أفضل 3 كتب من تأليف إميليا باردو بازان

بين القرنين التاسع عشر والعشرين ، جمعت كاتبتان غاليسيتان الاعتراف الأدبي الضروري بالمرأة في المجال القومي إميليا باردو بازان، التي أربيها اليوم وروزاليا دي كاسترو ، التي سأتحدث عنها يومًا ما في نفس المكان.

لقد بدأت الخطوات الصغيرة لتحقيق المساواة الاجتماعية الضرورية دائمًا من المجالات الثقافية حتى قبل المجال السياسي ، أو ربما الأول كمحرك للأخير. بدون هذا الضمير الاجتماعي المستمد من المساواة الإبداعية والفكرية الواضحة ، يكون الاعتراف التدريجي أقل احتمالًا.

وصحيح أنه في تلك السنوات كان لا يزال يتعين القيام بكل شيء لتحقيق المساواة الفعالة في العديد من الجوانب. لكن المسار بدأ يتتبع نحو الأفق بفضل كتاب مثل إميليا.

بعيدًا عن هذا التدريج التاريخي الضروري والطفيف ، فإن الحديث عن إميليا باردو بازان اليوم هو إلقاء نظرة على مؤلف أكاديمي ، محدث بالتيارات الطبيعية الأوروبية الجديدة والذي كسر (أو بالأحرى مكمل ، لأنه يجب دائمًا فهم الفن على أنه مجموع وجهات النظر). ) العرض السرد الرومانسي السابق لسلفها روزاليا دي كاسترو.

صحيح أن الترادف الذي تألف معه بينيتو بيريز جالدوس، دائمًا ما يُنظر إليه في منتصف الطريق بين الأدبي والمحب ، مثمرًا في كلا الجزأين في تآزر الحبكة حيث قام أحيانًا إميليا باردو بازان وغيره من بيريز جالدوس ، بمشاريع أدبية جديدة مع تلك النقطة من الواقعية التي حدت التاريخ أو الأخلاق لطبقات اجتماعية مختلفة تمامًا ، من أرستقراطية مهدها إلى البروليتاريا التي ظهرت كحقيقة متنامية في إسبانيا.

لم تركز مسيرته الأدبية على الرواية فقط. عملت أيضًا الكاتبة الإسبانية الأكثر إنتاجًا في القرنين التاسع عشر والعشرين كصحافية وكاتبة مقالات وناقدة وبالطبع شاعرة ، لكنها أيضًا كتبت المسرح وترجمت وتحرر الكتب وتعاونت في الدفاع عن النسوية من خلال الثقافة.

أفضل 3 كتب موصى بها من تأليف إميليا باردو بازان

بازوس دي أولوا

نعم ، لكن المذهب الطبيعي يتكيف مع واقع إسبانيا الذي لا يزال بحاجة إلى النظر في الواقعية الواعية تمامًا من أجل النظر في تلك التيارات الجديدة التي بدت وكأنها أصداء من فرنسا المجاورة.

وهذه الرواية هي ذلك ، نخب مع زولا من جنوب جبال البرانس ، افتراض اختراق جديد للمراجع الأدبية مع الرومانسية ولكن مع مراجعة لمخيلة شبه الجزيرة.

بالطبع ، رواية واقعية مثل هذه مقيدة بالظروف الخاصة بموقعها الجغرافي. لأن البازو الجاليكية لعام 1886 افترضوا خصوصياتهم ضمن أيديولوجية كاسيكيل ، وهم الأمجاد القديمة والانحلال الأصيل للإمبراطورية الإسبانية في نزيف مستمر.

وهذا هو المكان الذي نلتقي فيه بشخصيات قاسية مثل تلك الأراضي ، مظلمة أحيانًا مثل السماء الرصاصية ومعرضة لمرآة بين المناطق الحضرية والريفية التي يبدو أنها تعكس عوالم مختلفة.

إنسولاسيون

بالنسبة للمرأة ، تجرؤ على الكتابة وفقًا للقصص التي يمكن أن تحمل مخاطر كبيرة من عدم التفكير والطلاق. لطالما كانت حرية الفكر وفضحها موضوع صراعات تاريخية ، ولكن في حالة المرأة ، تم رفع المعضلة إلى السلطة التاسعة.

بمجرد أن تنغمس في الرواية ، مع الأخذ في الاعتبار مقدمة المقياس المزدوج بين المذكر والمؤنث من حيث نهج الجنس المثير للاهتمام ، فإنك تفهم سبب محاولة الرفض هذه.

بالإضافة إلى ذلك ، إذا اكتملت إرادة الأنثى المزعومة في الحديث عن الجنس بمشاهد محيطة عن العواطف والحب المباشر ، فإن الأمر قد يقترب من الفضيحة الأخلاقية.

ومع ذلك ، أصبحت هذه الرواية اليوم شهادة نسوية في أكثر الأماكن حميمية في أواخر القرن التاسع عشر. لذلك ، رواية موصى بها للغاية عن شيء بشري كما هو مدفون من الرؤية الأنثوية في ذلك الوقت.

الطبيعة الام

أفضل شهادة على أن إيميليا باردو بازان لن يخيفها نقاد هذا الانغماس في الطبيعة والواقعية الواضحة لبلدنا هو هذا استمرار جديد لـ Los pazos de Ulloa.

تتبع القصة خطى جوليان ، التي تم الحفاظ عليها كحلقة وصل بين الروايتين في ظل ظروف كاهن الرعية ومنه الدليل الأخلاقي للهذيان البشري المحتمل.

يدعم ظهور Gabriel Pardo فعلًا ملتزمًا بنفس النية الواقعية للجزء الأول ، مع التركيز على العلاقات الإنسانية الفظة والمربكة أحيانًا.