В случай на Хуан Сото Иварс никога не знаеш дали става въпрос за писателя, който е дошъл в журналистиката, или, напротив, е отишъл по другия път, за да стигне до писането от журналистиката. Казвам това, защото в други случаи е очевидно, че популярните журналисти подхождат към литературата като съпътстваща дейност, поради факта, че и двете специалности разказват определени или измислени събития.
Нищо общо с пускането на безплатна критика към писатели от телевизията с тяхната вече тежка библиография като напр Carme Chaparro o Ристо Меджиде. Но е вярно, че при всеки скок от средствата за масова информация към литературата се предизвиква нежелание, което може да се успокои само чрез последователно четене.
Придържайки се към Хуан Сото Иварс, няма съмнение, защото неговите изпълнения напредват паралелно. Опитният писател в пресата и журналистът, оценен като човек на буквите от своята журналистическа задача. Спирала, която най -накрая се захранва от добри произведения от двете страни на прага между реалността и измислицата.
Топ 3 препоръчани книги Хуан Сото Иварс
Престъпления на бъдещето
Рядко се е писало за бъдещето като за идилично бъдеще, в което завръщането в рая или обетованата земя се очаква с ухание на триумфалния последен парад на нашата цивилизация. Точно обратното, осъждането да се скиташ из тази долина на сълзите винаги е давало плод във фаталистични антиутопии или ухронии, в които надеждата в нашия вид е, в редукционистки математически термини, равна на 0. Тази нова също се движи по тази линия. младият, макар и вече утвърден писател Хуан Сото Иварс.
Престъпленията на бъдещето, с това напомняне в заглавието на Филип К. Дик, ни разказва за света на ръба на неговата апокалиптична имплозия. Един от най -интересните аспекти е разпознаваемата връзка с настоящата еволюция на глобализирания свят (особено по отношение на пазарите) и свръхсвързаността. Разглеждането на бъдещето от основата на настоящето улеснява намерението ни да се задълбочим в големите проблеми и предизвикателства, които ни приближават.
Но всяка история в по-късен момент винаги може да предостави нови идеи по средата между научната фантастика, философията, политиката и социалното. Поне този взаимосвързан аспект обикновено харесвам най-много в този тип сюжет. В бъдещето, което ни се разказва в тази история, либерализмът, роден през 18 век, вече е намерил своята пълнота. Само Субектът „управлява“ и определя насоките за един свят, предаден на мултинационални компании, защитени във всичките си действия под чадъра на този Субект.
Перспективата не изглежда много розова. Нов свят, пълен с лозунги, които съставят пост-истината между икономическата, социалната, политическата и дори моралната мизерия. Само че постистината вече няма място в светлината на разрушителното битие. Надеждата, доколкото може да бъде възстановена, остава ниска в някои герои в романа. Като трите жени, които се възползват от необходимата бунтовна роля от пепелта на човечеството, победено от собственото си чудовище.
Къщата на обесения
Обидените вече са батальон и действат като зловещ остракон, където възнамеряват да маркират всеки, който превиши техните червени линии. Моралът днес е странно наследство, раздробено в редица съвести, неспособни обаче на окончателните синтези, които биха могли да осигурят ефективна услуга за обществото.
Общите проекти, поддържани от западните демократични общества, изглеждат счупени. Дори глобалната пандемия не може да ни накара да разберем, че големите предизвикателства изискват колективни отговори. Подчинена на правилата на идентитаризма, крайната поляризация е породила племенния нарцисизъм и самореферентното себепоглъщане. Колективи, еротизирани от собствената си идентичност и враждебни към останалите, професионални жертви и изключителни националисти доминират в панорама, където изглежда оправдано да се премахнат правата на хората в преследване на по -голяма кауза.
Къщата на обесения е опустошително и противоречиво есе, което разглежда ефектите на културата на сантименталността върху свободата на изразяване и анализира някои от най -тревожните прояви на нашето отстъпление към племето. С антропологична гледна точка, но без академично намерение, Сото Иварс ни предлага пътешествие през различни съвременни случаи на връщане към табу, свещен ужас, козата на изкупителното изкуство, ерес и ритуално наказание и предлага възстановяването на концепцията за гражданство като единствен начин към гражданската война за идентичности.
Мрежите изгарят
Социалните мрежи днес са наказанието за излагане в колоната. Никой не е спасен от актуални теми, тези, в които е по -добре да не се появявате, за да не бъдете погълнати от тълпата, когато не са мъртви ...
Климатът на постоянно и масово раздразнение в социалните мрежи породи нов тип цензура, която прилага забраните си по органичен, непредсказуем и хаотичен начин. Потребителите участват във всички противоречия, предизвикани от жаждата за признание, замаяни от свръхинформация и объркани от релативизма на истината, докато някои гласове изчезват от страх от унижение.
Социалните мрежи ни доведоха до нов свят, в който живеем заобиколени от мнението на другите. Това, което изглеждаше като пълното завладяване на свободата на изразяване, направи част от гражданите развълнувана, неудобна. Групи за натиск, организирани в мрежите - католици, феминистки, леви и десни активисти - започнаха да преследват това, което смятат за нетърпими „ексцесии“ чрез дигитален линч, петиции за бойкот и събиране на подписи. Правосъдието е демократизирано и мълчаливото мнозинство е намерило безмилостен глас, който превръща позора в нова форма на социален контрол, където свободата на изразяване не се нуждае от закони, длъжностни лица или репресивна държава.
Чрез реални случаи на линч, като тези на Джъстин Сако, Гилермо Сапата или Хорхе Кремедес, тази книга, честна и обезпокоителна, разчленява цензурния климат на нашето време, показвайки ни реалността, в която живеем потопени, и ужасяващата роля, която всички ние имаме играя.
