Bu, Maria Zambrano ilə də baş verdi. Necə gülməli avtoritarizm bataqlığında olan hər bir nəslin ziyalısı, yaşamağın yeganə yolu olaraq sürgünə düşür hər bir cəmiyyətin ehtiyac duyduğu kritik viziona sadiqdir. Hökumətin nəzarətində qalanlar haqqında maraqlı və maarifləndirici ...
Ancaq bir ölkənin məşhur sürgünlərinin geri qayıtması ilə əlaqədar mənəvi dirçəlişi də sehrlidir. Bizim vəziyyətimizdə olduğu kimi Ramon J. Göndərən, Max Aub və ya öz Maria Zambrano bir çox başqaları arasında.
Mariya vəziyyətində, müharibə kabusu diktaturanın deliryumunda uzanmaq üçün sona çatdığı 45 -cu ildən 1939 il keçdi ... Ölkənizi bir mütəfəkkir və yazar üçün vacib bir şey olaraq tərk etmək, o dövrdə üstün ola bilərdi. Avropada, fəlsəfi və poetik yaradıcılığın (nadir hallarda başa düşülən lirik və prozaik dərinliyi arasında bir tarazlıqla), habelə esseistdə və hətta siyasi sahədə köklü şəkildə kökünün kəsilməsini düşünürdü.
Amerika və Avropa arasında, Malaga əsilli parlaq bir müəllif, araşdırma və araşdırma, fəlsəfi düşüncəsinin inkişafı, eyni zamanda ayrılmaq məcburiyyətində olan və hələ də səbəblərini müəyyənləşdirməyə çalışan İspanizminin alternativ olduğu çox parlaq və geniş bir biblioqrafiya tərtib edirdi. çox şeylə bitən bir kainat müharibəsi ...
Mariya Zambranonun ən çox tövsiyə olunan 3 kitabı
Meşə çəmənlikləri
Mariya Zambranoda fəlsəfə, duyğudan rasionala doğru gedən bir şüurdur. Başqa heç bir mütəfəkkir bu qeyri -müəyyənlikdə hər şeyi əhatə edəcək ən yaxşı kompozisiyanı tapa bilməmişdir (təbii ki, bunu anlaya bilərik). Bu kitab, yunanların öz tarixlərindən üstün olan mifləri ilə etdiyi kimi, lirikaya ehtiyac olduğuna inanan mütəfəkkir dahinin ən yaxşı nümunəsidir.
1977-ci ildən olan əsər, bütöv bir fəlsəfi-poetik abidədir, ən yeni düşüncə tarixinin əsas kitablarından biridir. İçində Mariya Zambrano, oxucunu hər zamandan əvvəl, qorxunc Cronosun heç bir çıxışına sahib olmadığı və itirilmiş bir cənnətin bərpa edildiyi, ilkin bir mənzərəyə batırır.
Zambranonun sürgün, sürgün hiss etməmək üçün daxil olduğu bu məkanda; hamımızın həmişə orijinal birliyə can atdığımızı bərpa edə biləcəyimiz yerdir. Malaga mütəfəkkiri, fəlsəfənin, şeirin, musiqinin və mistisizmin bizə "Hissi" xatırlamağı, "şeyləri və varlıqları qarışıqlıqdan" qurtarmağın yolunu göstərdiyi orijinal bir geriləmə təklif edir.
Antigone türbəsi
Yunan mədəniyyətinin artıq avanqard bir şeyə sahib olması, mifologiyadan yeraltı güclü feminizm baxımından danılmazdır. Bəlkə də Homerdən daha çox Sofoklda. Cassandra'dan Antigona'ya. Bu qədim mifoloji təxəyyülün ən üstün simalarından bəziləri, ağıllarına və ya hədiyyələrinə görə qadınları dəyişdirənlərdir.
Əxlaqi bütövlüyün və həyati gücün şəksiz simvolu olan Antiqona düşüncə tarixində ən çox müzakirə edilən mifoloji fiqurlardan biridir. Maria Zambrano ona 1948-ci ildə yazırdı ki, "biz onu dinləməkdən əl çəkə bilmərik", çünki "Antiqonun məzarı bizim qaralmış vicdanımızdır".
Mütəfəkkir, Sofoklun eyni adlı faciədə anlatdığı faciəli hekayəsi Zambranonun intellektual karyerası boyunca dərindən məşğul olduğu çoxsaylı problemləri əhatə edən bu qəhrəmana olan marağını heç vaxt tərk etməmişdir: fəlsəfə ilə ədəbiyyat, sosial xarakter və siyasi azadlıq, gücdən istifadə və sui -istifadə, sürgün və ya qadının qəhrəmanı.
İnsan və ilahi
İlk dəfə 1955-ci ildə ortaya çıxan və 1973-cü il nəşrində əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirilən "El hombre y lo divino", Mariya Zambrano düşüncəsinin inkişafında əsas iş olan (1904-1991), ən tam distillə arasında körpü rolunu oynayır. ilk fikirləri və fəlsəfi istehsalının qoynunda bundan sonra açılacaq "poetik səbəb" in ifadəsi.
Əbədi imtina etmə oyununa girən və qurtulmaq istədiyi, lakin imtina edə bilmədiyi bir ilahiyyətə qayıdan bir müasirliklə qarşılaşan Zambrano, təqvanın izi ilə bizə imkan verən ilahi ilə yeni bir əlaqənin yollarını izləyir. Məhkum olduğumuz "tarixin bütə çevirdiyi" ilə basdırılmış azadlıq güclərini ortaya çıxarmaq üçün reallığı bərpa edin.
