Литературата е пълна с велики автори, които останаха на втори ред за обикновения читател. Имам предвид онзи стандартен читател, какъвто сме всички ние, наситен с бестселъри, неописуеми биографии на безполезни митове или, напротив, супер-сложни книги, които не винаги се харесват без известно дрямка между тях (което Джойс y Кафка прости ми).
Вярно е също, че в крайна сметка всичко е въпрос на вкус. Но в този краен избор има много възможности, предлагани на едни или други. И там маркетинговите умения на всеки в крайна сметка приемат основни инструменти.
Не става въпрос за разклащане на основите на литературата. Но е честно да се признае това, това колкото гении пристигат, толкова много други остават в популярното мракобесие. Всъщност винаги е любопитно да открием това посмъртно откритие на очарователния писател. Какво се случи? Не беше ли и той преди това добър писател?
Но да се върна към Уилям Х. Гас (или започвайки, защото мисля, че той дори дори не го е цитирал в собствения си пост), в този американски автор откриваме наградения автор, официално признат и почитан от много велики автори като Сюзън Зонтаг o Фостър Уолъс, но заглушен Бог знае защо в това друго търговско значение.
И творчеството му е изпълнено със страхотни романи и разкази, може би твърде локализирани, фокусирани върху някои идиосинкразии до голяма степен от там, от дълбоките САЩ, но в крайна сметка преливащи от човечност и онзи красив екзистенциализъм, очертан от великите разказвачи. Смел и рязък екзистенциализъм. Като понякога меланхолична лирика, която разглежда подробно, но без двусмислие, това, което всички ние таим в себе си в онези други книги, които всеки пише за себе си.
Топ 3 на препоръчаните книги от Уилям Х. Гас
Късметът на Omensetter
В края на XNUMX век град Гилен, в щата Охайо, получава семейство непознати - знамените. От първия момент жителите му се възхищават на магнетичната личност на главата на семейството Бракет и на късмета, който изглежда винаги го съпътства. Пристигането му обаче не се приема добре от всички. Преподобният Джетро Фърбър, в процеса на умствена и духовна деградация, съсредоточава омразата си върху Бракет Оменсеттер.
Спорът между двамата се разпространява из целия град, позиционирайки го, тлеещ на базата на онези родови омрази, които се движат повече от любовта, особено когато любовта е напускала място с години, в почти всички случаи...
Различните нередовни фокуси между протагонисти и допълващи се герои играят в полза на известно предварително объркване към прочит, който граничи с шизофреничното между впечатления и истина. Защото в крайна сметка няма истина и всичко съществува според това, което се казва или се смята, че е казано. Много интересно упражнение за четене, сложно, но винаги обогатяващо. Самият писател или по-скоро гласът, който ни въвежда в сюжета, участва и ни кани да участваме в тревожния живот, който се движи опорочено на толкова странно, колкото и близко място.
В сърцето на сърцето на страната
След публикуването си през 1968 г. „В сърцето на сърцето на страната“ се превръща в класика на американската литература и поддържа известна аура на култова книга, набор от истории, които в същото време са наследници на прозата на Фолкнер и Гертруда Модернизмът на Щайн и това обновява разказа за нейната страна заедно с творбите на автори като Доналд Бартелме, Уилям Гадис, Джон Барт и Робърт Кувър.
Двата кратки романа и три кратки разказа, съставляващи „В сърцето на провинцията“, се развиват в Средния запад и предоставят мощен, митичен образ на най-дълбоката, най-реална Америка. Те говорят за насилието, самотата, специалната връзка с природата и най-вече за крехкостта на човешкото същество и връзките, които той установява със своята среда.
Гас изследва и разширява границите на историята, играе с думи и ги усуква, за да достигне неизвестни досега в литературата размери. Творчеството му е почитано от писатели като Дейвид Фостър Уолъс и Синтия Озик.
За синьото
Представата за съществуващото, за реалността, за състава на ограничено място, което нашето състояние ни налага. Тези идеи преместват автора в неговото измислено пространство. И в тази художествена литература въпросът придобива по-интелектуално, дори по-философско ниво.
Това есе на Уилям Гас, считано за едно от най -оригиналните на XNUMX -ти век, започва от въпрос, който всички сме си задавали понякога: дали цветът изглежда е там и който виждам в съзнанието си -например , синьо? - същото, което виждат другите?
За да отговори на този въпрос, авторът ни превежда през „земята на синьото“ сред сини предмети, живи същества, изражения и чувства – или такива, които се разпознават като сини, дори и да не са. Защото синьото не е просто цвят, то е дума, която оцветява всичко, до което се докосне. Сред англосаксонците сексът е син, на който Гас посвещава голяма част от това есе и на често неумелото му третиране в литературата.
Проблемът е, че думите "не се обичат достатъчно" и ще бъде възможно да се извлече същността на секса - неговата синева - само чрез правилното им използване. За да илюстрира това, Гас използва текстове от различни автори като Вирджиния Улф, Хенри Милър, Уилям Шекспир и Колет.
