Душы агню -Ведзьмы Зугаррамурдзі-

На спіне каня інквізітар недаверліва паглядзеў на мяне. Я бачыў яго твар дзе -небудзь яшчэ. Я заўсёды запамінаў твары людзей. Вядома, калі я нават развяду галаву буйной рагатай жывёлы па адной. Але мне цяпер цяжка ўспомніць, мяне перакрывае страх. Я іду жудасным шэсцем пасля Санта -Крус -Вердэ -дэ -ла -Інквізіён, выходзячы на ​​вялікую плошчу ў горадзе Лагроньё.

Праз калідор, створаны сярод натоўпу, я натыкаюся на мімалётныя погляды, якія струменіць нянавісць і страх. Самая напружаная натоўп кідае ў нас мачу і гнілыя плён. Парадаксальна, але адзіны міласэрны жэст - гэта знаёмы твар інквізітара. Як толькі ён убачыў мяне, ён нахмурыўся, і я ўбачыў яго расчараванне, што знайшоў мяне ў чарзе да эшафота.

Я ўжо памятаю, хто гэта! Алонса дэ Салазар -і -Фрыас, ён сам сказаў мне сваё імя, калі месяц таму мы мелі асаблівую сустрэчу, падчас майго штогадовага перамяшчэння з майго горада Зугаррамурдзі на выганы ў раўніне Эбра.

Вось як ён плаціць мне за дапамогу, якую я аказаў яму ў тую ноч, калі знайшоў яго хворым. Ягоны вагон быў спынены пасярэдзіне дарогі, і ён абапіраўся на ствол бука, закружыўшыся ў галаве. Я вылечыў яго, прапанаваў яму прытулак, адпачынак і харчаванне. Сёння ён прайшоў перад гэтым паскудным парадам праклятых з яго паветрам велікадушнага адкупіцеля. Ён выйшаў на трыбуну, дзе злез з каня, зойме яго стратэгічнае месца і выслухае нашы прысуды перад расстрэламі і пакараннямі.

У мяне нават няма сілы называць яго па імені, просячы літасці. Я ледзь прасунуўся сярод гэтага чалавечага статка змірыўся са сваім фатальным лёсам. Мы, на жаль, блукаем, маё цяжкае дыханне блытаецца з дыханнем маіх няшчасных таварышаў, нейкае зняважанае ныццё прама перада мной разрывае маю душу і настойлівыя адчайныя крыкі далей ззаду. Я трываю свой гнеў, смутак, роспач ці ўсё, што я адчуваю, усё агорнутае бессаннёвым збянтэжаннем.

Назапашванне адчуванняў прымушае мяне забыцца пра ганебную карозу, якая спаўзае з маёй галавы на зямлю. Хутка, узброены канваір заняўся тым, што зноў надзеў мяне, рэзка, падбадзёрыўшы публіку.

Яшчэ гуляючы групамі, халодны лістападаўскі вецер праразае трывалую тканіну санбеніта, астуджаючы пот панікі, якая моцна зыходзіць. Я гляджу на вяршыню зялёнага крыжа Святой Інквізіцыі і, расчулены, прашу Бога дараваць мне мае грахі, калі я іх калі -небудзь здзейсніў.

Я малюся Богу як новы Ecce Homo хто нясе віну іншых, з іх сорамам і варожасцю. Я не ведаю, хто быў даверанай асобай, якая сказала пра мяне тыя адхіленні, якія я чуў у маім абвінавачванні, я ніколі не мог уявіць, наколькі дробязь маіх суайчыннікаў пойдзе.

Доўгі час кваліфікацыя інквізіцыі была вакол Зугаррамурдзі і іншых бліжэйшых гарадоў, збіраючы інфармацыю з некаторых меркаваных кветак, якія праходзілі ў пячорах майго горада. Я павінен быў уявіць, што пасля маіх самых зайздросных і таму ненавісных землякоў я мог бы пайсці, працавіты і квітнеючы жывёлавод. Калі мяне схапілі, я даведаўся ўсё, што пра мяне казалі.

У адпаведнасці са злымі мовамі, якія падштурхнулі мяне сюды, я сам прывёў сваіх авечак і коз да невядома якога сатанінскага культу. Я таксама даведаўся, як стала вядома, што ён выкарыстаў алембік для перагонкі духаў з загадкавымі травамі. Адзінае сапраўднае абвінавачванне ў тым, што я чытаў кнігі, хоць і не зусім праклятыя тэксты.

Калі я быў дзіцем, стары святар навучаў мяне чытаць, і таму я мог атрымліваць асалоду ад інструктажоў з містыкамі Сан -Хуан -дэ -ла -Крус або Санта -Тэрэза, я меў прывілей вучыцца ў мудрасці Санто -Томаса, і мяне гэта ўсхвалявала. пасланні святога Паўла. Мала важна, што большасць маіх чытанняў зусім не былі ерэтычнымі. Ён умеў чытаць, значыць, мог быць ведзьмай.

Абвінавачванні майго ўласнага народа трансфармаваліся ў навінныя, тэндэнцыйныя пытанні, аб'ектыўнасць не з'яўляецца каштоўнасцю для суда інквізіцыі.

Вы не рыхтуеце зелля, якімі зачароўваеце людзей? Не, усё, што я раблю, гэта скарыстацца мудрасцю маіх продкаў, каб здабываць з прыроды натуральныя сродкі Ці не праўда, што вы выкарыстоўвалі сваіх жывёл у паганскіх ахвярах? Без сумневу, я прынёс у ахвяру авечку, але гэта было, каб адзначыць вялікія дні з сям'ёй Як гэта, што такі пастар умее чытаць і пісаць? Святар навучыў мяне менавіта тады, калі ў дзяцінстве ўбачыў маю цікавасць да літар.

Да кожнага майго адмаўлення і маіх наступных сцвярджэнняў бізун прыходзіў мне ў спіну, каб я сказаў праўду так, як яны хацелі яе пачуць. У рэшце рэшт я заявіў, што мае зелля і цукеркі дабраславіў мой Бог, сатана, які прынёс у ахвяру жывёл у яго гонар, і што ў маіх звычайных ковенах я чытаў праклятыя кнігі ў маёй ролі майстра -чарадзея. Пуга, бессань і страх прымушаюць самых цвёрдых сведчыць. Нешматлікія, хто цудоўна захоўвае праўду на нерухомым пастаменце, гінуць у падзямеллях.

Магчыма, я павінен быў дазволіць сабе забіць сябе. Вузел гневу цяпер прабягае мой жывот пры думцы пра апошняе пытанне, на якое я таксама адказаў сцвярджальна, пасля таго як зняў скуру з усёй спіны на падставе сотняў адмоў. Яны хацелі, каб я прыняў, што я забіў дзіця ў ахвяру д'яблу, абвінавачванне, якое я ніколі не ўяўляў, што хтосьці можа абвінаваціць мяне. Я проста спрабаваў дапамагчы яму, хлопчык ляжаў з моцнай ліхаманкай у сваім ложку, я спрабаваў палегчыць гэтую ліхаманку сумессю венца маку, крапівы і ліпы, хатняга сродкі, якое шмат разоў дзейнічала на мяне. На жаль, той бедны анёл быў вельмі хворы і не прыехаў на наступны дзень.

Я падымаю вочы і пераконваюся, што важна тое, што крыж ведае праўду. Я ўжо маю іх выратаванне, таму што я добры хрысціянін, мае спадарожнікі таксама маюць выратаванне, таму што яны знішчаюць няправільныя грахі, нават уся натоўп, які нас акружае, не мае вінаў, абумоўленых іх няведаннем. Адзіныя грэшнікі - гэта каты інквізіцыі. Мае маленькія грахі - гэта бедны пастыр, яго - тыя, якія будуць жорстка асуджаныя Богам, чыё пакланенне яны ператварылі ў сапраўдную секту ведзьмаў.

За крыжам неба адкрываецца над Лагроньё. Яе бязмернасць прымушае мяне адчуваць сябе маленькім, мой гнеў растае ў дрыжыкі, і адной з апошніх слёз я думаю, што гэта павінна адбыцца ў кароткім уздыху. З большай верай, чым хто -небудзь з духавенства вакол мяне, я вяртаюся да даверу да Бога і надзеі на вечнае жыццё, якую распавядаюць святыя кнігі.

Я пачынаю адчуваць пах дыму пад выглядам нябеснага купала і разважаю наперадзе, як кат распаліў вогнішча сваім факелам вакол адной з калон. Вось тут я буду вяртацца да свецкага правасуддзя. Але страху ўжо няма, першае полымя мне не пагражае, але пачынае вагацца, як ачышчальны агонь, развеяны мяху ціхага ветрыку. За час застаецца мала, каб з'есці мяне перад тысячамі людзей.

Я азіраюся па баках, у абодва бакі. Над галовамі людзей ужо можна ўбачыць трыбуны, поўныя шляхты і паноў, гатовых да захапляльнага відовішча аўта-да-фе, святкавання адкуплення, паказухі смерці. Але яны не толькі прысутнічаюць, але і Бог, і паказвае сябе з нашага боку, вітаючы нас адкрыта.

Так, перад цёмным менталітэтам інквізіцыі неба ззяе больш, чым калі -небудзь, апранаючы Лаграньё са сваімі залатымі бліскаўкамі, выпраменьваючы сваё святло, якое праходзіць праз вокны, што прабіраецца па калідорах парталаў гэтай вялікай агоры.

Я трымаю твар угару і даю натоўпу ўсмешку, якая нараджаецца ў мяне шчырай, пазбаўленай сарказму або страху. Я не ведзьма, я не ўцяку ў апошнюю хвіліну на верхавой мятле. Я падымуся пасля таго, як агонь абпаліць маё цела, я дасягну сіняга неба. Мая душа паляціць з -пад цяжару гэтага свету.

Святы Божа! Якое абурэнне! Добры самаранін абвінавачваецца ў тым, што ён ведзьма. Свет з ног на галаву. Гэты бедны пастар, якога я толькі што выявіў за Зялёным Крыжам асуджанага, - Дамінга Субэльдэгі, я сустрэў яго зусім выпадкова. Я ехаў на карэце ў Лаграньё і, калі заставаліся гадзіны, я загадаў кіроўцу спыніцца. Напэўна, яны дапамаглі мне спусціцца, бо ўсё круціла мяне. Я падоўжыў паездку як мага даўжэй, але жывот нарэшце сказаў дастаткова. Дзень ішоў, і маё цела не вытрымала іншай лігі без адпачынку.

У стане нядужання я нават верыў, што ўяўляю здалёк гук ражкоў, але гэта не было пытаннем фантазіі, статак і іх пастух неўзабаве сталі бачныя. Ён прадставіўся Дамінгам Субэльдэгі і прапанаваў мне рамонкавую пасту, якая змяніла мой страўнік. Я сказаў яму, што я святар, і схаваў ад яго, што еду ў гэты горад, прэм'еруючы свой статус Апостальскага інквізітара Каралеўства Навары. Маё меркаванне было адпаведным, таму што мой першы выпадак быў поўны сутнасці, нічога больш і не менш, чым ацэнка падрыхтоўкі да гэтага аўта-да-фе, аб якім яны ўжо збіралі інфармацыю некалькі гадоў.

Калі на нас наступіла цёмная ноч, Дамінга Субэльдэгі запрасіў мяне і маіх памочнікаў адпачыць у суседнім прытулку, выводзячы нашу сустрэчу на прыемны вечар у разгар вогнішча. Мы згубіліся ў глыбокім лесе, але з гэтым мудрым пастырам я размаўляў, быццам перад біскупам, які сядзеў на сваім крэсле.

Мы доўга і ўпарта размаўляем. Тэалогія, звычаі, філасофія, жывёлагадоўля, законы - усё гэта было сферай яго размовы. Я быў так спакойна, што я быў побач з ім, што, магчыма, сустрэча суцешыла б мяне нават больш, чым прыгатаваны мною страўнік. Ён, безумоўна, лепш гаварыў, чым кухар. Нягледзячы на ​​тое, што я стараўся захоўваць формы і дыстанцыі, мне давялося саступіць доказам таго, што я быў роўным у парламенце.

Мне вельмі непрыемна ўспамінаць кожную дэталь той ночы, таму што мой гаспадар у лесе сёння будзе спалены, як чарадзей. Я чытаў яго імя ў абвінавачваннях і думаў, што яно можа належаць толькі аднафамільцу. Цяпер, калі я ўбачыў вачыма, што ён прасоўваецца сярод абвінавачаных, я не мог паверыць. Несумненна, злосць і паклёп землякоў прывялі яго да гібелі.

Але самае страшнае, што я не веру ў іншыя выпадкі вядзьмарства. За той кароткі час, што я адыграў сваю ролю ў інквізіцыі, я ўжо думаю, што мы пераступілі межы нашай царкоўнай справядлівасці, увайшоўшы, каб задаволіць імкненне да кантролю і ўлады, усяляючы веру і страх, як быццам адно і тое ж .

Я магу пагадзіцца, што новыя яўрэйскія хрысціяне, якія працягваюць выконваць суботы, і адступнікі маўры пакараны. Больш за тое, я ўвайшоў у інквізіцыю, палічыўшы адпаведным пакаранне да гэтых бязбожнікаў. У нашай прысутнасці ўсе яны раскайваюцца, атрымліваюць бізуны і без аплаты адпраўляюцца ў турму або на грэбністыя галеры. Вывучэнне людзей да святла хрысціянства здаецца неабходным. Але ўсё гэта з autos-da-fé з чалавечымі ахвярамі-агіднае.

Але сёння я мала што магу зрабіць перад галасаваннем, насуперак маёй волі, доктара Алонса Бесерры Ольгіна і г -на Хуана Вале Альбарада. Абодва захоўваюць цвёрдае перакананне ў паходжанні гэтага аўта-да-фе. Суд ужо вынес рашэнне.

Катаванняў, нанесеных гэтым бедным людзям, недастаткова, пяцёра з іх ужо загінулі ў падзямеллях, збітыя нашымі катамі. Ахвяры, якія з -за большага ганьбавання таксама апынуцца ў агні. Інквізіцыя хоча ўсё больш і больш, публічнага ўчынку, дэманстрацыі ўлады над сумленнем. Аўтамабілі сталі яскравым прыкладам жахлівасці чалавека.

Шчыра б'е мяне. Я не бачу сувязі паміж нашай адданасцю і гэтым глупствам. Менш рацыянальна я разумею, што такія людзі, як мы, навучаныя, скончылі каноны і юрыдычныя навукі, мы лічым, што правільна ўзважваць жыццё многіх людзей на падставе сведчанняў патрывожаных, страшных ці проста зайздросных людзей. Каб пазней выклікаць паралельныя заявы з праўдай пра адкрытае мяса.

Іх абвінавачваюць у дрэнных ураджаях, у плоцкіх святах з нявіннымі паннамі, у оргіях і невымоўных заганах, у аблёце гарадоў у цёмныя ночы. Іх нават абвінавачваюць у забойстве дзяцей! Як і ў выпадку з маім бедным сябрам пастарам.

Я ведаю, што Дамінга Субэльдэгі не змог бы на такую ​​агрэсію, у святле яго розуму і яго каштоўнасцей, якім я сам быў сведкам у тую ноч у лесе. Калі толькі дзеля памяці гэтага беднага пастара, для якога я нічога не магу зрабіць, калі над ім вісяць жудасныя абвінавачванні, я даследую і ачышчу яго імя і імя іншых абвінавачаных.

Я атрымаю ўказ аб ласцы, час адновіць вашу рэпутацыю, а не ваша жыццё. Але каб быць паслядоўным з сабой, мне прыйдзецца зрабіць больш, я змагу змяніць усё гэта з важкімі аргументамі. Я знайду неабвержныя доказы, з дапамогай якіх можна садзейнічаць адмене смяротнага пакарання для многіх іншых нявінных людзей.

На жаль, у гэтага аўта-да-фе няма шляху назад. У мяне няма іншага выйсця, як стаічна пераносіць чытанне прапаноў, вынятых з грудзей, якія нясе ацэміла.

Калі б сапраўды асуджаныя: Дамінга Субэльдэгі, Петры дэ Іаан Гобена, Марыя дэ Арбуру, Марыя дэ Чачут, Грасіяна Іара і Марыя Бастан дэ Борда былі ведзьмамі, калі б гэтыя пяцёра, хто павінен памерці, мелі тыя сілы, якія ім прыпісваюцца, яны б адлятаюць без ваганняў над нашымі галовамі, ратуючыся ад смерці. Нічога з гэтага не адбудзецца, хаця я веру, што прынамсі пасля пакут агню іх душы паляцяць на волю.

Заўвага: У 1614 годзе, дзякуючы шырокай справаздачы Алонса дэ Салазара і Фрыяса, Савет Вярхоўнай і Генеральнай інквізіцыі выдаў інструкцыю, якая практычна адмяніла паляванне на ведзьмаў ва ўсёй Іспаніі.