Самы вядомы з братоў Зінгераў засяроджвае тую паважлівую павагу да літаратуры на мове ідыш, літаратуры, прыпыненай у часе ў тым XNUMX-м стагоддзі, кульмінацыі пераследу і антысемітызму з канца ў канец Еўропы і свету.
Пазней з'явілася шмат іншых апавядальнікаў аб аддаленых яўрэйскіх выкліках, але ўжо на іншых мовах, напрыклад Філіп Рот ён хворы Пол Остэр. Але той аповед, які нават у сваім перакладзе захоўвае водар яўрэйскай ідыясінкразіі, застаўся замацаваным у апошніх і слаўных прадстаўніках, такіх як браты Зінгер на чале з Ісаакам.
Яго кнігі разглядаюцца як тысячагадовы летапіс свету ад вандроўных духаў, рухомых самымі істотнымі жаданнямі вызвалення. Нішто так не абараняецца любой цаной, як тое, што адчуваеш сябе сваім, калі пазбаўляешся ўсяго. Няма больш моцнага абавязацельства, чым настойлівасць у ідэнтычнасці, калі ёй пагражае смерць.
Гэта лёс чалавека, выдатна адлюстраванага ў станаўленні яўрэя і ў яго мове. Вось чаму чытайце Ісаак Башэвіс Спявачка гэта больш, чым проста практыкаванне на чытанне.
Топ 3 рэкамендаваных кніг аўтара Ісаака Башэвіса
Сям'я Москат
"Быццё" - гэта не "быццё", бо ён слушна настойвае на дыферэнцыяцыі іспанскай мовы. Насамрэч, адно паняцце знаходзіцца на адлегласці светлавых гадоў ад іншага, нібы круціцца вакол нейкіх магчымых антыподаў Сусвету. Яўрэйскі факт у гісторыі - гэта тое непарушнае "істота", якое мы знаходзім у гэтым рамане пакаленняў, якія настолькі ж непадобныя, але ідэнтычныя, нягледзячы на змены на добрае ці на смяротнае.
Таму што за межамі прасторы, дзе "адзін", значна вышэй за ўсялякую шкоду і спробы знішчэння, у дадзеным выпадку заўсёды ёсць яўрэем.
Сям'я Москат - цудоўная хроніка яўрэяў Варшавы з пачатку 1939 стагоддзя да моманту, калі нацысты збіраліся акупаваць горад у XNUMX годзе: выклік грамадства і культуры, якія будуць разбураны да катастрофы.
У ім з'яўляюцца ўсе пласты складанага грамадства, населенага моцнымі асобамі: містычныя філосафы, бізнесмены, зацятыя сіяністы, рабіны -традыцыяналісты, мастакі -маргіналы. Партрэт гэтай цывілізацыі, які ахоплівае старажытныя звычаі і сучаснасць, надзвычай багаты як дзякуючы разнастайнасці персанажаў некалькіх пакаленняў, так і па інтэнсіўнасці іх апісання.
Раб
Нават самая мяркуемая традыцыя і ўнутранасць такога аўтара, як Ісаак Сінгер, могуць сутыкнуцца ў рамане з яго найбольш прыкметнымі супярэчнасцямі. У гэтым гістарычным рамане, магчыма, яшчэ больш старажытным, каб зрабіць кантраст больш прыкметным, мы пагружаемся ў крышталічную ілюзію чалавека, каб прымусіць усё цячы, як рэчышча ракі вясной. За выключэннем таго, што ніхто не можа назіраць за тым, як рака ідзе, не прагнучы той ванны, якая ніколі не паўторыцца і якая мае намер адмовіць іншым.
Сотні яўрэйскіх абшчын былі знішчаны ўкраінскімі казакамі ў Польшчы XVII стагоддзя. Якаў, культурны і набожны чалавек, жыхар горада Іосіфаў, уцякае ад пагромаў, але трапляе ў палон да бандытаў і пазней прадаецца ў якасці раба фермеру ў горадзе, размешчаным у гарах.
Ён там, цяпер ператвораны ў стабільнага хлопчыка, сустракае Ванду, дачку гаспадара, у якую ён вар'яцка ўлюбляецца. Але тагачасныя законы, як законаў палякаў, так і законаў яўрэяў, перашкаджаюць каханню абодвух, а таксама іх шлюбу.
Раб гэта дзіўны раман, у якім ярка адлюстраваны нягоды чалавека, які імкнецца пазбегнуць грубых сувязяў, якія яго стрымліваюць.
Казкі
Я заўсёды кажу. Кожны пісьменнік павінен сутыкнуцца з гісторыяй ці казкай. Ёсць тыя, хто ўспрымае гэта як натуральны выклік, як працэс да больш доўгіх апавяданняў. Іншыя, наадварот, прыбываюць пазней, як часовы прыпынак да наступнага рамана ці эсэ.
У выпадку Зінгера гісторыя ішла паралельна, з натуральнасцю таго, хто робіць гэта толькі для таго, каб расказваць гісторыі.
Анталогія з сорак сямі апавяданняў, выбраных аўтарам, выдатным прадстаўніком літаратуры на ідышы, у якую ўваходзяць яго самыя вядомыя апавяданні: "Дайце дурню", "Спіноза на вуліцы Меркада" і "Сябар Кафкі" і інш.
Сорак сем апавяданняў у гэтай анталогіі, выбраных самім Башэвісам Зінгерам з амаль ста пяцідзесяці, уключаюць у сябе тыя, якія ўвайшлі ў першую, а цяпер класічную падборку "Гімпель, дурань", з 1957 года, а таксама тыя, што выйшлі да 1981 года .
У гэтай анталогіі ёсць звышнатуральныя гісторыі, такія як "Táibele y su demonio" і "El violinista muerto"; рэалістычныя карціны жыцця ў Варшаве і ў штэтлей з Усходняй Еўропы, напрыклад, класіка "Сябар Кафкі" і "Спіноза з рынкавай вуліцы"; а таксама "Старая любоў" і "Сустрэча", якія распавядаюць пра габрэяў, перамешчаных з таго старога свету ў новы, з Усходняга боку Нью -Ёрка ў Каліфорнію і Маямі.
Некаторыя гісторыі, якія тлумачаць міфы і светапогляд культуры, знішчанай падчас Другой сусветнай вайны. Гэтыя старонкі адбываюцца ў звышнатуральным, дзікім, мілым і трывожным Сусвеце, які чэрпае столькі ж з вуснай традыцыі жыцця яўрэйскіх абшчын сельскай Польшчы за гады да пачатку вайны, як і з самых цёмных апантанасці і заклапочанасць цудоўным розумам яго аўтара.
