Калі вы адкрыеце для сябе пісьменнікаў, як Швеблін o Тэненбаўм здаецца, што ён наблізіўся да нямецкага наратыву. Але і Саманта, і Тамара, імёны, якія папярэднічаюць гэтым прозвішчам, належаць аргентынскім аўтарам, якія набліжаюць нас да сваіх апавяданняў з Буэнас-Айрэсскай вітолай, каб таксама выкарыстоўваць аргентынскую літаратуру з універсальнымі плеткамі.
Тое, што адбылося са Швэблінам, ужо мае вялікі міжнародны эфект. Што тычыцца Тэненбаума, яго творчасць заснавана на культурных кантрастах, якія сінтэзуюць і зліваюць у плавільным катле, з аднаго боку, аспекты строгай адукацыі, а з другога - рост цікавасці да адкрыццяў і натуральнай схільнасці ставіць пад сумнеў дух крытыка , пачынаючага пісьменніка, які знаходзіць мноства падстаў для напісання.
Пачаўшы з адкрытага надмагільнага эсэ пра новы свет, які адкрываўся, Тэненбаўм нарэшце прыйшоў да рамана, захоўваючы жаданне апісаць свой свет, пра выхад з куколкі, якой з'яўляецца кожнае закрытае грамадства...
Топ-3 рэкамендаваных кніг Тамары Тэненбаўм
Канец кахання: каханне і траханне ў XNUMX-м стагоддзі
Калі Бога няма, усё дазволена, што б я сказаў? Дасацьеўскага. І калі шлюб ужо не з'яўляецца той святой установай, як гэта было, то тры чвэрці таго ж адбываецца з каханнем ...
Тамара Тэненбаўм спазнала афектыўныя і сэксуальныя звычаі свецкага свету як антраполаг, які адкрывае невядомую цывілізацыю. На падставе сваіх даследаванняў у галіне філасофіі і феміністычнай ваяўнічасці, размоў з сябрамі і калегамі, уласнага вопыту і нават уласнага цела, у гэтай кнізе яна разглядае праблемы, з якімі маладыя людзі сутыкаюцца сёння на пачатку свайго дарослага жыцця.
Канец кахання вывучыць, што адбываецца, калі шлюб або манагамнае партнёрства больш не з'яўляюцца жыццёва важнай мэтай, як гэта было для нашых бацькоў і дзядоў. Ад каштоўнасці сяброўства да культуры згоды, праз мацярынства, адзіноцтва, паліамарыю, адкрытыя пары і працу такіх тэхналогій жадання, як Tinder, Тэненбаўм акунаецца ў сусвет прыхільнасці, каб адсвяткаваць канец рамантычнага кахання і прапануе, каб ад яго прах, прыйдзе лепшае каханне, якое робіць мужчын і жанчын больш свабоднымі.
Ніхто ні з кім так блізка не жыве
Вобраз ультрарэлігійных суполак як раман нап Джордж Оруэл гэта паняцце антыутопіі ўжо ўстаўлена ў нашы дні. Справа ў тым, што гаворка ідзе не пра аўтаматы, якія прымаюць на сябе лозунгі, а пра людзей, здольных прачнуцца, нягледзячы ні на што...
На гэтых старонках грубага, іранічнага, трывожнага рэалізму сцэны габрэйскай культуры пракраліся на фоне буэнас-Айрэсскага квартала Once. Насупраць яго вылучаюцца, крыху змяшаныя, персанажы клаўстрафобічнага сусвету, магчыма, аўтабіяграфічнага, цэнтрам якога з'яўляюцца сям'я і супольнасць.
Нягледзячы на тое, што там, здаецца, усе ведаюць адзін аднаго, сапраўдны кантакт, адкрытая эмоцыя, падыход без пасрэдніцтва няўлоўныя і недастатковыя. «Я мяркую, што гэта нешта вельмі частае, - сцвярджае Тэненбаўм, - адчуванне заўсёды акружанага людзьмі, але вельмі самотнага, кожны ў сваім танцы. Амаль усе гісторыі - гэта скажэнні гісторый людзей, якіх я ведаю, анекдотаў, якія яны мне распавядалі, або рэчаў, якія са мной адбываліся.
Усе нашы праклёны спраўдзіліся
Праклясці Касандру, якая дакладна ведала ўсё дрэннае. За гэтай ідэяй прарочага як простай дэдукцыі з ходу падзей мы знаходзім абуджэнне непрыкметнай свядомасці.
Апавяданне пра пераход ад дзяцінства да сталасці дзяўчынкі, якая вырасла ў артадаксальнай яўрэйскай суполцы, пакуль адной зімовай раніцай, калі ёй не споўнілася 5 гадоў, бомба не забрала жыццё яе бацькі і ўзарвала ўсе яго ўпэўненасці. Без фігуры бацькі гераіня расце ў асяроддзі, дзе дамінуюць моцныя жанчыны, што дасць ёй рашучасць, неабходную паставіць пад сумнеў рэлігійныя мандаты, якія яе атачаюць, і абмежаванні, навязаныя яе гендэрам.
Тамара Тэненбаўм распавядае асабістую гісторыю, якая таксама з'яўляецца пакаленнямі, прасякнутай схаванай напружанасцю, якая фарміруе ўсе сувязі. Выкарыстоўваючы сухі, іранічны стыль, з разумнымі выбліскамі гумару, аўтар апісвае клімат свайго дзяцінства і юнацтва ў праваслаўі і яе сімвалічны і рэальны разрыў у пошуках менш задушлівых гарызонтаў. Такі пошук прынясе абяцанне сэксуальнай свабоды і любові, але таксама і здзіўленне, неадэкватнасць свету, які больш не распрацаваны загадзя.
