3 лепшыя кнігі Паскаля Брукнера

Калі тэлефанаваў аўтар Паскаль Брукнер атрымоўваецца захаваць эмацыйнасць і трансцэндэнтнасць як пастаянную ў раманах, выпрабаванні і філасофскія творы, гэта будзе таму, што чагосьці падобнага да дасканаласці будзе дасягнута ў літаратуры як зборнік жанраў.

Таксама праўда, што апошнім часам французскі аповед карыстаецца геніяльнасцю як арыенцір у такіх аўтараў, як Мішэль Уэльбек o Фрэд Варгас. Але выпадак Брукнера, як я ўжо сказаў,-гэта той дзіўны шлях наперад і назад паміж выдумкай і небыліцай, паміж смакам да філасофскага раскрыцця і паглыбленнем у персанажаў рамана ў якасці апраўдання, каб працягваць уносіць сваё бачанне свету.

Магчыма, ён больш уражвае тым, што амаль ва ўсім быў адным з тых аўтараў, якія супрацьстаялі плыні, больш таму, што вярнуўся пасля ўдумлівага аналізу і сінтэзу стану рэчаў і чалавечай прыроды, чым уласнага ці надыходзячага нігілізму. І, як вядома, усё, што робіцца супраць плыні, абуджае нас да ўсведамлення адчужанасці і адчужэння або найглыбейшага паглыблення за пластамі сацыяльнага прыручэння.

Лепшыя 3 рэкамендаваныя кнігі Паскара Брукнера

Вечнае імгненне

Калі мы адмаўляем смерць, мы робім не менш са старасцю. Нашым апошнім дням больш -менш пашанцавала ў межах фізічнага распаду ў адпаведнасці з дасягнутым пунктам прызначэння. Але мы ніколі не разглядаем гэтую непраходную дарогу да апошняга ўздыху паміж уздыханнямі адмовы, якія маюць мала вялікай тэатральнасці, а хутчэй дыханне рыбы з вады ...

Разумнае, прыгожае, захапляльнае і сырое эсэ, якое запрашае нас па-іншаму паглядзець на той сталы ўзрост, да якога мы ўсе дасягаем. Яснае эсэ пра тое, як прагрэс у навуцы зрабіў час парадаксальным саюзнікам людзей; З сярэдзіны 20 стагоддзя чаканая працягласць жыцця павялічылася з дваццаці да трыццаці гадоў, што эквівалентна цэламу існаванню ў 17 стагоддзі.

Дасягнуўшы пяцідзесяці гадоў, мы адчуваем свайго роду прыпынак паміж сталасцю і старасцю, прамежак часу, у якім сапраўды пачынаецца кароткасць жыцця, калі мы задаем сабе вялікія пытанні нашага чалавечага стану: ці хочам мы жыць доўга? ці інтэнсіўна, пачаць спачатку ці вынаходзіць сябе наноў? Як пазбегнуць стомы быцця, тугі змяркання, як пераадолець вялікія радасці і вялікія болі?

Якая сіла стрымлівае нас ад горычы ці сытасці? У гэтай амбіцыйнай і істотнай працы Брукнер грунтуе свае разважанні на статыстычных дадзеных і на розных крыніцах з літаратуры, мастацтва і гісторыі; Такім чынам, ён прапануе філасофію даўгалецця, заснаваную на дазволе, а не на звальненні, каб пражыць гэта дадатковае жыццё найлепшым чынам.

Добры сын

Будзь добрым сынам, нягледзячы ні на што. Ці, прынамсі, паспрабаваць зрабіць гэта з кантрастаў бацькоўскага дыктату і дзеянняў. Пераадолеўшы самыя жорсткія супярэчнасці, якія можна ўбачыць у дарослых, якія абараняюць нас, калі мы яшчэ нічога не ведаем пра тое, што ёсць, у канчатковым рахунку гэта таксама магло быць зацікаўленым навучаннем. Бо ў рэшце рэшт высвятляецца, што калі законна вучыцца нават у ворага, то як жа не ў бацькі.

Гэта гісторыя немагчымага кахання. Любоў да гадкага чалавека. Аўтарытарны і жаночы фашыст, які адначасова з'яўляецца культурным чалавекам з цвёрдымі перакананнямі і які выпадкова з'яўляецца бацькам самога Брукнера. Такі сыноўскі канфлікт саступае месца цудоўнаму навучальнаму раману, асабістаму і інтэлектуальнаму, які з'яўляецца адным з самых цвёрдых і супярэчлівых пісьменнікаў на сучаснай панараме французскіх літар.

Дарослы сын сутыкаецца ад першай асобы і без апавядальнай маскі з персанажам, да якога ён адначасова адчувае непрыняцце і спачуванне, у гісторыі, якая нараджаецца з нянавісці, але набывае нечаканы і суцяшальны адценне пяшчоты. .. Такі паварот у выніку здзіўляе самога апавядальніка.

Брукнер не можа завяршыць сваё асаблівае асуджэнне бацькі і бачыць, як натхняльная крыўда ў пачатку растае, саступаючы месца нясмелай прыхільнасці, неразуменню і канчатковай упэўненасці ў тым, што нельга судзіць аб паводзінах іншых у абсалютны шлях. "Добры сын" - гэта грубы адукацыйны раман, у якім Паскаль Брукнер праз уласную біяграфію ўяўляе падарожжа па французскай культуры другой паловы XNUMX стагоддзя.

Вавілонскае галавакружэнне

Філосаф заўсёды апярэджвае свой час, як пісьменнік -фантаст у пошуках будучай антыўтопіі. Толькі адчуванне, што ўсё, што адбываецца ў гісторыі, нягледзячы на ​​тое, што можа быць некалькі тэрмінаў, у якіх падзеі адбываюцца па -рознаму, усе ўхроніі вядуць у адно і тое ж месца з -за стану чалавека. І тут сапраўды ёсць сэнс, што Бог існуе, гатовы судзіць нас у апошні судны дзень з кароткім намерам адмяніць усё і асудзіць нас пачынаць спачатку ...

Нягледзячы на ​​час, які прайшоў з моманту напісання, гэты выдатны нарыс Паскаля Брукнера аб памылках касмапалітызму ?? глабалізацыя па -ранейшаму неверагодна актуальная: «Тытанічны бой сутыкаецца з дзвюма пазіцыямі, алергічнымі адна да адной, як капіталізм з камунізмам: нацыяналістычнай і ксенафобскай пазіцыяй, якая трымаецца сваёй спадчыны, і касмапалітычнай пазіцыяй, заўзятай да іншых і абмену нацыянальнай вузкасцю для шырэйшага адзення ».

Каб пераадолець бясплоднае супрацьстаянне пазіцый, філосаф спрабуе думаць у прасторы неакультуранага касмапалітызму, у якім розніца паміж культурамі не перашкаджае адносінам і не адмяняе адрозненні.

Вавілонскае галавакружэнне
ацаніць пост

пакінуць каментар

Гэты сайт выкарыстоўвае Akismet для барацьбы са спамам. Даведайцеся, як дадзеныя апрацоўваюцца для вашых каментароў.