Тры лепшыя кнігі Ханы Арэндт

Калі адзначаецца, што рэвалюцыя будзе фемінісцкай ці не, лічба Ханна Арэнт se erige con la intensidad de un protagonismo esencial. Principalmente ubicándonos en el devenir de un siglo XX paradigma del siniestro poder transformador de los totalitarismos para cualquier época futura. Más aún ahora que nos encontramos inmersos en una globalización que no precisamente asoma como solución a mal alguno…

Напэўна, у любы іншы час Арэндт аддаўся б філасофіі. Але выпадковасці ў канчатковым выніку паказваюць на прычыннасць, калі хтосьці, як Ханна, адправіўся на місію па яе бібліяграфію. Выдатная бібліятэка, якая абагульніла філасофію і палітыку ў цэлым. Ці хаця б як паралельныя лініі нятленнага твора.

Ідучы шляхам а Томас Ман que ya clamaba desde Estados Unidos en contra del nazismo desde su exilio en 1940, Hannah Arendt pudo llegar hasta Nueva York doblemente perseguida como judía y como creciente ideóloga. Asentada en este nuevo mundo liberador para tantos y tantos judíos, Hannah Arendt escribió todas sus grandes obras entre los años 50 y 60.

Тры лепшыя рэкамендаваныя кнігі Ханы Арэндт

Свабода быць свабодным

Падазрэнне ў адчужанасці ёсць заўсёды. Ідэя, што ўлада выбару ўсё больш абмежавана для нас, - гэта ўпэўненасць, замаскіраваная пад эўфемізм, з другога боку, таксама неабходная для суіснавання ў свеце. Але тое, што свабода тычыцца і многіх іншых аспектаў, акрамя непакорлівага індывідуалізму, да якога мы імкнемся ...

Што такое свабода і што яна значыць для нас? Ці складаецца гэта толькі з адсутнасці страху і абмежаванняў, ці таксама мае на ўвазе ўдзел у грамадскіх працэсах, з уласным палітычным голасам, быць пачутым, прызнаным і нарэшце запомненым іншымі?

Апублікаванае ў Злучаных Штатах у шасцідзесятыя гады, але дагэтуль неапублікаванае на іспанскай мове -і на нямецкай мове -, гэтае эсэ адлюстроўвае строгасць і моц палітычнай думкі Ханы Арэндт і згушчае дакладнасць і майстэрства яе разважанняў аб свабодзе, вялікай глыбіні і здольнасці далучыцца дзіўным чынам з праблемамі і небяспекамі сучаснасці.

Arendt rastrea el desarrollo histórico de la noción de libertad, en particular, toma en cuenta las revoluciones en Francia y América. Mientras que la primera supuso un punto de inflexión en la Historia, pero terminó en desastre, la otra fue un éxito triunfal, pero se mantuvo como un asunto local. Repensar la idea de revolución se ha vuelto imperioso hoy, y este reencuentro con Hannah Arendt representa el impulso necesario para las nuevas generaciones.

Свабода быць свабодным

Эйхмана ў Ерусаліме

Што наконт справядлівасці, калі пануе страх? Згорблены ў цені таго, што засталося ад маралі, або ператвораны ў кароткія судовыя працэсы, дзе смерць - адзіны прысуд. Вярнуць веру ў справядлівасць няпроста, калі яна знікла так доўга і прайшло так шмат ахвяр.

Пасля судовага разбіральніцтва, якое ў 1961 годзе было праведзена супраць Адольфа Эйхмана, падпалкоўніка СС і аднаго з найвялікшых злачынцаў у гісторыі, Ханна Арэндт у гэтым эсэ вывучае прычыны, якія прывялі да Халакосту, і тую ролю, якую яны адыгралі ў такім генацыдзе. Габрэйскія саветы - пытанне, якое ў свой час было прадметам гнеўных спрэчак, - а таксама характар ​​і функцыі правасуддзя, аспект, які прымушае яго ўзняць неабходнасць стварэння міжнароднага суда, які будзе судзіць злачынствы супраць чалавецтва .

Ясна і пранікнёны позірк Арэндта патроху разблытвае асобу абвінавачанага, аналізуе яго сацыяльны і палітычны кантэкст і яго бездакорную строгасць пры арганізацыі дэпартацыі і знішчэння яўрэйскіх суполак. У той жа час нямецкі філосаф вывучае супрацоўніцтва або супраціў у прымяненні Канчатковага рашэння некаторымі акупаванымі краінамі і выкрывае праблемы, значэнне якіх працягвае вызначаць палітычную сцэну сёння.

Больш за пяцьдзесят гадоў пасля публікацыі, Эйхмана ў Ерусаліме Гэта застаецца адным з лепшых даследаванняў Халакосту, эсэ, якое нельга адкладаць, каб зразумець, што, несумненна, стала вялікай трагедыяй XNUMX -га стагоддзя.

Эйхмана ў Ерусаліме

Вытокі таталітарызму

Часам, разглядаючы гісторыю, здаецца, быццам таталітарызм, усталяваны ва ўсім свеце з якой -небудзь нагоды, здаецца, быццам гэта "людзі", якія шукаюць тую цвёрдую руку, якая сціскае і якая вылучае яшчэ большую цемру, чым страх дрэннага час. Супярэчнасць чалавека ў канчатковым выніку паказвае на гэтую ідэю.

У «Вытоках таталітарызму» Хана Арэнд раскрывае падзеі ў еўрапейскай гісторыі, якія падрыхтавалі з'яўленне таталітарнай з'явы і характарызуюць інстытуты, ідэалогію і практыку сталінскага і гітлераўскага рэжымаў.

Першая частка - Антысемітызм - прысвечана ўздыму і пашырэнню на працягу 1914 стагоддзя ідэалогіі, якая ў канчатковым выніку стане каталізатарам нацысцкага руху, а другая - Імперыялізм - аналізуе генезіс і рысы еўрапейскага імперыялізму з канца ХІХ ст. XIX ст. Да Вялікай вайны XNUMX г., а трэці - Таталітарызм - прысвечаны аналізу нацысцкага і савецкага таталітарызму не як "абвастрэння папярэдніх дыктатарскіх рэжымаў", а з пункту гледжання іх "радыкальнай гістарычнай навізны", як тлумачыць Сальвадор Джынер у сваім пралозе да гэтага выдання ў томе гэтай класікі палітычнай маральнай філасофіі.

Вытокі таталітарызму
ацаніць пост

пакінуць каментар

Гэты сайт выкарыстоўвае Akismet для барацьбы са спамам. Даведайцеся, як дадзеныя апрацоўваюцца для вашых каментароў.