Романистичната страна на Кристофър Ишърууд Оформя кръгла библиография от десет произведения. И около нея се разраства онзи мит за разпознатата по-късно писателка. Не става дума за авангард на неговото време, а за онзи капризен процес на съзряване на произведения, които намират по-добро прилягане, когато най-малко се очаква.
Би трябвало да се види тази тежест на биографичното, на откритието на автора с предистория на разказа, поддържан в неговото състояние на пътешественик, на постоянна промяна, на търсене в края на деня, което се премества в творба като кристална през неговата форма, тъй като е трансцендентна в обхвата на преживяванията на нейните герои и в подходите на нейните сюжети. Историите като отражение на целия живот.
Истории за ефимерния живот, за същественото временно състояние на всичко, за прилепването към аромати или спомени като изречение, на което само неговите герои могат да бъдат заменени, като се хвърлят обратно в неизвестното бъдеще на живота. Следователно екзистенциализмът на оцеляването. Един вид Милан Кундера това не задълбава в отговорите, а само изследва дълбочините на душата, за да затвори рани, без повече и без по -малко.
Топ 3 на препоръчаните романи от Кристофър Ишърууд
Един човек
Има неща, които не се избират в живота. Всъщност трансцендентното никога не е дилема, от която всеки човек маркира своя път. Пълна досада, която ни кара да вярваме в онази съдба, на която предаваме дефиницията на главите от нашето съществуване.
Джордж Фалконър, професор по английски език на средна възраст, се бори да се примири с внезапната смърт на партньора си Джим в автомобилна катастрофа. Годината е 1962 и въпреки привилегирования живот, който води в Лос Анджелис, рутината му се е превърнала в болезнено напомняне за единственото нещо, което му е позволило да издържи на потискащата американска мечта: любящата интимност, в която може да се държи спонтанно и да освободи чувствата си .на прикритията, които обществото му налага.
Но освен това загубата рязко се сблъсква с Джордж с възрастта му, с течение на времето, с миналото му и в крайна сметка с хоризонта на собствената му смърт. Един човек е един от най -известните романи на Ишървуд, наричайки го своя шедьовър, оригинална и необикновена разработка на драмата за съществуването в съвременния свят.
Сбогом на Берлин
Идея как да се сбогувате с онези места, където сте били щастливи. И колкото и да е парадоксално, може да се наложи да бъдете достатъчно смели, за да се върнете към тези тъмни пейзажи на вина и скръб. Защото всяко минало пространство, където нещастието ни задушава, в крайна сметка маркира настоящето като атавистичен страх, вид агорафобия, защото това място се движи, за да ни посрещне. Берлин имаше всичко за главния герой на тази история. А въпросът е още по-сложен, когато любовта и тъгата са концентрирани на едно и също място.
Кристофър, млад британец, наема стая в германската столица и преподава часове по английски за препитание. Тази работа и любопитството му като начинаещ писател ще го доведат до срещи с герои от всякакъв вид и условия, като богатата еврейска наследница Наталия Ландауер, семейството на работниците Новак, Ото и Питър, двама млади хомосексуалисти или Сали Боулс, млада момиче. Висока класа, съблазнителна и изгубена англичанка, която вдъхнови характера на Лиза Минели в известния филм Кабаре ??. Сбогом с Берлин е разкриваща и емоционална хроника на упадъчния и привлекателен Берлин на Ваймарската република, над който се надвишава нарастващата бруталност на нацизма.
Виолетката на Пратера
Изпъстрен с автобиографични откъси, този роман ни отвежда в културно движение, изправено пред предстоящото потъмняване на света, изправен пред нацизма. През 1933 г., докато националсоциализмът триумфира в Германия, Англия уверено живее ехото на щастливите двадесетте години, игнорирайки ветровете, духащи от континента.
В Лондон филмовите студия Imperial Bulldog възлагат на младия писател Кристофър Ишърууд да напише сценария за филм „Виолетовата на Пратера“, режисиран от известния австрийски режисьор Фридрих Бергман. Връзката между режисьор и сценарист и инцидентите около снимките на филма проследяват синтетична, иронична и мощна картина на разкъсаната Европа на момента.
Страданието на Бергман, евреин, който е бил принуден да напусне Германия и който е трябвало да остави семейството си във вече застрашена Австрия, контрастира с несериозността на филма, който трябва да заснеме, и филмовата индустрия на времето и с безразличието на част от Европа към надвисналата катастрофа. Контрастът на тези две гледни точки позволява и сериозен анализ на връзката между изкуството и живота и ролята на творците в бурните общества.
