في ذلك الأدب الذي يفهم التعالى على أنه ممارسة للتطور الرسمي وسعة الاطلاع والقدرة على أن يكون عمقًا جدليًا تجاه الوجودي ، مارسيل بروست سيكون أحد أقوى أركانه. خاصة في القرن العشرين ، الذي تم تحديده على وجه التحديد لإنقاذ الأدبي لأفضل حضارة أظهرت أسوأ وجه معروف لها في ذلك القرن الماضي ، وتذكرت بحروبها (بالإضافة إلى التهديدات العالمية الخطيرة) بأسلحة الدمار الكبير.
بالطبع ، يجلس كل مؤلف أولاً على كرسيه. و هكذا سيلينكان سليلًا أدبيًا فرنسيًا مباشرًا ، وكان الطالب الموهوب الذي تفوق أحيانًا على المعلم في بعض أهم أعماله.
ولكن كحقيقة تفاضلية في حالة tأيضا الطبيب لويس فرديناند سيلين، وتجدر الإشارة إلى أن نثره ينتهي به الأمر بالاقتراب من تلك الخلفية التي سبق الاستشهاد بها اميل سيوران من بروست. يجب أن تكون مسألة قدرية نموذجية للعديد من الأطباء الآخرين المشاركين في كتاب القرن العشرين القريب مثل بيو باروجا o شيوف.
مغامر في أكثر معانيه حيوية ، أصيب في الحرب ، طبيب ممارس وتزوج في عدة مناسبات ، انكب سيلين في أدباته التي ظهرت بشكل غير متوقع في الثلاثينيات من عمره ، ليس فقط انطباعات قوية وأفكارا عميقة ، ولكن أيضًا جزء من تجاربه الغنية.
أفضل 3 روايات موصى بها لسيلين
رحلة الى نهاية الليل
سرعان ما تم البحث عن التشابه مع بروست في هذه الرواية جعلت مدونة وجودية مليئة بالتجارب ومزينة بالشوق ، وربما الرغبات أو الذنب ... كل ذلك التخيل الذي يقلبه المؤلف عندما يعترف بأن العمل يحتوي على جزء من السيرة الذاتية.
وربما كانت المشكلة في ذلك ، ضعف الاهتمام بالفهرسة من السابق. لأن هذه الرواية تتفوق بطريقة ما على جوانب "بحثًا عن الزمن الضائع" ، ليس في الطبيعة الضخمة لبنائها ، في تمثيلها لعمل روائي جعل تقريبًا انعكاسًا مثاليًا للحياة كلوحة شديدة الواقعية ، ولكن في الأقل في تلك الواقعية اقتربت من أقوى ما هو حقيقي في حد ذاته ، من ما تم استرداده باللون الأسود على الأبيض من الحياة نفسها إلى النهاية من خلال تزيينه بتلك القصة الرائعة للكاتب العظيم. لأن هذا الكتاب يحتوي على وجهة نظر هوميروس في السفر المتسامي إلى نهاية الليل أو إلى مركز الروح البشرية ، مع ظلامها وشروقها المحتمل.
يسافر بطل الرواية فرديناند بارادامو عبر العالم محملاً بالإرادة القوية واليأس الشديد ، وتناقض تناقضاته الحازمة والمتوترة توازن طبيعة الإنسان. إن فكرة وجود العديد من المساحات التي يسكنها المؤلف بالفعل ينتهي بها الأمر إلى جعل هذه الرواية عملاً رائعًا لتذوقه مثل تلك الزجاجة الكبيرة المفتوحة للمناسبة. مع ميزة أنه يمكن إعادة فتحه وإعادة قراءته لاكتشاف الفروق الدقيقة الجديدة في أوقات مختلفة من حياة القارئ.
الموت بالدين
مع الزنجار الأكثر شعبية بالفعل حتى في بعض الأحيان في لغتها - وهو أمر ضروري بسبب البيئة الواضحة في الأحياء المتواضعة - ، هذه الرواية الثانية ، التي كتبت في سنواتها الجيدة بعد انقطاعها الساحق (يشمل الجدل) في عالم الأدب ، تستحضر الإنسانية من البقاء.
لأن سيلين تدرك ، مثل أي كاتب يتمتع بقدرة الملاحظة الأساسية هذه لكشف الحقائق المطلقة ، أن الشخصيات التي تتطلع إلى الهاوية هي فقط التي تعرف أنها تعيش. الأشياء موجودة بأضدادها في هذا العالم. يتم الاستمتاع بالسعادة فقط عندما تصل ، بعد أن عرفت الحزن. تُعرف الإنسانية ، على أنها الخير المتأصل في المصطلح ، فقط عندما تعاني من إنسانية أخرى قادرة على إلحاق الضرر من أجلها.
الدعابة الأكثر مرارة ، الضحك مع أصداء الهزيمة ، يتم الاستمتاع بها فقط عندما تعرف كيف تتقبل أنك جبان ، سواء كنت ملكًا أو تابعًا (فقط الذي اكتشفه التابعون في وقت سابق وهذا هو السبب في أنهم يستطيعون الضحك بمرارة). بالطبع ، يجعلنا الراوي بضمير المتكلم نشارك في الاكتشافات العظيمة من الملذات الصغيرة التي تم إنكارها رسميًا في المجالات الأخلاقية السامية. الجسد ، والجنس ، والإيصال إلى مذهب المتعة من بطل الرواية الذي ، بدلاً من أن يتقدم في الحياة ، يتجول حريصًا على الاعتداء على ما يستطيع ، لإطلاق العنان لعواطفه التي تحولت إلى رذيلة. الباقي ، من مرور أيامه بين تشكيلات غامضة ووظائف بسيطة بالنسبة له ، هو الجلد الآخر للخاسر الذي يعرف أنه يموت عاجلاً وليس آجلاً.
خيال لمناسبة أخرى
يظهر أحد أعظم التناقضات في عمل سيلين في التناقض بين تألق النثر ، وتناسب الكلمات ، وثراء المعجم عندما يتم وضعه بالضبط مثل الجوهرة بالمعنى المنشود ... ، كل هذا كما أنا نقول على النقيض من هذا الإحساس بالهزيمة ، لروح الخاسر أن مشاهدة هذه الرواية تثير الإعجاب ، بنقطة جديدة من السيرة الذاتية المشوهة ، في محاولة لتقديم الأسوأ على أنه الأسوأ دون أي قلق.
لا يوجد تسامي أو مرونة ، فقط ذلك التناقض الرائع بين جمال اللغة وتعفن البؤس البشري. مع تأملات مدرجة هنا وهناك (والتي في بعض الأحيان تصرف الانتباه عن الجوهر الخيالي للحبكة) يتم إخبارنا عن العالم أن بطل الرواية يمر بين الحروب حيث لا تتجاوز الهزيمة والبؤس ، في السجون التي مر من خلالها في العودة المريرة إلى موطن أولئك الذين فقدوا أرواحهم بالفعل ومحكوم عليهم بالجمود الروحي تقريبًا ، ولن يجدوا الراحة أو الأمل أبدًا.
