Много са кандидатите, но малцина са избраните. В по-прагматичната философия на нашето време момчетата харесват Жижек o Ноам Чомски Те се превръщат в онези препратки, на които всички обръщат внимание и всички цитират. Става дума за разширени заслуги. А също и въпрос на капацитет, повече от синтез, на ясновидство за свят, торпилиран от сегментирана информация и заинтересовано знание.
В миналото философите са поставили първите светлини в тъмен свят. Днешните мислители имат много по-сложна задача. Защото достигайки максималната крайност на мъдростта, от знанието и информацията, ние преминаваме от другата страна на противоположния полюс, за да останем с дезинформация, новоговор и реалност, превърнати в селективна истина по вкуса на потребителя.
Няма човек, който да вярва на почти нищо по отношение на идеологии, мисли или етика на нашето време. Ето защо Жижек в този случай ни приканва да се потопим в критична визия от идеолозите от XNUMX-ти век назад. XNUMX-ви век може да се счита за изгубен в най-идеологическата си представа. По този начин остават само философията, над която се работи в други времена, и настоящата литература, представена от все още ясни и яростно критични умове, които са също толкова необходими, колкото и прозакът, за да запази разума на негово място.
Топ 3 книги, препоръчани от Славой Жижек
Проблеми в рая. От края на историята до края на капитализма
„Раят“ на заглавието е демократичният и либерален капитализъм, който от десетилетия ни е продаван като възможно най-добрия социален ред, а „проблемите“ са, естествено, веригите на този призрак, който поради липса на по-добро име , тъй като преди години наричахме икономическа криза. Славой Жижек ни идва на помощ с новата си творба, където със своя ясен стил и неподражаемата си смесица от ученост и популярна култура ни предлага точна диагноза на този социален и политически момент, който обрича гражданите на все по-пасивна роля. .
Започвайки от едноименния филм на Ернст Любич, Жижек ни предлага анализ в пет основни раздела: диагностика на основните координати на капиталистическата система, вземайки за пример огромния културен шок, настъпил в Южна Корея с нахлуването на дигиталния свят. ; кардиогноза, "познание за сърцето" на системата от трима герои, които са се заровили в най-тъмните й кътчета: Джулиан Асандж, войникът Челси Манинг и Едуард Сноудън; прогноза, в която той постулира отхвърлянето на тази фалшива дихотомия между либералния капитализъм и религиозния фундаментализъм (които той описва като две страни на една и съща монета); и епигноза, където той предлага нови организационни форми, с които да се бори с тези „творчески“ финанси, превърнали икономиката в гигантско казино, в което не всеки може да играе.
Книгата завършва с приложение, в което Жижек разглежда последните борби за еманципация (Арабската пролет, Гърция, Украйна) като бунт срещу Новия световен ред.
Жижек, който с интелектуалния си промискуитет ни е научил да разбираме Фройд или Ницше, като ги четем през призмата на Челюсти или Мери Попинз, сега ни приканва да разсъждаваме върху нашата най-непосредствена криза чрез Любич и Хегел, Батман и Лакан, от Честъртън и Кант , в книга, където приятността не е в противоречие с дълбочината, нито войнствеността с иронията и където силата на гласа му надделява над неолибералните и политически коректни дискурси, които се стремят да ни погребат с многословието си.
Като крадец посред бял ден
Жижек повдига един от ключовите въпроси на нашето време: каква трябва да бъде ролята на философията в справянето със съвременните проблеми? И по-конкретно: какви философи ни трябват, такива, които „развращават” младежта и я карат да мисли – като Сократ – или „нормализатори” – като Аристотел, които се опитват да примирят философията с установения ред?
Според Жижек философията трябва да се бори с нарастващия нихилистичен ред, който искат да ни продадат като домейн на нови свободи, тази безсветна цивилизация, която очевидно засяга младите хора. Изправен пред алтернативите на популизма или религиозния фундаментализъм, Жижек предлага изграждането на нови еманципационни зони, започвайки с градовете – сред които той дава Барселона като пример – разкъсването на патриархалното господство, реабилитацията на материализма и изобретяването на ново общество който коригира грешките на капитализма и комунизма.
По-борбен и ясен от всякога, Жижек ни предупреждава за песните на сирените на агонията на капитализма, който в последната си идеологическа еволюция ни предлага фалшива свобода в замяна на нашето абсолютно подчинение, в тази „постчовешка“ ера, в която можем само да възстановим нашата индивидуалност, осъществявайки еманципаторна и егалитарна социална еволюция.
Пандемия: Covid-19 разтърсва света
Спешно обмисляне на кризата с коронавирус. За връзката му с политиката, икономиката, страха и свободите. За връзката между разпространението на пандемията и социално-икономическия модел на съвременните общества. За COVID-19 като последното предупреждение пред екологичната криза, която надвисва над бъдещето на света.
За необходимостта да не оставаме в простото наивно размишление как тази криза ни учи на това, което наистина е съществено в нашето ежедневие, а да отидем по-далеч и да помислим каква форма на социална организация ще замени либерално-капиталистическия Нов световен ред. Как пандемията ще промени не само живота ни, но и цялото общество? Авторът ще разпредели всички световни хонорари от тази книга на неправителствената организация Лекари без граници.
