Калі ў цяперашняй іспанскай літаратурнай панараме ёсць асобны аўтар, гэта значыць Ісус Санчэс Адалід. Пісьменнік па неабходнасці, некаторы час суддзя па прафесіі і, нарэшце, святар па пакліканні… Хаця ў дадатак трэба было б згадаць і яго супрацоўніцтва ў розных відах друку.
Безумоўна, гэта няўрымслівы хлопец, які нарэшце знайшоў прастору паміж прафесіяй каталіцкай рэлігіі і інтэлектуальнай адданасцю літаратуры.
І сумесь працуе (прынамсі, у літаратурным аспекце, што я ведаю). Таму што Хесус Санчэс піша вельмі добра гістарычныя раманы якія апавядаюць пра імклівыя прыгоды і, насуперак таму, што можна падумаць пра святара, цалкам адкрыты для вельмі розных вераванняў, ідэалогій і папулярных уяўленняў, а таксама гістарычных аспектаў вельмі розных эпох.
З таго часу, як апавяданне Хесуса Санчэса Адаліда пачало распаўсюджвацца ў 2000 годзе, не было ніводнага года, каб не выйшаў новы захапляльны гістарычны раман з вялікай доляй таямніцы і пахвальнай ахвотай да распаўсюджвання і забавы.
Топ-3 рэкамендаваных раманаў Хесуса Санчэса Адаліда
душа горада
Раман, прысвечаны Рэканкісце Іспаніі, напісаны святаром, можна разглядаць як каталіцкую гаворку, узнёсласць паміж патрыятычным і рэлігійным. І ўсё ж Хесус Санчэс Адалід у выніку напісаў раман, далёкі ад якіх-небудзь дагматычных намераў ні ў каталіцкім, ні ў любым іншым аспекце.
Факты, выкладзеныя з поўным даверам пісьмовай гісторыі, з бліскучымі дэталямі анекдота, які прымушае нас ведаць пра змену імя з Амбросіі (якая таксама асацыюецца з мірскімі задавальненнямі грэчаскай міфалогіі) на Пласенсія (са значэннем, набліжаным да месца пражывання).
Мы знаходзімся дакладна ў Пласенсіі, армія пад камандаваннем караля Альфонса VIII ужо добра зарэкамендавала гэтыя землі для новай хрысціянскай справы.
І вось тады мы адкрываем для сябе захапляльнага персанажа Бласка Хіменэса, свайго роду Адса дэ Мелька (памочніка маладога чалавека манаха ў El nombre de la Rosa). Бласко нагадвае мне маладога чалавека са знакамітай кнігі ў тым сэнсе, што ён адчувае сябе на паўдарозе паміж рэлігіяй перакананага настаўніка і імкненнямі, клопатамі і цікаўнасцю сваёй маладосці.
Бласка Хіменэс у канчатковым выніку набліжаецца да плоцкіх уцех, нават да эзатэрыкі. Некаторы час пазней стары добры Бласка Хіменэс прыбудзе ў Таледскую школу перакладчыкаў, і калі ён вернецца ў Корыю, спрэчны анклаў рэканкісты, ён зможа пачаць звязваць канцы ўласнага лёсу дзякуючы дзіўнай таямніцы, якая чакае яго, загадзя загаданай клеркам, які чакаў яго...
мазарабік
Несумненна, што «Гісторыя мусульманскай Іспаніі» таксама заслугоўвае ўвагі. Фактычна, стварэнне своеасаблівага незалежнага іспанамоўнага эмірата, заснаванага ў 929 годзе Аб аль-Рахманам III, надзяліла новую тэрыторыю паўвострава аўтаноміяй, што ў выніку прывяло да таго, дзякуючы яе стратэгічнаму геаграфічнаму размяшчэнню і, верагодна, мудраму палітычнаму кірунку, у бліскучы перыяд, які ператварыў Кардову ў імперскі горад з палітычнай і камерцыйнай уладай у тым нервовым цэнтры свету, якім была Міжземнаморская Еўропа.
У гэтай абстаноўцы мы сустракаем Абуаміра, мусульманіна, і Асбага, мазарабца. Абодва - двое маладых людзей, жыццё якіх перасякаецца. І яны таксама будуць двума вялікімі людзьмі, якія з другога шэрагу пачнуць сваю паспяховую кар'еру ў вельмі розных аспектах.
Асбаг, эрудзіраваны мазарабец, у канчатковым выніку стаў уплывовым персанажам, падарожнічаў, вучоным і здольным даваць парады вялікім гістарычным асобам. Абуамір, мусульманін, пайшоў зусім іншымі шляхамі і здолеў быць вялікім палітычным і ваенным стратэгам, пакуль яго не прызналі вялікім Альманзорам...
Алькасаба
Як іспанскі Кен Фолет, Хесус Санчэс Адалід прасочвае адзін з тых сюжэтаў, якія рухаюцца горача і паралельна з рэальнай гісторыяй.
Мерыда XNUMX-га стагоддзя - гэта месца, куды мы пераедзем, каб даведацца пра будучыню некаторых магнетычных герояў, цалкам спагадлівых. Няма нічога лепшага, чым адкрыццё мінулага свету, чым здольнасць аўтара ўвайсці ў скуру герояў, якія рухаюцца на сцэне.
І Хесусу Санчэсу Адаліду гэта ўдаецца. З эпічнай кропкай канвульсійнай Іспаніі і Мерыды як латэнтнай парахавой бочкі хрысціянскай, муладзі, яўрэйскай, арабскай ці берберскай культур..., апавяданне аб непазбежнай вайне з яе эпічным штрыхом праслізгвае паміж сценамі Алькасабы, такім жа чынам, як гэтыя халодныя сцены служаць парапетам для любоўных прыгод развязанага Мухамада або змоў Клаўдыё Хрысціяніна або Абдэрамана II.
Альянс цывілізацый падобны на шлюб па разліку, пакуль найменшыя рознагалоссі не развязваюць канфлікт...
