مما لا شك فيه تتمتع الثقافات اليونانية أو الرومانية (ثاني أكبر مستورد للأولى) بسحر أكبر بكثير، مع آلهتها وأبطالها ورحلاتهم عبر عالم لا يزال مجهولًا، أكثر من الثقافات التوحيدية والتبسيطية الأخرى. (انظر أيضًا جذورنا الكاثوليكية أو الإسلامية، التي تتوحد وتتطرف في بعض الأحيان...)
في الأيام الأخيرة من العالم القديم ( العصور الكلاسيكية القديمة) يولد إرث ثقافي واجتماعي وسياسي واقتصادي يكون أساس كل شيء. ومن الغريب أنه في مواجهة هذه القوة، تولت الديانات الجديدة أخيرًا مسؤولية تدمير الخيال الواسع للأوليمبوس ومخططاته على البشر لينتهي بهم الأمر إلى إنشاء أنبياء فريدين: يسوع أو محمد، والله أو الله كما تنتشر الكيانات (البشر). المثلث باعتباره عين العناية الإلهية في الكاثوليكية أو غيرها وغير قابل للتمثيل في حالة المسلمين).
السؤال ، أنني أتجول في الأدغال ، وأتحدث بوضوح ، هو هذا الكتاب المقدس هو كتيب أدبي في مواجهة الثروة الأسطورية لليونانيين والرومان مع تاريخها الإنساني في ملزمات مقسمة بين الإلياذة والأوديسة والمغامرات المأساوية المختلفة. مغامرات تقربنا أيضًا من فسيفساء غنية جدًا من الآلهة في حديقتهم الخاصة من المسرات، ومن أطفالهم الأوغاد، إلى أنصاف الآلهة، إلى الأبطال الذين يمكننا أن ننظر إليهم وجميع أنواع المآسي أو القصص ذات الأخلاق عن الخير وسوء الشر الذي يطغى في حبكته الوفرة.
المؤلفون الحاليون مثل ايرين فاليجو استعادة ، إذا فقدنا من قبل ، العبير لكل تلك العوالم التي تحافظ على ثقافتنا بمعرفة الإنسان التي تفاجئنا وتدعونا إلى التفكير في ذلك دون شك Nihil sub الوحيد الجديدبعبارة أخرى ، لم يكن هناك شيء جديد تحت أشعة الشمس لهؤلاء الحكماء ، على الأقل من حيث الحالة الإنسانية المتمثلة في مثل هذا الخيال الأدبي الواسع ...
أعلى 3 كتب موصى بها من الأساطير اليونانية
أوديسا
بطل الأبطال ، يتمتع أوليسيس بسحر أعظم من سحر أخيل (في رأيي). لأن الاستعارة الجميلة للسفر ، والملكوت الضائع ، والغياب والشدائد ، والإغراءات ، والظلام والوحدة. كل المفاهيم الحالية عن المرونة تكمن في قدرة أوليسيس على التغلب على كل شيء تميزت به تلك الوفاة التي جعلت اختبارًا حيويًا. بدون بطل مثل أوليسيس ، لم يكن من الممكن صياغة المفاهيم الضرورية للإنسان مثل التغلب على أسوأ مأساة.
تشكل رحلات ومغامرات Odysseus اليوناني ، الذي عاش في فترة عشر سنوات من عودته إلى الوطن بعد مشاركة نشطة في حرب طروادة ، مؤامرة ضيقة شبه رومانسية لأحد المعالم الأثرية العظيمة لتراثنا الفكري. ربما تألفت الأوديسة في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد ، وهي تأخذنا إلى عالم حقيقي ، البحر الأبيض المتوسط القديم ، لكنها مليئة بالمخاطر ويسكنها كائنات رائعة: السحرة ، والحوريات ، والعمالقة ، والوحوش ...
تجسد الآلهة البحرية للبطل في هذه الملحمة اليونانية العظيمة الثانية المسافة أوديسيوس (أوديسيوس من الرومان) من مشاهد الملحمة ، لتضعه في بيئة رائعة ، أقرب إلى عالم الحكايات الغامضة الرائعة.
أنتيجون
التراجيديا متسامية لأنها تشير إلى الموت، في النهاية، إلى ارتفاع محتمل، أو غير محتمل (لكنه غامض في النهاية)، لما نحن عليه إلى حالة أخرى بلا جسد. ومع ذلك، فإن الألم الذي يسبق هذه الفكرة عن الإنسان باعتباره محدودًا هو ألم عادي جدًا، ومتعلق جدًا بالدموع التي لا تنبت الحياة على الأرض. كان سوفوكليس أفضل راوي لتلك المآسي التي عبر فيها الإنسان القديم عن برودة حياته الخاصة، كما يقول.
من بين المآسي السبع لسوفوكليس (حوالي 496-406 قبل الميلاد) التي تم الحفاظ عليها كاملة، تحتل أنتيجون بلا شك مكانًا متميزًا. كشخصية بطولية، أدى تجاوز بطل الرواية إلى إعادة قراءة لا تعد ولا تحصى على مر القرون (مع استقبال ممتاز في المسرح المعاصر) وأدى إلى ظهور تكهنات فلسفية من جميع الأنواع.
الطابع وتجسد الصراع بين الفرد والمجتمع ، ينغمس فيه وينشطه. كريون ، ملك طيبة ، يفرض حظرًا على دفن بولينيكس ، الذي نشأ ضد الدولة وقتل في صراع بين الأشقاء. يخالف أنتيجون هذه الأوامر الصريحة ، يلقي حفنة من الأوساخ على جثة شقيقها ، مما يوفر له دفنًا رمزيًا.
ilíada
يحافظ يوليسيس على توازن رائع بين الخيالي والمأساوي، وأخيل ملحمي بشكل أكثر وضوحًا على الرغم من وجود قراءات للإنسان في خلفيته يمكن استقراءها في أي لحظة. الإلياذة هي قصة قصص عن الذنب والكراهية التي يستطيع البشر أن يحملوها بسبب طموحاتهم المحبطة. الحروب هي في الأساس، حرب طروادة تحدد في كل شخصية، من أخيل إلى هيكتور، مرورًا بأجاممنون أو باتروكلوس، مجموعة كاملة من الإرادات التي تنقلنا إلى الصراع والحرب.
قبل أيام قليلة من نهاية السنوات العشر الأخيرة التي استمر فيها حصار الآخيين لمدينة طروادة ، قدموا الإطار الزمني للأحداث المسرودة في الإلياذة ، أقدم قصيدة في الأدب الغربي.
الملحمة ، نتاج تقليد شفهي طويل ، تحكي قصة عواقب الشغف البشري ، كما يحذر مؤلفها في المقطع الأول. أغضب أخيل من غضب أجاممنون ، الذي أخذ نصيبه من الغنائم من بريسيدا كزعيم للبعثة اليونانية ، يقرر الانسحاب من القتال. لكن لن يمر وقت طويل حتى يعود إليه ، بغضب متجدد ، بعد وفاة رفيقه باتروكلس على يد طروادة.
4 تعليقات على “أفضل 3 كتب عن الأساطير اليونانية الرائعة”