كنوع من المهنة المزمنة أو ربما من التشوه المهني ، el الجنس الأسود إنه أحد السيناريوهات السردية الأكثر شيوعًا التي ينطلق فيها الصحفيون الحاليون البارزون حيز التنفيذ. تحولوا إلى كتاب خيال. ربما بسبب حالتها كمرآة حيث يمكن للمرء أن يتأمل ، دون قسوة الحقيقة ، تلك الحقيقة التي ليست دنيئة بل إجرامية في كثير من الأحيان.
هذا هو الحال ، وإن لم يكن كحجة ثابتة ، من كريستينا سوف تفشل. كما يحدث أيضًا مع صحفيين آخرين مثل Carmen Chaparro، الذي يشاركه تلك الرؤية ما بين التاريخ للأحداث التي تلقي بظلالها على واقعنا.
تكتسب معالجة ذلك الظلمة التي خرجت منها حبكات هذا النوع من الروايات ، في حالة كريستينا فالاراس ، خلفية كاملة للغاية. سياق متعدد الألوان يضاعف التركيز نحو الانعكاسات الاجتماعية ، نحو تخيل المشؤوم الذي يصاحب دائمًا كل عصر.
حتى نصل إلى البائس في بعض الأحيان ، إلى رؤية المكان الذي يمكن أن يقودنا إليه هذا النوع من الانحراف للإنسانية ، مزيج من الاغتراب المعمم والملل والفردية القاسية. ربما تكون مجرد أشيائي ، لكن في بعض الأحيان يقرأ المرء ما وراء مجرد حبكة رواية الجريمة للإشارة إلى كل هذه الاعتبارات ...
أفضل 3 روايات موصى بها لكريستينا فالاراس
الأيام الأخيرة في إيست بوست
كل شيء قد ينتهي بفقدان معناه الأصلي في أيدي الأيديولوجيا. من الشيوعية التي تدعو إلى مساواة قطيع تقريبًا من الحد الأدنى من التفويض الديني إلى فوائد السوق الحرة القادرة على مكافأة رائد الأعمال ومعاقبة غير النشطين.
يظهر البائس من اللحظة التي تكون فيها الإرادة البشرية قادرة على تغطية كل شيء بتبرير ميكافيلي. الاستقطاب سهل مثل وجود شيء تخفيه ، أو خوف مفجع أو كراهية عميقة ...
امرأة ، لا بولاكا ، محاصرة مع أطفالها ومجموعة صغيرة من المقاومين. شريكه ، القبطان ، غادر لإمدادات وهم ينتظرون عودته بأمل أقل فأقل. الأصوليون؟ نحن لا نعرف بالضبط من هم ، على الرغم من أننا نعرف ما هم؟ لقد مزقوا العالم الذي نعرفه وأحاطوا بالمنزل.
لا يزال مغلقًا ، لكن يمكن للمحاصرين سماع التهديد خارجًا ، صراخ الليل ، مخالب الكلاب ، التضحيات. أثناء انتظار النتيجة ، تبني بصوتها قصة حب يائس وغضب وموت. بلغة قاسية ومحمومة ، فإن Last Days in the East Post هي صورة غنائية قوية لأيامنا هذه ، استعارة عن القبور السداسية التي وضعتها الأزمة بين يقينينا.
سوف تكرم والدك وأمك
ما هي الذكريات لكنها جزء من روايتنا. صنع السيرة الذاتية هو فن التمجيد والتستر. لأن هناك دائمًا أشياء متبقية في خط الأنابيب ؛ حتى في رواة القصص الأكثر التزامًا ، ستكون هناك دائمًا مشاهد لم تحدث أبدًا أو أسباب لن يتم الاعتراف بها أبدًا.
ومع ذلك، فإن قصة الحياة هي سحر، والنية الخيالية الصريحة للكتابة عن الذات هي اعتراف مجيد بهذا المثالية في عصرنا.
بطل الرواية في هذا الكتاب ، الذي لم يتم تسميته بالصدفة على اسم المؤلف ، يشرع في رحلة (جسدية وحميمة) بحثًا عن أسرار ماضي العائلة وهويتها الخاصة.
سيقود البحث كريستينا إلى سحب خيط قصص عدة أجيال ، لاكتشاف حالات الاختفاء والنجاة والوفيات ، والجروح التي لم تلتئم أبدًا. أحد أعظم الصمت الذي يحيط به هو الذي يتعلق ببعض الأحداث التي وقعت خلال الحرب الأهلية: إطلاق نار في سرقسطة ، شخص مات بدلاً من آخر ، راية من أصل مكسيكي شهد هذا العمل الهمجي ، شخصان من طرفي نقيض. التي انتهى بها المطاف متحدين في فترة ما بعد الحرب ... لكن هذا الانغماس في أسرار الأسرة يذهب إلى أبعد من ذلك بكثير ويؤدي إلى فترات أخرى ، إلى عشرينيات القرن الماضي ، إلى الحرب في إفريقيا ، والمكسيك ، وتجنب المشاكل ، والأطفال الذين نشأوا في فترة تدريب ...
تمت كتابة هذا الكتاب الفريد والرائع في منتصف الطريق بين القصة والرواية ، بطريقة تساعد الخيال على إلقاء الضوء عليها ، لتكشف عن مناطق الظل التي لا يمكن للبطل الوصول إليها من خلال تحقيقاتها ، والوثائق المكتوبة التي يكتشفها والشهادات التي قدمها. تمكن من الاستماع.
يقترح فالاراس رواية تتجاوز الكليشيهات المبتذلة عن الحرب الأهلية والتي تصور التطور السياسي والاجتماعي للبلد من خلال القصص الصغيرة. هذه رواية تحتوي على العديد من الروايات ، وهي قصة عائلية عن أحداث حقيقية تبدو جديرة بالخيال ، وتقصيًا يساعد فيه الخيال على تفسير الواقع. عمل يتحدث عن الخيانات وخيبات الأمل والعنف ، ولكنه يتحدث أيضًا عن الخير والمقاومة والأمل.
إنجيل مريم المجدلية
من المؤكد أن هذه لن تكون النية الأولية لتلك الرجولة الرجعية التي تسكن إلى حد كبير المؤسسات الأجداد. ومع ذلك، فقد تبين اليوم أن الجهد المبذول لتصوير المرأة على أنها شيء تخريبي، وآثم، تغفره الرجولة السمحة مرارًا وتكرارًا، يحول الأنثى إلى الطليعة الدائمة لكل عصر.
الأنثوية هي الصراع الضروري الذي ميز التغييرات الأكثر أهمية في التطور الأخلاقي في المقام الأول وفي كل شيء آخر، وبالتالي. نذهب إلى هناك مع مريم المجدلية، الزانية والقديسة...
«أنا مريم ، ابنة المجدلية ، التي تدعى« المجدلية »، بلغت تلك السن عندما لم أعد أخشى الحياء. أنا ماريا ماغدالينا ، ما زلت أعاني من الغضب الذي واجهني ويواجهني بالحماقة والعنف والحديد الذي يفرضه الرجال على الرجال والرجال على النساء.
أسجل هنا الأحداث غير العادية التي شهدتها. قراري حازم. قابلت الناصري. كنت الوحيد الذي لم يترك جانبه. إنه ليس باطل. إنه كذلك. أجلس لأحكي كل هذا حتى يفهم نهايته ويمحو الكثير من الأكاذيب. لا يروى شيء عبثا »».
تكتب كريستينا فالاراس الإنجيل وفقًا لمريم المجدلية في هذه الصفحات. إنها الصورة النسوية والشجاعة والحسية للمرأة الحرة ، التي ألغت الكنيسة دورها في تأسيس المسيحية. حان الوقت لمحاربة النسخة الأبوية ، لأن انطلاقها كان مدمراً. بصوت ماغدالينا يُفهم كل شيء. من ضرب الأرغفة والأسماك؟ هل هناك معجزات؟
كتب أخرى موصى بها لكريستينا فالاراس ...
المرأة المجنونة
في حوار مثالي بين اليوم والقرن السادس عشر ، تعيد كريستينا فالاراس خلق هذه الرواية حياة امرأة هي قصة الكثيرين. عندما تروي المرأة القصة ، يتغير كل شيء. مع صمت خوانا أصبح كل شيء مفهوماً.
«منذ أن حبسها والدها وحتى وفاته ، ظلت خوانا لا لوكا ملكة قشتالة وملكة أراغون وفالنسيا ومايوركا ونافارا ونابولي وصقلية وسردينيا وكونتيسة برشلونة وزوجة دوقة بورغوندي الفخارية محبوسة في إقامة واحدة في تورديسيلاس. أكرر بعدي: 46 سنة. 552 شهرًا. 2.442 أسبوعًا. 17.094،410.256 يومًا. XNUMX ساعة. محبوسة ، على الرغم من كونها ملكة. أثناء احتجازه ، رسم مايكل أنجلو كنيسة سيستين ، واندلع الإصلاح البروتستانتي لوثر ، ونشر مكيافيلي كتاب الأمير. احفظه ، فهناك معطيات يجب أن تبقى في الذاكرة لتوريث ».
