолюцията, която предлага самият живот с нотките си на грубост или неочакван разкош.
Топ 3 на най-добрите романи на Мариз Конде
Аз, Титуба, вещицата от Салем
Със сигурност най-безумният от случаите на исторически мачизъм е този на лова на вещици, повтарящ се в половината свят като истински мизогинистичен тик, изострен под чадъра на религията (вие го казвате по-лошо). По някакъв повод написах доста обширна история за autos de fe на Логроньо и в тази история си спомних същата атмосфера на отмъщение просто защото. Само че този път робинята Титуба може да стане вещицата, от която всички се страхуваха най-много...
Maryse Condé приема гласа на мистичната Титуба, черната робиня, съдена в известните процеси за магьосничество, състояли се в град Салем в края на XNUMX век. Продукт на изнасилване на борда на робски кораб, Титуба е посветен в магическите изкуства от лечител от остров Барбадос.
Неспособна да избяга от влиянието на хора с нисък морал, тя ще бъде продадена на пастор, обсебен от Сатаната, и ще се озове в малката пуританска общност в Салем, Масачузетс. Там тя ще бъде съдена и хвърлена в затвора, обвинена, че е омагьосала дъщерите на господаря си. Мариз Конде я реабилитира, изтръгва я от забравата, на която е била осъдена, и накрая я връща в родната й страна по времето на кестенявите черни и първите бунтове на робите.
Евангелието на Новия свят
Нов Бог пристигна в този свят, превърнал се в плът, за да предложи, може би, втори шанс на човешкото същество, предупредено за далечното му пристигане. Но днешният човек е обезверен от императивът на най-дълбоките си противоречия. Бог не може да съществува извън църквите, тъй като моралът може да се побере само в урна.
Рано на Великденска неделя майка се разхожда по улиците на Фон-Зомби и изоставено бебе плаче между копитата на муле. Като възрастен, Паскал е привлекателен, смесена раса, без да знае къде, а очите му са зелени като Антилско море. Той живее с осиновеното си семейство, но мистерията около съществуването му скоро му оказва влияние.
От къде си? Какво се очаква от него? Слуховете се носят из острова. Говори се, че лекува болните, че извършва чудотворен риболов… Говори се, че е Божи син, но чий? Пророк без послание, месия без спасение, Паскал се изправя пред големите мистерии на този свят: расизмът, експлоатацията и глобализацията се сливат със собствените му преживявания в една история, пълна с красота и грозота, любов и сърдечна болка, надежда и поражение.
Смеещо се сърце плачещо сърце
Естественото упражнение към историята на всеки живот съдържа онзи конкретен баланс между жизненоважните съставки, които попадат на всеки един при късмет или нещастие. В случая с Maryse няма съмнение, че миксът е такъв, какъвто е. Защото идеализацията е отражение, в което човек да замаже лошите моменти, ако има нужда. Докато реализмът е това, което свидетелства за своето преминаване през света. И писател като Мариз, ангажиран с най-шокиращото свидетелство, ни кара да се смеем или да плачем със същото парадоксално усещане, което сочи към Sabina за Чабела Варгас.
Не е лесно да живееш между два свята и момичето Мариз го знае. У дома на карибския остров Гваделупа, родителите й отказват да говорят креолски и се гордеят, че са французи до край, но когато семейството посещава Париж, малкото момиче забелязва как белите хора ги гледат пренебрежително.
Вечно пресичащи сълзи и усмивки, между красивото и ужасното, по думите на Рилке, ние сме свидетели на историята на ранните години на Конде, от раждането му по средата на Марди Грас, с писъците на майка му, смесени с барабаните, от карнавала до първата любов, първата болка, откриването на собствената чернота и собствената женственост, политическото осъзнаване, възникването на литературното призвание, първата смърт.
Това са спомените на една писателка, която много години по-късно поглежда назад и се потапя в миналото си, търсейки мир със себе си и своя произход. Дълбока и наивна, меланхолична и лека, Мариз Конде, великият глас на антилските писма, изследва своето детство и младост с вълнуваща откровеност. Майсторско упражнение за себеоткриване, което представлява ключова част от цялата му литературна продукция, което му спечели алтернативната Нобелова награда за литература за 2018 г.
