Наскоро слушах интервю с Дон Артуро Перес Реверте разглеждане на въпроса за националностите, чувството за принадлежност, знамена и тези, които се покриват с тях. Чувството да си испанец днес е опиянено от възприятия, идеологии, комплекси и дълга сянка на подозрение относно идентичността, която служи като причина за постоянните спорове за това какво означава да си испанец. Етикетите и манихейството претеглят всяка представа за това какво е испански, в полза на всички онези, които се заговарят срещу самия факт на съществуване, изпълват го с чувство за вина, подхождат към него от заинтересованата призма на момента, който възстановява мрачните минала, за да се възползва от него. Трудолюбивото схващане, че Испания сега е същото, когато е било окупирано и патримонизирано от фракция, предполага абсолютно признание, че всичко е загубено, че онези, които са го преобразували под единната призма, го пазят за себе си пред онези, които са обичали това е нещо по -множествено и разнообразно. Лоша услуга за национална идентичност, която, както всяка друга, е имала и има своите светлини и сенки и която в крайна сметка не трябва да е от никаква идеология, а от онези, които обитават това странно и претъпкано национално лоно.
Ето защо никога не боли да обърнем внимание на основен летописец на нашите дни. Писател, който без проблем се занимава с причината за идентичността от анекдотичното до същественото. Защото този вид събиране на мисли обхваща много различни времеви пространства на иберийската панорама, в които процъфтяват и процъфтяват мошеници, негодници, лъжци, заклинатели на глагола и индоктринатори без собствено учение, от двете страни на псевдоидеологическия диапазон.
И аз казвам „псевдо“, поставяйки го пред идеологията, защото наистина, в много случаи става въпрос за това, да се съблече лъжата, да се покаже фалш, да се пише с най -нараняващия стилет на Перес Реверте, за да се маркират всеки един с неговите нещастия.
Гордостта да бъдеш испанец, португалец или французин се крие в блясъка на хората, които все още са свободни от стигмата на този бихейвиоризъм към лъжите. За да се изправят срещу предполагаем национализъм, новите обидени испанци носят противоположния флаг, този, който за тях наистина се облича в истината и чистотата, този, който никога не е приютявал злодеите, когато не са престъпници. Сякаш лошите момчета биха могли да бъдат само от едната страна, сякаш мисленето по различен начин от тях би се потопило в онази уж черна Испания, че ако съществува, то е точно заради ожесточената вежда, в която някои гледат само с вчерашните очи, а други като болезнен отговор, те са поверени на старите духове.
Защото не е същото да повториш справедливото възстановяване на правата и честта на победените във всяка война, отколкото да се опиташ да потопиш всичко останало в позор, до края на дните и за всичко, което се движи със същото темпо.
Историята за Перес Реверте е пространство, на което да се говори свободно, без езика, ограничен от политически коректните, без дългове с евентуалните му поддръжници, без придобити ангажименти и без намерение да се пише нова история. Историята също е мнение, стига това да не е толкова широко разпространена егоистична лъжа.
Всичко е субективно. И това е добре известно на писател, който задължително прави съпричастността инструмент за търговия. И така откриваме тази книга, която говори за жестокостта, когато жестокостта е била закон, и която отваря конфликти, когато сблъсъкът на идеологиите е довел до бурята.
Испания, сбор от националности според кой го вижда, проект чрез проста териториална връзка, родина от споделената подиума от Пиренеите до Гибралтар. Всички до един в общата бъркотия, участващи в славни моменти или тъмни страници, в зависимост от това как искат да четат.
Перес Реверте е експертен глас в тази на идентичността на горещите кърпи, които са знамената, история за това каква може да бъде тази Испания, в която най -доброто нещо е просто да смятаме другите за равни и да се наслаждаваме на нещата си, когато пътуваме с това любопитно приятелство на дистанционно повдигнат парцал. Малко или нищо друго не е Испания, дори не е заплашително писмо за химна. Кралски марш, че дори неговият произход се губи в разнородна творческа импутация.
Вече можете да закупите книгата „История на Испания“ от Артуро Перес Реверте тук: