مثل المؤلفين العظماء الآخرين (مثله فرانك ماكورت، أيضا الأيرلندية التي كولم تويبين يشارك مناظر طبيعية من الذاكرة تحولت إلى أدب) يصنع تويبين لعبة المرايا من روايته في مناسبات عديدة بين عالمه والخيال المطروح.
بمعرفة المؤلف ، يتم فك شفرة قصد عمله بشكل أفضل ، والتركيز على الجوانب الشخصية لأبطال روايته أو على سيناريوهات حياته الخاصة.
لكن النعمة تكمن في جعل ذلك ، من الشخصي ، مساحة عالمية. و نجح تويبين في استقراء كل شيء تجاه أكثر البشر. لأنه في الأمور الاستثنائية ، والغريبة ، في الروح المفتوحة على مصراعيها ، ينتهي بنا المطاف إلى التعرف على أنفسنا أكثر من كونها طبيعية أو متوسطة.
في ببليوغرافيا كولم تويبين نجد موضوعات متنوعة ونقفز بين الخيال والواقع. في رواياته التي يزيد عددها عن عشر، نتمتع دائمًا بمقاربات مبتكرة بين السيناريوهات المتكررة، وفي بعض الحالات ما وراء الأدب بحثًا عن نص كل كاتب غارق في محيطات الكلمات...، دائمًا أحد هؤلاء المؤلفين الذين يتجاوزون الأدب إلى مستوى آخر.
أفضل 3 كتب موصى بها لكولم تويبين
بيت الأسماء
لدى Oresteia نقطة العمل الخالدة هذه. إن الحفاظ عليها بشكل نقي من اليونان القديمة حتى اليوم ، يجعلها رابطًا مع أصل حضارتنا ، وهي قناة للتواصل مع هذا العالم الذي بدأ فيه كل شيء.
وكما يقول الاقتباس اللاتيني: "Nihil novum sub وحيد" ، تفسير هذا كتاب بيت الأسماءبقلم كولم تويبين ، يذكرنا بذلك على وجه التحديد ، أنه لا يوجد شيء جديد تحت الشمس. لا يزال المسرح الذي مرت من خلاله شخصيات أسخيلوس أوريستيادا كما هو اليوم. لأنه نقلا عن تيرينس بهذه المناسبة: Homo sum؛ إنساني nihil أجنبي سخيف. بعبارة أخرى ، لا يوجد شيء إنسان ليس أجنبيًا.
من الإنسان الأول إلى الذي يقول الوداع الأخير، سنكون متماثلين، نفس المشاعر، نفس الآلام والأهواء، نفس الطموح، نفس الكراهية، ونفس الحب، فالإرادة الوحيدة القادرة على ربط كل شيء ببعضه البعض. .
على أي حال ، من الناحية العملية ، من الخطر دائمًا زيارة قطعة كلاسيكية وإزالة بعض الزنجار الخاص بها حتى يتناسب بشكل جيد في الوقت الحالي. فقط المعرفة الغزيرة بالنية وراء عمل كلاسيكي بهذا العمق هي التي تمكن هذه الترجمة السحرية لمشاعر المؤلف ونواياه.
لكن ليس هناك شك في أن كولم تويبين نجح. اضغط على المفتاح. نجح في اختيار الشخصية الأكثر عمقًا في المسرحية: كليتمنسترا ، المرأة والأم المليئة بالحقد وتحتاج إلى العدالة النهائية. إن محاولة اختراق نفسية هذه الشخصية الأنثوية الألفية يعطي هذا التفسير تسمية تحفة فنية.
نتيجة لذلك ، نجد حبكة يمكن زراعتها بينما نسترجع تاريخ أسلافنا الأقدم ، ذلك التاريخ المنقوش بشكل رائع في الأساطير والأساطير التي جلبتها أوريستيادا إلى أيامنا هذه.
بروكلين
وجد الأيرلنديون أرضهم الموعودة في نيويورك وجعلوا هذه المدينة مستعمرة بخصوصياتها المستوردة وحافظت عليها حتى يومنا هذا في اختلاط دائم.
تتمتع قضية تحول الأيرلنديين إلى أميركيين بشيء رومانسي منذ أن بدأت في القرن التاسع عشر. وهذا يوقظ صورًا آسرة تحلق فوق الواقع الدنيء لمدينة مزدحمة بالفعل في تلك السنوات وحياة في الضواحي مخيفة للغاية.
تدور أحداث هذه الرواية في وقت لاحق بكثير، في منتصف القرن العشرين، لكنها تحافظ على هذا الطعم بين الرومانسية والحزينة وهالة غير المتوقعة التي تحرك حياة إيليس لاسي، العازمة على أن تصنع حياة جديدة لنفسها في بروكلين من موطنها العميق أيرلندا.
بفضل الاعتدال والبراعة والبصيرة النفسية التي يتمتع بها المعلم المعاصر، قام كولم تويبين، أحد أفضل الكتاب الأيرلنديين في أيامنا هذه، ببناء قصة مروعة عن المصير الذي يخفي سطحه الشفاف عمقًا حيث هاوية التعقيد التي لا تنضب.
شيئًا فشيئًا، تشق إيليس طريقها إلى بروكلين في الخمسينيات، وعلى الرغم من الحنين وقسوة المنفى، فإنها تجد الحب الأول والوعد بحياة جديدة. ولكن بشكل غير متوقع، تجبره الأخبار المأساوية الواردة من أيرلندا على العودة ومواجهة كل ما فر منه.
وصية مريم
عندما جي جي بينيتيز أخيرًا قدم لنا عمله في مسلسل «حصان طروادة» ، اكتشفنا إمكانية وجود عالم موازٍ حول وجود يسوع المسيح.
وبغض النظر عن الخيال، فإن مجرد وضع نفسك في تلك الأيام بمثل هذه الشخصية المتعالية كان حافزًا كبيرًا، بفضل التوثيق والإعداد، كان نجاحًا يتجاوز الحبكة نفسها. في هذه المناسبة، كان كولم تويبين هو الذي يتعمق في ماريا، والدة الإله في أيامها بعد أن فقدت ابنها بهذه الطريقة المؤسفة. لا علاقة لها بالخيال العظيم، بل على العكس تمامًا. نقترب من الأم بحثًا عن إجابات لنجد بعض السلام.
إن ألم فقدان مريم يصبح نموذج وجودنا في المخيلة الكاثوليكية، مثالاً على الصمود. ومن هناك، يتتبع تويبين ذلك التمزق الأساسي في مصيرنا كنوع لديه وعي بحدودنا الأساسية: الوقت.
في هذه القصة الساحقة، يعطي كولم تويبين صوتًا لمريم، المرأة الممزقة التي، بعد موت يسوع العنيف، تتذكر الأحداث الغريبة والمضطربة التي حلت بها. المتحدث هنا ليس عذراء ولا إلهة، بل أم يهودية، مواطنة في أحد أطراف الإمبراطورية الرومانية حيث لا تزال الطقوس الهيلينية تشجع، مقتنعة بأن ابنها قد سمح لنفسه بالفساد بسبب التأثيرات السياسية الضارة.
وحيدة ومنفية، تحن إلى زوجها وإلى وقت من الهدوء والأمان الذي دمره فجأة تورط يسوع في أعمال الشغب، والشفاءات والمؤامرات الواضحة التي انتهت بصلب الرجل الذي كانت تحمله في رحمها، تتذكر مريم وتقول: محادثات.
ببراعة غير عادية وقدرة درامية مثيرة للإعجاب، قام كولم تويبين في جميع أنحاء هذه الصفحات بتأليف عمل حقيقي الأم ستابات معاصر ، مليء بالنور والألم ، رثاء يأتي من التقاليد ويستمر حتى يومنا هذا.
