Души на огън -Вещици от Зугаррамурди-

На гърба на коня си инквизитор ме погледна недоверчиво. Видях лицето му някъде другаде. Винаги съм запомнял лицата на хората. Разбира се, ако дори диференцирам главата си на добитък един по един. Но точно сега ми е трудно да си спомня, блокиран съм от страх. Вървя в зловещо шествие след Santa Cruz Verde de la Inquisición, влизайки на голям площад в град Логроньо.

През коридор, създаден сред тълпата, попадам на мимолетни погледи, които излъчват омраза и страх. Най -напрегнатата тълпа ни хвърля урина и изгнили плодове. Парадоксално, но единственият милостив жест е този на това познато лице на инквизитора. Веднага щом ме видя, той се намръщи и аз зърнах разочарованието му, че ме намери вътре в опашката към скелето.

Вече си спомням кой е! Алонсо де Салазар и Фриас, той самият ми каза името си, когато имахме конкретна среща преди месец, по време на годишното ми преливане от моя град, Зугаррамурди, до пасищата в равнината Ебро.

По този начин той ми плаща за помощта, която му оказах в нощта, в която го намерих болен. Каретата му беше спряна насред пътя и той беше облегнат на ствола на бук, замаян и разложен. Излекувах го, предложих му подслон, почивка и препитание. Днес той премина пред този позорен парад на проклетите, с неговия въздух на великодушен изкупител. Той се качи на подиума, където ще слезе от коня си, ще заеме стратегическото му място и ще изслуша присъдите ни преди екзекуциите и наказанията.

Нямам дори сили да го наричам по име, молейки за милост. Едва напредвам сред това човешко стадо, примирено със своята фатална съдба. Лутаме се за съжаление, затрудненото ми дишане е объркано с това на моите нещастни спътници, някакво унизено хленчене точно пред мен разкъсва душата ми и настоятелни отчаяни викове по -назад. Понасям гнева си, тъгата си, отчаянието си или каквото и да изпитвам, всички обвити в безсъние.

Натрупването на усещания ме кара да забравя срамната короза, която се плъзга от главата ми към земята. Бързо, въоръжен ескорт се ангажира с поставянето ми отново, внезапно, аплодиран от обществеността.

Все още вървящ на групи, студеният ноемврийски вятър прорязва здравата тъкан на санбенито, охлаждайки потта на паниката, която излъчва обилно. Поглеждам към върха на зеления кръст на Светата инквизиция и трогнат, умолявам Бог да ми прости греховете, ако някога съм ги извършил.

Моля се на Бог като нов Ecce Homo който носи вината на другите, с техния срам и с тяхната враждебност. Не знам кой беше довереникът, който каза за мен отклоненията, които чух в обвинението си, никога не можех да си представя докъде ще стигне дребнавостта на моите сънародници.

Дълго време квалификационните квалификации на Инквизицията обикаляха Зугаррамурди и други близки градове, събирайки информация в резултат на някои предполагаеми съюзи, които се държаха в пещерите на моя град. Трябваше да си представя, че след най -завижданите ми и затова мразени сънародници, мога да отида, трудолюбив и проспериращ говедар. Когато бях заловен, научих всичко, което беше казано за мен.

Според злите езици, които ме притиснаха тук, аз самият поведох овцете си и козите си до не знам какво сатанинско поклонение. Научих също как стана известно, че е използвал аламбик за дестилация на спиртни напитки с мистериозни билки. Единственото истинско обвинение е, че четях книги, макар и не точно прокълнати текстове.

Когато бях дете, един стар свещеник ме възпитаваше в четенето и така че можех да се насладя да се инструктирам с мистиците Свети Йоан от Кръста или Света Тереза, имах привилегията да се уча от мъдростта на Свети Тома и бях трогнат от посланията на Свети Павел. Няма значение, че повечето ми четения изобщо не бяха еретични. Той можеше да чете, за да бъде вещица.

Обвиненията на моите хора се трансформираха в водещи, тенденциозни въпроси, обективността не е ценност за съда на инквизицията.

Не приготвяте ли отвари, с които омагьосвате хората? Не, всичко, което правя, е да се възползвам от мъдростта на моите предци, за да извлека естествени средства от природата Не е ли вярно, че сте използвали животните си в езически жертвоприношения? Без съмнение пожертвах една овца, но трябваше да празнувам големите дни със семейството си Как е възможно пастор като вас да чете и пише? Един свещеник ме научи точно когато видя интереса ми към буквите като дете.

На всеки мой отказ и на последващите ми твърдения камшикът дойде в гърба ми, за да кажа истината така, както те искат да я чуят. Накрая заявих, че моите отвари и смеси са благословени от моя Бог, Сатана, който жертва животни в негова чест, и че в обичайните ми конвенции чета прокълнати книги в ролята си на майстор магьосник. Камшикът, безсънието и страхът карат най -твърдите да свидетелстват. Малцината, които възхитително пазят истината на неподвижния й пиедестал, загиват в подземията.

Може би е трябвало да се оставя да се убия. Възел гняв сега минава през стомаха ми при мисълта за последния въпрос, на който също отговорих утвърдително, след като оголих целия ми гръб въз основа на стотици откази. Искаха да приема, че съм убил дете като жертва на дявола, обвинение, което никога не съм си представял, че някой може да ме обвинява. Просто се опитах да му помогна, момчето лежеше с интензивна треска в леглото си, аз се опитах да облекча тази треска със смес от венче от мак, коприва и липа, домашно лекарство, което ми е действало много пъти. За съжаление този беден ангел беше много болен и не пристигна на следващия ден.

Вдигам поглед, убеден съм, че важното е, че кръстът знае истината. Аз вече имам тяхното спасение, защото съм добър християнин, моите спътници също имат спасение, защото изтребват неправилните грехове, дори цялата тълпа, която ни заобикаля, е свободна от грешки, основани на тяхното невежество. Единствените грешници са тези палачи на Инквизицията. Моите малки грехове са тези на беден пастир, неговите са тези, които ще бъдат строго съдени от Бог, чието поклонение те са превърнали в истинска секта на вещици.

Отвъд кръста небето се отваря над Логроньо. Неговата необятност ме кара да се чувствам малък, гневът ми се стопява в хлад и с една от последните ми сълзи си мисля, че това трябва да се случи с кратка въздишка. С повече вяра от всички духовници около мен се връщам към упованието в Бог и надеждата във вечния живот, която свещените книги разказват.

Започвам да усещам миризма на дим, под гледката на небесния купол и замислям отпред как палач е запалил огън с факлата си около една от колоните. Това е мястото, където ще се върна към светското правосъдие. Но вече няма страх, първите пламъци не ме заплашват, а започват да се люлеят като пречистващ огън, раздухван от духането на лек ветрец. Малко остава за времето, за да ме погълне пред хиляди хора.

Оглеждам се, от двете страни. Над главите на хората вече можете да видите трибуните, пълни с благородници и господари, готови за завладяващия спектакъл на авто-да-фе, празника на изкуплението, показността на смъртта. Но не само те присъстват, Бог също присъства и се показва от наша страна, приветствайки ни на открито.

Да, пред тъмния манталитет на Инквизицията, небето грее повече от всякога, обличайки Логроньо със златните си искри, излъчвайки светлината си, която преминава през прозорците, която си проправя път през коридорите на порталите на тази велика агора.

Вдигам лице и даря на тълпата усмивка, която се ражда искрена в мен, лишена от сарказъм или страх. Аз не съм вещица, няма да избягам в последния момент на върха на метлата си. Ще се издигна, след като огънят изгори тялото ми, ще достигна синьото небе. Душата ми ще излети свободно от бремето на този свят.

Свети Боже! Какво безобразие! Един добър самарянин, обвинен, че е вещица. Светът с главата надолу. Този беден пастор, когото току -що открих зад Зеления кръст на осъдения, е Доминго Субелдеги, срещнах го случайно съвсем наскоро. Пътувах с карета до Логроньо и когато имаше още часове да отида, наредих на шофьора да спре. Сигурно са ми помогнали да сляза, защото всичко ме въртеше. Бях удължил пътуването възможно най -дълго, но стомахът ми най -накрая беше казал достатъчно. Следобедът падаше и тялото ми не можеше да издържи още една лига без да си почине.

В състояние на безразличие дори вярвах, че си представям звука на кравешки камбани в далечината, но това не беше въпрос на въображение, стадото и техният пастир скоро станаха видими. Той се представи като Доминго Субелдеги и ми предложи пастата от лайка, която преструктурира стомаха ми. Казах му, че съм духовник, и скрих от него, че пътувам до този град, представяйки премиера статута си на апостолски инквизитор на Кралство Навара. Моята преценка беше подходяща, тъй като първият ми случай беше пълен със съдържание, нищо повече и нищо по-малко от оценка на подготовката за тази авто-да-фе, за която те вече бяха събирали информация от няколко години.

Тъй като тъмната нощ се стовари върху нас, Доминго Субелдеги покани мен и помощниците ми да си починем в близкия заслон, пренасочвайки срещата ни към приятна вечер в разгара на огъня. Бяхме изгубени в дълбоката гора, но с този мъдър пастир разговарях, сякаш бях пред епископ, седнал на стола си.

Говорим дълго и упорито. Теология, обичаи, философия, добитък, закони - всичко това бяха области на неговото говорене. Толкова спокойно бях до него, че може би сбирката щеше да ме утеши дори повече от сместа, която приготви за стомаха ми. Той със сигурност беше по -добър говорещ от готвач. Въпреки че се опитах да запазя форми и разстояния, трябваше да се предам на доказателствата, че съм парламентарен с равен.

Чувствам голямо ужас, като си спомня всеки детайл от онази нощ, защото домакинът ми в гората ще бъде изгорен днес, като магьосник. Бях чел името му в обвинителните обвинения и мислех, че може да принадлежи само на съименник. Сега, когато видях с очите си, че той напредва сред обвиняемите, не можех да повярвам. Несъмнено злобата и клеветата на сънародниците му го доведоха до гибел.

Но най -лошото е, че не вярвам в други случаи на магьосничество. За краткото време, в което играя ролята си в Инквизицията, вече мисля, че сме надхвърлили границите на нашата църковна справедливост, навлизайки, за да утолим желанието за контрол и власт, вдъхвайки вяра и страх, сякаш и двете са едно и също нещо .

Мога да се съглася, че новите еврейски християни, които продължават да спазват съботите, и отстъпилите маври са наказани. Освен това влязох в Инквизицията, считайки за подходящи наказанията за тези нечестиви. В наше присъствие всички те се разкайват, получават миглите си и са изпратени в затвора или на гребни галери, без заплащане. Индоктринацията на хората към светлината на християнството изглежда необходима. Но всичко това от autos-da-fé с човешки жертви е отвратително.

Но днес малко мога да направя преди гласуването, противно на моята воля, на д -р Алонсо Бесера Олгин и г -н Хуан Вале Албарадо. И двамата поддържат твърдото си убеждение за произхода на този авто-да-фе. Съдът вече е постановил решение.

Мъченията, които са били нанесени на тези бедни хора, не са достатъчни, петима от тях вече са умрели в подземията, бити от нашите палачи. Жертви, които, за по -голямо безчестие, също ще завършат с костите си в огън. Инквизицията иска все повече и повече, публичния акт, демонстрацията на власт над съвестта. Autos-da-fé се превърнаха в ярък пример за човешко чудовище.

Честно казано ме бие. Не виждам връзката между нашата преданост и тези глупости. По -малко разбирам рационално, че хора като нас, обучени, завършили канони и право, ние приемаме, че е правилно да претегляме живота на много хора въз основа на свидетелствата на обезпокоени, уплашени или просто завистливи хора. За да се извлекат по -късно паралелни твърдения с истината за отворените меса.

Те са обвинени в лоши реколти, в плътски празненства с невинни девици, в оргии и неизразими пороци, в прелитане над населението в тъмните нощи. Те дори са обвинени в убийства на деца! Както е в случая с моя беден приятел пастор.

Знам, че Доминго Субелдеги би бил неспособен на такова отклонение, в светлината на неговия разум и неговите ценности, на които самият аз бях свидетел онази нощ в гората. Ако само за спомена на този беден пастор, за когото мога да направя малко, когато над него се носят ужасни обвинения, ще разследвам и изчистя името му и това на другите обвиняеми.

Ще получа указ за благодат, времето ще възстанови репутацията ви, а не живота ви. Но за да бъда последователен със себе си, ще трябва да направя повече, ще мога да променя всичко това, със силни аргументи. Ще намеря неопровержими доказателства, с които да насърча премахването на смъртното наказание за много други невинни като тях.

За съжаление този auto-da-fe няма връщане назад. Нямам друг избор освен да стоически понасям четенето на изреченията, извлечени от сандъка, които носи асемилата.

Ако наистина осъдените: Доминго Субелдеги, Петри де Йоан Гобена, Мария де Арбуру, Мария де Чачут, Грасиана Иара и Мария Бастан де Борда бяха вещици, ако наистина тези петима, които ще умрат, имат тези сили, които им се приписват, те биха отлитаме без колебание над главите си, избягвайки смъртта. Нищо от това няма да се случи, въпреки че вярвам, че поне след страданието на огъня душите им ще излетят на свобода.

Забележка: През 1614 г., благодарение на обширен доклад на Алонсо де Салазар и Фриас, Съветът на Върховната и Обща инквизиция издаде инструкция, която на практика премахва лов на вещици в цяла Испания.