За сериозното му поведение и настоящата му трагична литература за красота, Джером Ферари може да е това Карлос Кастан версия на gabacha. Но подозрителните сходства по форма и съдържание и като е ясно, че прераждането изисква поне една смърт, е доказано, че всеки цитиран автор е различен и съвпаденията са само съвпадения.
За щастие и двамата са все още живи и що се отнася до писателя с фамилното име на състезателна кола, въпросът се разбива повече в романа, отколкото в историята, която Кастан култивира. И в тези романи откриваме онези обичайни, повтарящи се бездни, странно неподходящи, но съвършено разглезени от този тип писатели. Празноти, от които обаче накрая пониква живот, който изненадва и очарова още повече, защото явно изглежда като нещо невъзможно.
Това е дарбата на тъгата като творческа почва, която да украси блестящото усещане за императивността като вечна. Проза лирика, която надхвърля идеята за принадлежност към конкретното произведение, за да се превърне в обща симфония на всичко, което този френски разказвач пише.
Топ 3 препоръчани книги от Жером Ферари
В неговия образ
Фотографията е изкуство, когато фотографът настоява да надхвърли моментите, да ги разкрие с онова старо старание да съдържа живота на хартия, като перфектна алхимия между живото и инертното. Ето как главната роля на главния герой на този роман се разбира в нещо, което далеч надхвърля сюжета на самата история.
Млад фотограф умира внезапно при катастрофа на път в Калви, Корсика. На погребението му, инициирано от неговия Тао, човекът, който беше, ще бъде запомнен: този, който превърна фотографията и политиката в стълбове на живота си.
Две страсти, които от много ранна възраст я накараха да се включи с първата си любов в борбата за независимост на Корсика и, вече през деветдесетте, да пътува, за да заснеме югославските войни с фотоапарата си. В това нашумело произведение носителят на наградата „Гонкур“ Жером Ферари изследва пропастта между реалността и представения за нея образ, като същевременно майсторски съчетава яркия портрет на свободна жена с хроника на корсиканската история от по -ново време.
Началото
В много случаи провалът на интелигентността и разума се доказва като еволюционни подобрения на човека. Нищо не се стреми към самоунищожение с такава отдаденост като нашата цивилизация. Божието изгнание оставя сирачешка философия, която не може да направи нищо, за да сдържа хекатомба, направена по инерция, преди която мисълта също се поддава.
Разочарован млад амбициозен философ призовава фигурата на Нобеловата награда за физика Вернер Хайзенберг, този изключителен човек, който по онова време оспори класическите принципи на Айнщайн и установи основите на квантовата механика, но също така се съгласи да си сътрудничи в изследванията на квантовата механика. Нацистите създават атомна бомба. Докато се обръща към учения, младият разказвач се примирява с недостатъците и провалите на собственото си съществуване и се бори да установи до каква степен злото доминира в съвременния свят.
Животът на Хайзенберг, толкова неопределен, колкото и неговият принцип на несигурност, се превръща в изключителна среда за Ферари да разкрие общото, споделено и отдадено пространство между човешката душа и мистериозната красота на света. На Началото, езикът, но и мълчанието, се оказват ключът, който отваря вратите към разбирането за съществуването: Ами ако литературата и поезията бяха единствените средства, които позволяват на човека да разкрие неизразимото на вселената или да погледне, само за миг , през Божието рамо? Призванието на физик също ли е призванието на поет?
Проповедта за падането на Рим
Историята ни проповядва като родители. Въпросът е да се поучим от пораженията на други, които са дошли преди нас. Без да знаем, че всичко, от най-голямата империя до малката воля, която ни изкарва от леглото, може окончателно да се разпадне в най-мрачните ни дни и без лекарство, което да идва от която и да е проповед. Носител на наградата Гонкур за 2012 г. Проповедта за падането на Рим това е ясен роман за края на една цивилизация, век и живота на човек.
Матийо и Либеро отхвърлят света, в който живеят, затова изоставят философското си обучение в Париж, за да се установят в град в Корсика и да работят в бар. Този малък рай, който са построили и където са натрупали своите илюзии, скоро ще види своя спад.
«Ние всъщност не знаем какво представляват световете и от какво зависи тяхното съществуване. Някъде във Вселената може да бъде написан мистериозният закон, който управлява нейния генезис, растежа и нейния край. Но ние знаем това: за да се появи нов свят, старият свят първо трябва да умре.. »
