Явлението хулиган има много по -дълбоко социално значение, отколкото изглежда. В общество, където груповата идентичност е напълно замъглена в полза на бруталния индивидуализъм, пространствата за генериране на това необходимо чувство за принадлежност се свеждат, в най -неравностойните квартали, до дезориентирани банди или групи хулигани, които зад щита на футболен клуб се фокусират и насочете тази загубена идентичност и където има идеал, за който първоначално да се състезавате и да се борите, чрез насилие, в крайна сметка.
Те не са безсмислени, поне не във всички случаи. Насилието е поведение, характерно за всички живи същества, за да защитават своите. Проблемът е как тези хулигански групи напълно отприщват тази тенденция за насилие като печат, който да победи другите.
Във всяка друга социална сфера насилието се институционализира, канализира, модерира, трансформира. в радикалните групи се случва обратното, то се оценява и популяризира като перфектен начин да се покаже разочарование и социално разочарование.
Филип Уинклер, фен на Хановер 96, посвещава страниците на тази книга, за да обясни защо. причините да търсим във футбола и в неговите радикали пространство за идентичност, което да се адаптира към тяхната конкретна ситуация. Изоставен от майка си и пренебрегнат от баща си. Перфектната комбинация, така че всяко желание да принадлежиш на нещо винаги се основава на омраза и насилие.
Не става въпрос за извинение на някого. Всеки трябва да приеме поведението си. Това е просто подход към защо защо на конкретен хулиган, човек, който след 30 продължава да обича групата си, за да мрази останалия свят, нещо като лудо огледало, проблем за приспособяването на гражданите към обществото. Проблем, който е трудно разрешим без мерки при източника.
Социалните неравенства (особено по отношение на възможностите) са това, което има, те благоприятстват появата на тези асоциални пространства.
Можете да си купите книгата Хулиган, Писменото свидетелство на Филип Уинклер, тук: