Mənim kimi on doqquzuncu əsrə aid hər şeyi sevən bir müəllif kimi Viktor Hugo əsas bir istinad olur dünyanı dövrə xas olan o romantik prizma altında görmək. Ezoterik və müasirlik arasında hərəkət edən dünyanın perspektivi, maşınların izdihamlı şəhərlərdə sənaye zənginliyi və səfalət yaratdığı bir vaxt. Elə bir dövr ki, həmin şəhərlərdə yeni burjuaziyanın əzəməti ilə bəzi dairələrin davamlı sosial inqilab cəhdi ilə planlaşdırdıqları fəhlə sinfinin qaranlığı bir arada yaşayırdı.
Bunu ziddiyyət təşkil edir Viktor Hüqo ədəbi yaradıcılığında necə çəkiləcəyini bilirdi. İdeallərə sadiq, bir şəkildə dəyişdirici bir niyyətlə və canlı, çox canlı bir süjetlə. Mürəkkəb və tam quruluşu üçün əsl heyranlıqla bu gün də oxunan hekayələr.
Víctor Hugo vəziyyətində, Les Miserables ən yaxşı roman idi, lakin bu yazarda kəşf ediləcək daha çox şey var. Gəl ora gedək.
Viktor Hüqonun tövsiyə etdiyi 3 roman
Yazıqlar
Şah əsərləri üstün mövqelərindən uzaqlaşdırıla bilməz. Viktor Hüqonun böyük ədəbi kompozisiyası budur. Jean Valjean, bir ölkədə ən çox tanınan ədəbi xarakter baxımından Don Kixotumuza bərabər ola bilər.
Qanunun və yaşadığı dünyanın ağırlığına tabe olan bir oğlan. Bizə xeyir və şərin antoloji mübarizəsi təqdim edilən, tarixi məqamına uyğunlaşdırılan, lakin sivilizasiyamızın istənilən anına asanlıqla ekstrapolyasiya edilən personaj.
Xülasə: Bir tikə çörək oğurluğuna görə iyirmi il həbsdə yatan keçmiş məhkum Jan Valjan səfalət və ədalətsizliyə qarşı mübarizə aparan, həyatını fahişəliyə çevrilməli olan bir qadının qızına qulluq etməyə həsr edən nümunəvi bir insana çevrilir. sağ qal, qızı xilas et. Beləliklə, Jan Valjan bir neçə dəfə adlarını dəyişmək məcburiyyətində qalır, ələ keçirilir, qaçır və yenidən peyda olur.
Eyni zamanda, ədalət sistemi ilə bağlı hesablarının olduğuna əmin olaraq onu təqib edən əyilməz bir polis olan Komissar Javertdən də çəkinməlidir. İkisi arasındakı qarşıdurma, 1832 -ci ildə Parisdə baş verən üsyanlar zamanı baş verir, burada barrikadalarda bir qrup idealist gənc, azadlığın müdafiəsi üçün ordunun qarşısında dayanır. Və bütün bunların arasında sevgi, fədakarlıq, qurtuluş, dostluq, ...
Çünki tərəqqinin, qanunun, ruhun, Tanrının, Fransız İnqilabının, həbsxananın, ictimai müqavilənin, cinayətin, Parisin kanalizasiyasının, eşq macərasının, sui-istifadənin, yoxsulluğun, ədalətin... hər şeyin Viktor Hüqonun ən çox yerində yeri var. geniş və məşhur əsər, Les Misérables.
1848-cu əsrin birinci yarısında Fransanın tarixinin Vaterlodan tutmuş XNUMX-ci il barrikadalarına qədər sənətkarlıq salnaməsi olan Viktor Hüqo könüllü olaraq Les Misérables ilə birlikdə insana və müasir dünyaya uyğunlaşdırılmış ədəbi janr, total roman axtarırdı. Əbəs yerə deyil, belə nəticəyə gəlir: “... nə qədər ki, yer üzündə cəhalət və səfalət var, bu kimi kitablar heç də faydasız olmaya bilər”.
Ölümə məhkum edilmiş bir adamın son günü
Ölüm cəzası, etik dilemmaların yalnız bu gün ortaya çıxdığı bir məsələ deyil. Bir insanın digərinin əlindən ölməsi, qanuna baxmayaraq, həmişə mübahisələrlə qarşılaşmışdır. Viktor Hüqo bu romanda bununla məşğul oldu.
Xülasə: Anonim ölüm cəzası alan bir məhkum ömrünün son saatlarını bir növ gündəliyə yazmağa qərar verir. Ölümün başa çatması ilə bitən bir hekayədə qeyri -müəyyənlik, tənhalıq, iztirab və terror bir -birini izləyir.
Rəvayətçinin əzabları sayəsində roman ölüm cəzasının hər hansı bir müsbət dəyərini inkar edir: ədalətsiz, qeyri -insani və qəddardır və onu tətbiq edən cəmiyyət digər cinayətlər kimi məsuliyyət daşıyır. Öz müəllifi tərəfindən təyin edildiyi kimi bir analiz və ya intim dram, XNUMX -ci əsrin povestində bu qədər inkişaf edəcək daxili monoloqun istifadəsində vaxtından qabaqdır.
Kral əylənir
Parodiya həmişə həddindən artıq niyyətə malikdir, hətta arsız yumor vasitəsilə vicdanlıdır. Víctor Hugo, Valle Inclán'ın groteskiylə həmsərhəd olan faciəli bir parodiya qurur.
Xülasə: Viktor Hüqonun “Kral Əyləncəsi” əsəri birinci dərəcəli dramatik əsərdir və təkcə 1833-cü ildə premyerasında onu əhatə edən qalmaqala görə deyil, həm də onun əsas qəhrəmanı, zarafatcıl Tribuletin sıx təsvirinə görə, hiyləgər şəxsiyyətinin özünün düşəcəyi tələni ustalıqla toxuması. Bu bükülmə onun adının etimologiyasında öz əksini tapmışdır, triboler, qədim fransızca əzab vermək, əziyyət vermək, zarafatçımızın heç vaxt etməyi dayandırmadığı bir şey deməkdir.
Məhkəmə zarafatçılarının vəzifəsi sadəcə burleskdən daha mürəkkəb idi və qanundan kənar görünüşləri (Triboulet kamburdur) normallığın və hər şeydən əvvəl mükəmməlliyin əks nöqtəsi olaraq xidmət edərkən, xəbərdarlıq funksiyasını yerinə yetirdiklərinə dair sübutlar var. ya artırmaq, ya da yavaşlatmaq üçün əsl model.
