وهناك بالفعل شخصيتان قادران على الطيران فوق عش الوقواق. في المقام الأول ، راندل باتريك مكمورفي ، الذي نضع له جميعًا وجه جاك نيكلسون المسرحي في تفسيره المجنون لبطل هذه القصة الرائدة عن مستشفيات الأمراض النفسية وسكانها. في المركز الثاني ، نجد سيدني الآن ، امرأة في منتصف الطريق بين الشخصية الحقيقية وهذا الاسم المستعار المستخدم لقصة مرحلة من الجنون الاستبطاني من اللحظة المؤلمة التي قررت فيها مغادرة العالم في رحلة خدمت فقط كسر عظام مختلفة .
الحقيقة هي أن الاستعارة الغريبة للتحليق فوق عش الوقواق تبدو لي الأكثر دقة لتحديد أي مرحلة من مراحل الذهول الذهني. لا شيء مجنون للغاية وفي نفس الوقت رمزي للغاية. في غرابة الفكرة يكمن السحر الأولي للشخص الذي يخترع مفهومًا. تحلق فوق عش الوقواق لتحديد هذا الخروج من الذات ، وإلغاء الشخصية الذي يبرز إرادة الفرد تجاه الرحلة غير المنضبطة لرحلة لا معنى لها.
وإلى جانب ذلك ، كما قلت ، حاولت سيدني الطيران. من حيث المبدأ ، ليس في عش الوقواق ولكن من ذلك الجسر حيث حاول أن يقول وداعًا للعالم ، عالم فارغ كما يبدو مليئًا بالبركات والثروات على ما يعتبره الناس العاديون السعادة.
تأتي قصة ما حدث لعظام سيدني من آنا ، التي تصور شخصيتها المرور عبر تلك الفترة بين الأطباء النفسيين والأدوية ومراكز الاعتقال. وتستمر هذه القصة خلال 37 يومًا كانت سيدني تدور فيها حول عش الوقواق هذا من الأعلى ، بحثًا عن شريط هبوط في نفس الوقت الذي بدأت فيه بالاستمتاع بالمناظر.
لأنه في بعض الأحيان ، فإن نزع الشخصية هذا ، وفقدان الإرادة الذي يبني مصيرنا ، يعمل أيضًا على اكتشافنا بشرًا وعاجزين ، مكشوفين ولكن ميالين للشعور مرة أخرى بكثافة أكبر دون رفع الجدران لسنوات.
في اليوميات المكتوبة "باليدين" بين آنا وغرورها المتغير في سيدني ، نكتشف قصة صعود وهبوط في تلك الشريحة التي يمكن للعقل أن يكون عليها. لكن قبل كل شيء ، نرى كيف أن الإنسانية ، بأطيب معانيها ، هي إلى حد كبير بين أولئك الذين يتحدون في مواجهة الشدائد. ولا توجد محنة أسوأ من استيقاظ الأشباح من الداخل في كل أولئك الذين يطيرون فوق عش الوقواق في وقت ما.
يمكنك الآن شراء كتاب كيف طارت فوق عش الوقواق ، مذكرات سيدني بريستو ، هنا: