тут. 3 лепшыя кнігі Сорэна Кіркегора

Кіркегар ці калі філасофія і літаратура злучаюцца. Таму што калі мы ўсе хутка звяжамся Сартр Як асноўны персанаж гэтай гістарычнай плыні, несумненна, дзякуючы яго навелістычнай грані, не варта забываць, што пытанне экзістэнцыялізму з'яўляецца выключна філасофскім. І там Кіркегард абапіраецца на тую важную літаратуру, якая спрабуе знайсці самыя трансцэндэнтныя адказы. Заўсёды з раманнага падыходу, кшталту «я існую, значыць, мыслю».

І, вядома, такім жа чынам, як некаторы час таму я адчуваў сябе з любімым філосафам Ніцшэ З яго працай у такт самага змрочнага Вагнера, цяпер мая чарга разгледзець некаторыя з найбольш рэкамендаваных кніг дацкага мысляра.

Відавочна, што гэта шчыльны аўтар, з тых, каго трэба чытаць, не адцягваючыся, каб не апынуцца ў самым глыбокім адчаі тэкстам, які, здаецца, раптам змяніў мову.

Але як толькі вы адпусціце сябе. Калі вам удасца злучыцца з паняццямі, з інтэрпрэтацыямі, з здагадкамі і з такой немагчымай навукай, якая з'яўляецца філасофіяй у пошуках перакананняў, вы апынецеся ў палоне, як Уліс, пад арпеджыёнамі той замаскіраванай сірэны - Кіркегара.

Лепшыя 3 рэкамендаваныя кнігі Сорэна Кіркегара

Дзённік спакусніка

Спроба вызначыць прыярытэт працы філосафа настолькі актуальнай, наколькі Кіркегор мае сваю сутнасць. Але гэты раман можна лічыць папярэднікам такой колькасці пісьменнікаў, якія поўныя рашучасці прапанаваць у сваіх героях тыя пробліскі чалавецтва, якія знаходзяцца ў глыбіні душы, нават да псіхасаматычных.

І толькі за гэта, а таксама за неад'емную каштоўнасць я вылучаю яго першым. За гэтай назвай з выглядам ружовага рамана хаваецца моцная гісторыя пра суб'ектыўны факт кахання, страсці, яе здольнасці пераўтвараць рэчаіснасць.

І, вядома, няма нічога лепшага для мысляра глыбіні К'еркегора, як зняць з асабістай адсутнасцю любові, з якой можна скласці аповед. Таму што ўсё пачынаецца з аднаго з сапраўдных каханняў і іх ран.

Хуан і Кардэлія - ​​аматары гэтай гісторыі. Захапленне Хуана, замаскіраванае пад каханне, хавае ўсе філасофскія намеры сюжэту, а Кардэлія пераносіцца на гэтую амаль рамантычную пакуту - выраз, ад якога ўжо адмовіліся новыя пісьменнікі таго часу.

Хуан і яго праходжанне па свеце без сур'ёзных пытанняў, чым яго самыя гарачыя патрэбы. Хуан і драйвы, якія рухаюць ім па днях. Магчыма, шчасце, але, безумоўна, невуцтва. Вага праходжання сцэны як нічога або спробы зразумець, што праўда, за межамі жыццёвага этапу.

Страх і дрыжыкі

Уласны вопыт як паўтаральны аргумент, з якога можна акрэсліць гэтую філасофію існавання. Не можа быць інакш. Экзістэнцыялізм ставіць гэтую істоту вышэй за любы намер ідэальнай праекцыі, асуджаючы, на яго думку, на правал невуцтва і неправераную гіпотэзу.

Супраць Гегель і яго метады, замацаванне ў адкрыцці немагчымага паняцця іншапланецян.

Такім чынам, у самых канкрэтных умовах і ўжо абмяркоўвалі раней у Diario de un seductor, Кіркегор піша з горкага ўспрымання адзіноты і волі да выжывання з багатай спробы адкрыць.

З гонарам ці, магчыма, ведаючы ўсеагульную каштоўнасць гэтага твора, хто ведае? Аўтар, здаецца, быў вельмі задаволены гэтым эсэ, якое пачынаецца з нятленнага вобраза Абрагама, які збіраўся забіць свайго сына.

Рэлігія можа гэта тлумачыць, сублімаваць, як хоча, але Кіркегор акцэнтуе ўвагу на забойчай частцы, на здольнасці чалавека знішчыць тое, што ён больш за ўсё любіць. Вера, вар'яцтва, страсці, каханне, адзінота.

Канцэпцыі, якія з таго моманту каталіцкага ўяўлення, вядомага ўсяму свету, цудоўна ўвязваюць вас у той унутраны Сусвет, з якога знешні Сусвет можа быць разбураны да бяды.

Паняцце тугі

Ну так, вы маеце рацыю. Няма сумневу, што ад столькі цікавага, што мы тут робім? Сярод самай абсалютнай адзіноты і з выглядам, страчаным у бясконцасці чорнага нябеснага купала, у канчатковым выніку можна блізка пазнаць тугу.

Справа ў тым, што Кіркегор таксама адважыўся напісаць пра яе. І для яго аказваецца, што туга - гэта свайго роду шуканы лёс, напружанне паміж балансамі розуму, якія вынікаюць з маралі, неабходнасцю верыць у Бога і рухамі, якія штурхаюць, як загадваюць дэманы.

Калі чалавек істотна рацыянальны, супярэчнасць з яго інстынктам азначае складанае поле бітвы, на якім гэтая туга абуджаецца па неабходнасці.

Самае захапляльнае ў гэтым шакавальным апісанні экзістэнцыялізму як самай трывожнай раздвоенасці - гэта, што цікава, літаратурная частка, прыгажосць выставы, неўміручасць паняццяў і вобразаў, якія парадаксальна атачаюць тугу жыцця.