Sartrın iştirak etdiyi insana ən çox bağlı olan idealizm həmişə sola, sosiala, dövlət proteksionizminə yönəlmişdir. Qismən vətəndaşa cavab olaraq, həm də bütün əlaqələrdən azad olan bir bazarın həddindən artıqlığı qarşısında həmişə sərvətə çıxışı məhdudlaşdırmaqla nəticələnir. Bazara hər şeyə icazə verilsəydi, o, özünü yeyəcəkdi, bu, mövcud tendensiyadan aydındır.
Məsələ burasındadır ki, tarixən kommunizm dövlətin müdaxiləçi həlli kimi heç vaxt axtarılan ideal inkişafı tapmayıb, əksinə. Yenə də Sartr o zəruri idealistlərdən biri idi. Çünki onun ekzistensializmi povesti indi yaşadığımız cilovsuz kapitalizmə doğru irəliləyən dünyanın cilovsuz ambisiyalarından doğan yadlaşmaya əsaslanırdı. Və sonra utopiyaya can atmaq yeganə həll yolu idi və şübhəsizdir.
Bu mənada idealist və fəlsəfi inancdan qaynaqlanan ekzistensialist olmaq ona gətirib çıxardı Jean Paul Sartre (arvadı kim olursa olsun Simone de Beauvior), maarifləndirmə işi kimi az qala fatalist ədəbiyyata və esse kimi digər hekayə təkliflərinə. Bu və ya digər şəkildə, üçün yazmaq enerji, cəsarət və canlılıqla mübarizə nəhəngləri ilə gələn köhnəlməni kompensasiya etməyə çalışdı. Ekzistensializm ciddi ədəbi və hər hansı digər yazı sahəsində sosial və fəlsəfi arasında bağlılıq və etiraz.
Varlıq və heçlik yəqin ki, onundur daha parlaq fəlsəfi tonla, sosial hekayə ilə işləyin İkinci Dünya Müharibəsindən sonra dağılan Avropa. Dahi Sartrın mütəfəkkirləri, həm də yazıçıları qidalandıran vacib kitabı. Dünyanı (və ya ondan qalanları) ötürmə üsulu, antropoloji tədqiqat rolunu oynadı, lakin eyni zamanda müharibədə məğlub olanların (yəni bütün insanların) çoxlu daxili hekayələrinin intim hekayəsi üçün mənbə oldu. onlardan).
Jan-Pol Sartrın tövsiyə edilən 3 ən yaxşı romanı
Bulantı
Bir romanı bu başlıqdan çıxarmaq artıq somatize bir pozğunluq, ruh düşkünlüyünün visseral bir pozulması gözləyir. Var olmaq, olmaq, biz nəyik? Bunlar fantastik bir aydın gecədə ulduzlara atılan suallar deyil.
Sual ruhun qaranlıq səmasında özümüz axtara biləcəyimiz şeyə doğru gedir. Bu romanın qəhrəmanı Antoine Roquetin, ağır sualları ilə özünü tələffüz etməyə məcbur edən bu gizli sualın olduğunu bilmir. Antuan həyatına, bir yazıçı və araşdırmaçı kimi uğursuzluğuna davam edir. Bulantı, rutinlərimizdən və meyllərimizdən kənara çıxıb kökündən bir şey olub olmamağımızla bağlı sualın yarandığı kritik məqamdır.
Antuan yazıçısı, cavab axtaran və məhdudluq duyğularını ancaq sonsuzluq, melankoliya və xoşbəxtlik ehtiyacı olan filosof Antuan olur.
Qusmağı yaşamağın başgicəllənməsindən əvvəl idarə etmək olar, amma təsirləri həmişə qalmaqdadır ... Bu onun ilk romanıdır, amma artıq otuzlu yaşlarında, filosofun tematik olgunlaşdığı, sosial məyusluq da artdığı, varlığın göründüyü anlaşılır. sadəcə əzab. Müəyyən bir dad Nietzsche Bu oxunuşdan belə nəticə çıxır.
Azadlığın Yolları trilogiyası
Məncə, ədəbi cildin az birimi bu trilogiyada olduğu kimi bir -birinə ehtiyac duyur. Dünya özünün tamamilə məhv olması qorxusu ilə hərəkət etdi.
Atom bombaları artıq yolu açmışdı. Müharibə şəhvəti, növlərin yaşamaq üçün son idealı ilə örtülmüşdür.
Soyuq müharibəyə xidmət edildi. O zaman hansı azadlıq ola bilərdi? "Son şans", "Təxirə salınma" və "Ruhdakı ölüm" illərin qorxusuna məruz qalan insana mahiyyəti qaytarmaqdan məsuldur. O illərdə azadlıq unikal bir şey kimi səslənirdi, yalnız ən çox bəyənilənlər üçün.
Ekzistensializm və xoşbəxtlik, bu əsərdə razılıq məkanı (birlikdə yaşamaq deyil) tapan praktiki olaraq əks anlayışlar.Avropa, onun sakinləri xoşbəxtlik parıltılarını görmək imkanlarını bərpa etmək üçün sərbəst mövcud olmağı yenidən öyrənməlidirlər.
Bağlı qapıların arxasında
Tanrı və Şeytanın qədim fikirlərini təsəvvür etmədən ekzistensializm nə olardı. Sartrın başqa kitablarda da toxunduğu bir mövzu.
Bu tamaşaya gəlincə, cəhənnəmə məhkum edilmiş üç obrazı izləyirik. Bəzən Sartr cəhənnəmi Yerin özü kimi görür. Bütün həqiqəti bilmədiyimiz, kölgələr və ağıl məhdudiyyətləri ilə dolu bir dünya cəhənnəmin ən pisi kimi görünür. Təklif teatrın öz dialoqu sayəsində gələcəyimiz və son taleyimizlə bağlı ən ağır fikirləri xeyli işıqlandırır.
İnanılmaz, tutqun bir dadla ekzistensializmi əyləndirmək ... çox mükəmməl bir əsər. Oxuma teatrı həmişə yaxşı ola bilər, xüsusən də Sartre kimi çox transsendental müəlliflərin vəziyyətində. Dahiliklə başlamaq tövsiyə olunur.
