إن المثالية الأكثر التزامًا بالإنسان، والتي شارك فيها سارتر، تتجه دائمًا نحو اليسار، نحو الاجتماعي، نحو حمائية الدولة. جزئيًا استجابةً للمواطن، ولكن أيضًا في مواجهة تجاوزات السوق التي تنتهي دائمًا، بعد تحريرها من جميع الروابط، إلى تقييد الوصول إلى الثروة. إذا سمح للسوق بكل شيء، فسوف ينتهي به الأمر إلى التهام نفسه، وهذا واضح من الاتجاه الحالي.
النقطة المهمة هي أن الشيوعية تاريخياً، كحل تدخلي للدولة، لم تجد التطور المثالي المنشود، بل على العكس تماماً. ومع ذلك، كان سارتر واحدًا من هؤلاء المثاليين الضروريين. لأن وجوديته التي صنعت السرد كانت مبنية على اغتراب ولد من الطموحات الجامحة للعالم الذي يتقدم نحو الرأسمالية الجامحة التي نعيش فيها الآن. ومن ثم فإن التطلع إلى المدينة الفاضلة كان، وبالتأكيد، هو الحل الوحيد.
كونه مثاليًا بهذا المعنى ووجوديًا عن قناعة فلسفية قادته إلى ذلك جان بول سارتر (مع من كانت زوجته سيمون دي بوفور)، إلى الأدب القدري تقريبًا كمهمة رفع مستوى الوعي وإلى أنواع أخرى من المقترحات السردية مثل المقال. بطريقة أو بأخرى، حاولت الكتابة التعويض عن البلى الذي يأتي مع قتال العمالقة بالطاقة والشجاعة والحيوية. الوجودية في الجانب الأدبي البحت والالتزام والاحتجاج في أي مجال آخر من مجالات الكتابة، بين الاجتماعي والفلسفي.
ربما يكون الوجود والعدم هو ذلك العمل بنبرة فلسفية أكثر روعة، مع قصة اجتماعية أوروبا التي دمرتها الحرب العالمية الثانية. كتاب أساسي للعبقري سارتر غذى المفكرين والكتاب أيضًا. طريقة لنقل العالم (أو ما تبقى منه)، والتي كانت بمثابة دراسة أنثروبولوجية، ولكنها أصبحت أيضًا مصدرًا للقصة الحميمة للعديد من القصص الداخلية للخاسرين في الحرب (أي من بين جميع الخاسرين في الحرب). منهم).
أفضل 3 روايات موصى بها لجان بول سارتر
غثيان
إن إخراج رواية من هذا العنوان يتوقع بالفعل شعورًا بالضيق الجسدي ، وانفصالًا عميقًا عن خيبة الأمل. لتوجد ، لنكون ، ما نحن؟ هذه ليست أسئلة تُلقى على النجوم في ليلة صافية رائعة.
يذهب السؤال إلى الداخل ، نحو ما يمكننا أن نبحث عنه بأنفسنا في سماء الروح المظلمة. لا يعرف أنطوان روكيتين ، بطل الرواية ، أنها تنطوي على هذا السؤال الكامن ، مما يضطرها إلى التعبير عن نفسها بأسئلتها الثقيلة. يستمر أنطوان في حياته وتقلباته ككاتب وباحث. الغثيان هو تلك اللحظة الحرجة التي يطرح فيها السؤال عما إذا كنا شيئًا أساسيًا ، خارج روتيننا وميولنا.
ثم يصبح الكاتب أنطوان أنطوان الفيلسوف الذي يبحث عن الإجابة ومشاعره بالقيود ولكن اللانهاية والكآبة والحاجة إلى السعادة.
يمكن السيطرة على القيء قبل دوار الحياة ، لكن آثاره تبقى دائمًا ... هذه هي روايته الأولى ، ولكن بالفعل في الثلاثينيات من عمره ، من المفهوم أن النضج الموضوعي ، كان الفيلسوف ينمو ، وزادت خيبة الأمل الاجتماعية أيضًا ، وبدا الوجود ببساطة الموت. طعم معين نيتشه يتبع من هذه القراءة.
ثلاثية دروب الحرية
في رأيي ، تحتاج وحدات قليلة من المجلد الأدبي بعضها البعض بقدر ما تحتاجه حالة هذه الثلاثية. تحرك العالم خوفًا من دماره الكامل.
كانت القنابل الذرية قد فتحت الطريق بالفعل. كانت الرغبة في الحرب مقنعة من خلال مثال أخير لبقاء النوع.
تم تقديم الحرب الباردة. ما هي الحرية التي يمكن أن تكون هناك بعد ذلك؟ "الفرصة الأخيرة" و"التأجيل" و"الموت في الروح" مسؤولون عن إعادة الجوهر إلى الفرد الذي تعرض لسنوات من الخوف. في تلك السنوات، بدت الحرية وكأنها شيء فريد من نوعه، فقط للأشخاص الأكثر تفضيلاً.
الوجودية والسعادة، مفهومان متضادان عمليا، يجدان في هذا العمل مساحة من التواطؤ (وليس التعايش)، على أوروبا أن يتعلم سكانها من جديد العيش بحرية لاستعادة إمكانية رؤية لمحات من السعادة.
خلف الابواب المغلقة
ماذا ستكون الوجودية بدون تصور الأفكار القديمة عن الله والشيطان. موضوع يتطرق إليه سارتر في كتب أخرى.
أما في هذه المسرحية، فنتابع ثلاث شخصيات محكوم عليها بالجحيم. في بعض الأحيان، يرى سارتر الجحيم على أنه الأرض نفسها. إن العالم الذي لا نستطيع فيه معرفة الحقيقة كاملة، المليء بالظلال وقيود العقل، يبدو وكأنه أسوأ ما في الجحيم. الاقتراح، بفضل حوار المسرح، يخفف بشكل كبير من أثقل الأفكار حول مستقبلنا ومصيرنا النهائي.
الوجودية المسلية بطعم رائع قاتم ... عمل كامل للغاية. يمكن أن يكون مسرح القراءة دائمًا جيدًا ، خاصة في حالات المؤلفين المتعاليين جدًا مثل سارتر. موصى به للبدء في العبقرية.
