Ако има единствен автор в настоящата испанска литературна сцена, т.е. Исус Санчес Адалид. Писател по необходимост, съди за известно време по професия и накрая свещеник по призвание ... Въпреки че освен това ще трябва да цитираме и неговите приноси в пресата от различни видове.
Той несъмнено е неспокоен тип, където има онези, които най -накрая са намерили своето пространство между изповядването на своята католическа религия и интелектуалната отдаденост към литературата.
И сместа работи (поне в литературния аспект, това е, което знам). Защото Хесус Санчес пише много добре исторически романи които разказват забързани приключения и които, противно на това, което може да се мисли в случай на свещеник, са напълно отворени за много различни вярвания, идеологии и популярни въображения, както и исторически аспекти на много различни времена.
Откакто разказът на Джесус Санчес Адалид започна да се разпространява през 2000 г., нямаше година, в която да не излезе нов страстен исторически роман с големи дози мистерия и похвално желание за разпространение и забавление.
Топ 3 на препоръчаните романи на Хесус Санчес Адалид
Душата на града
Роман, съсредоточен върху испанското завладяване, написан от свещеник, може да се мисли като католически харанг, възвишение между патриотичното и религиозното. И все пак Хесус Санчес Адалид в крайна сметка написва роман, далеч от всяко догматично намерение в католическата или във всеки друг аспект.
Факти, разказани с пълната правдоподобност на написаната История, с блестящите подробности от анекдота, който ни кара да знаем промяната на името на Амброзия (твърде свързана със светското удоволствие на гръцката митология), от Пласенсия, (със значение, по -близко до място като да живея).
Ние се намираме точно в Пласенсия, армията по заповед на крал Алфонсо VIII вече е дала добра сметка за тези земи за новата християнска кауза.
И тогава откриваме очарователния характер на Blasco Jiménez, един вид Adso de Melk (помощник на младия монах в „Името на розата“). Blasco ми напомня за младия мъж в известната книга в смисъл, че той се чувства по средата между религията на убеден учител и влеченията, притесненията и любопитствата на младостта му.
Blasco Jiménez се приближава до плътски удоволствия, дори езотерични. Известно време по -късно добрият стар Бласко Хименес ще пристигне в Училището на преводачите в Толедо и когато се върне в Кориа, оспорвания анклав от повторното завладяване, той може да започне да връзва въжетата на собствената си съдба благодарение на изненадваща тайна, която очаква него, като предварително оформление от служител, който ви очакваше ...
Мозарабският
Няма съмнение, че Историята на мюсюлманската Испания също заслужава внимание. Всъщност създаването на един вид независим латиноамерикански емирство, създадено през 929 г. от Аб ал-Рахман III, дава автономия на новата полуостровна територия, която в крайна сметка се получава, благодарение на стратегическото си географско положение и вероятно разумна политическа насока, в блестящ период, който превърна Кордова в имперски град с политическа и търговска власт в онзи нервен център на света, който беше средиземноморска Европа.
В този сценарий срещаме Абуамир, мюсюлманин и Асбаг, мозарабин. И двамата са двама млади мъже, чийто живот се пресича. И те също ще бъдат двама велики мъже, които от втория ред ще започнат успешната си кариера в много различни аспекти.
Асбаг, ученият мозарабски, в крайна сметка ще се превърне в влиятелен, добре пътуван, учен човек, способен да съветва велики исторически личности. Абуамир, мюсюлманинът, поема по много различни пътища и успява да бъде велик политически и военен стратег, докато не бъде признат за великия Алманзор ...
Алказаба
Подобно на испанец Кен Фолет, Хесус Санчес Адалид проследява един от онези сюжети, които се движат страстно и успоредно на реалната история.
La Mérida от XNUMX -ти век е мястото, където ще се преместим, за да открием бъдещето на магнитните герои, напълно съпричастни. Нищо по -добро от това да откриеш един отминал свят от способността на един автор да влезе в кожата на героите, които се движат в сцената.
И Исус Санчес Адалид успява. С епичната точка на конвулсираната Испания и Мерида като латентна кутия на християнска, муладска, еврейска, арабска или берберска култура ..., предстоящият военен разказ с неговото епично докосване се плъзга между стените на Алказаба, по същия начин, по който Тези студени стени служат като парапет за любовни приключения на развързания Мохамед или заговорите на Клавдий Християнин или на Абдераман II.
Съюзът на цивилизациите като брак по удобство, докато най -малките разногласия в крайна сметка отприщят конфликта ...
