Nəsrin mahiyyəti mahiyyətcə şair Zagajewski Bu, həm də dünyanın bəzəkli bir görünüşünü təmin etmək niyyətindən irəli gəlir. İstər faciəvi anlayışda olsun ki, yalnız şairlər eterik günaha və ağrıya tab gətirə bilirlər.
Əlbəttə ki, ayələrdən daha çox nəsr sahibi olan hər zaman kitabları daha sıx və sıxlaşdırılmış abzaslarla saxlayır. İndiki şeirin qısa sətirlərindən çox, gözəl, dəqiq və əbədiyyətə yaxınlaşa bilən, onu qəbul edə bilməməyim qədər.
Ancaq Zagajewskinin nitq hədiyyəsi var. Şübhəsiz. Həyatını romallaşdırmaq, təcrübədən oçerkə və yaddaşdan metafizikaya işarə edərək, bizə lirikada aciz olanlar üçün kitablar təqdim edir. Və sonra bəli ki, trova, melodiya və ya atrofi ayə əsərlərinin təəccüblü oxucularını təəccübləndirmək üçün gəlir.
Adam Zagajewski tərəfindən tövsiyə olunan ən yaxşı 3 kitab
Başqalarının gözəlliyində
Gözəllik həmişə yaddır. Şair üçün belə bir şey lazımdır. Çünki gözəllik yaxınlaşanda və özünə məxsus olanda hər şeyi palçığa əridirsən və ya tüstüyə əriyirsən. Zaman keçdikcə, yaşananlar bir şəkildə yaxşılığa doğru ideallaşdırıla bilər, ən azından bəli, geridə qalan o gözəlliyin bir daha geri dönməyəcəyi şübhəsiz bir hisslə itirilənləri yazmaq.
“Başqalarının Gözəlliyində” xatirə kitabı və gündəliyi bu gün dahi müasir Polşa yazıçısı Adam Zaqayevskinin şah əsəri sayıla bilər. Böyük nasir və şairin möhtəşəm nəsrlə qələmə aldığı bu kitab ilk səhifələrdən oxucunu ovsunlamağa qadir olan kitablardandır.
Şeirin müdafiəsi və tarix üzərində düşünmək; yaşadıqları şəhərlərin şəkilləri və məşhur və anonim insanların portretləri; böyük mövzularda kiçik yazılar və aforizmlər toplusu, oxu zamanı burada və oradan toplana bilər; müəllifin sevimli şairlərin bəzi əsərlərini təkrarladığı və şərh etdiyi lirik albom.
Konsentrat oxunuşda oxunan kitabların kənarındakı qeydlər; musiqi əsərlərini həvəslə dinləmək və ya böyük ustaların şəkillərini heyrətləndirməklə oyandıran təəssüratlar: bütün bunlar və daha çoxu ?? az başqalarının gözəlliyində.
İki şəhər
XNUMX -ci əsrin Avropa xalqları arasında qəribə şəxsiyyət səyahətləri etdi. Zagajewskinin təcrübələri, insanın təsadüfən növbəti insanı özündən uzaqlaşdırma qabiliyyəti haqqında tamamilə qəribə bir təsəvvür yaradır.
1945 -ci ildə, Adam Zagajewski dörd aylıq olanda məmləkəti (Lvov) SSRİ -nin tərkibinə daxil edildi və ailəsi Polşanın yenicə ilhaq etdiyi keçmiş Alman qəsəbəsinə (Gliwice) köçmək məcburiyyətində qaldı. Totalitarizm, ziddiyyət və kökdən düşmə ilə xarakterizə olunan bir Avropada, iradəsi əleyhinə köçürülmüş insanlar, buna baxmayaraq, heç vaxt ölkələrini tərk etməyən mühacirlər oldu.
Bu təcrübədən bu iki şəhərin təmsil etdiyi iki qütbü birləşdirməyə çalışan bu aydın, doğru və cəsarətli düşüncə gəlir: təəccüblü dərəcədə məişət, isti və qonaqpərvər olsa da, mifik bir məkan və düşmən və səxavətsiz bir reallıq. poetik gərginliyin simvolik ifadəsidirsə.
Bir az şişirtmə
Zagajewskinin ən şəxsi əsəri olan kiçik bir mübaliğə, istifadə etmək üçün tərcümeyi -hal deyil, şairin şəxsi tarixinin oxucuları ilə bölüşdüyü xronoloji ardıcıllığı olmayan bir növ gündəlikdir. Müharibə və ailəsinin Polşa işğalından sonra Venesiyada Cozef Brodskinin cənazəsinə sürgün edilməsi) Avropa tarixi, müharibə və ideologiya, karyerasını ən çox qeyd edən ədəbiyyat və sənətlə bağlı təəssüratlarla iç -içə keçdi.
Şeir, öz evimiz olmadıqca, bir az şişirdilir, çünki o zaman reallığa çevrilir. Və sonra onu tərk etdiyimiz zaman - çünki heç kim əbədi olaraq orada qala bilməz - bu, yenə də kiçik bir mübaliğədir. Və Zagajewski üçün şeir, həyatın sənətə çevrilməsinə imkan verən reallığın kiçik bir yerdəyişməsidir.
