የዊልያም kesክስፒር 3 ምርጥ መጽሐፍት

ጊዜው ሲደርስ ከሁሉም በጣም ጤናማ የሆነው ሰው እንኳን እብድ መፈጸምን ያበቃል። ለዚህም ነው ሦስቱን ምርጥ ለመዘርዘር ይህንን ልጥፍ እወስናለሁ ዊልያም kesክስፒር ይጫወታል.

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ካሉት ሁለት ታላላቅ ጸሐፊዎች አንዱን ለመጋፈጥ ከመከላከል ጀምሮ የተሻለ ነገር የለም። በዚህ ሁኔታ እኔ እንደማንኛውም ሥነ -ጥበብ ወይም የፈጠራ ገጽታ ወደ ሥነ -ጽሑፍ እጠቀማለሁ ፣ በተጠቃሚው የመጨረሻ ጣዕም ውስጥ የርዕሰ -ጉዳይ ነጥብ አለው። እና እዚህ ያንን የእኔን ተገዢነት ለጓደኛዬ kesክስፒር ግልፅ አደርጋለሁ።

በእንግሊዙ ደራሲ የሚታወቀው ያንን የተለመደ ኔቡላ በእውነቱ እና በልብ ወለድ መካከል ያቀናጃል። እና እዚህ እኔ በፍፁም ተምሳሌት ከሆንኩ…

ስለ kesክስፒር ፣ ስለ ሰርቫንቴስ ፣ ስለ ዳ ቪንቺ ወይም ስለ ማይክል አንጄሎ መጻፍ እና ስቱዲዮቸውን በጭራሽ ያልወጡ እና በሄሞሮይድስ ዑደት ደረጃዎች ውስጥ ያልፉ አንዳንድ አሰልቺ ወንዶችን ምስል ማስተላለፍ ጥሩ አይመስልም። በተመሳሳይ መልኩ ወደ ጠላትነት የሚሄዱትን ገጸ -ባህሪያቱን ማመላከት ጥሩ አይመስልም (ምንም እንኳን ይህ በተለያዩ ጥበበኞች ውስጥ የተወሰነ ድግግሞሽ ምሳሌ ቢሆንም)። ስለዚህ እነሱ ፣ ገጸ -ባህሪያቱ ሁል ጊዜ እርስዎ የሚያውቋቸው የግጥም ወይም የእንቆቅልሽ patina አላቸው ...

ሁሉም የጆሮ ምልክቶች አሉት Kesክስፒር ታላቅ ሠራተኛ ነበር. በ 18 ዓመቱ አባት እና ብዙ ደራሲ ፣ እስር ብቻ ወደ እንደዚህ ዓይነት ሰፊ እና ታላቅ ሥራ ሊያመራ ይችላል። ተግባሮቹን የሚያረጋግጥ ምንም ሰነድ ሳይኖር በዓለም ውስጥ ያለውን ምስጢራዊ ምንባቡን የሚያመለክተው የ 1580 አሥርተ ዓመታት ለእኔ እንደ አስርት ዓመታት የመፃፍ እና የበለጠ የመፃፍ ፣ ተውኔቶችን የሚያቀርብ እና በካራንቶሳዎች መካከል ያለውን ትንሽ ነፃ ጊዜውን ለልጆቹ እና ለጥቂቶች የሚቆጣጠር ይመስለኛል። ለባለቤቱ ይንከባከባል (ከጸሐፊው ራሱ ማስታወሻ መሠረት ነገሩ በጭራሽ ትክክል አልነበረም)።

እና ከእነዚህ ብሩሽዎች በኋላ የእኔን ልዩ ደረጃ ከፍ ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው በጣም የሚመከሩ የዊልያም kesክስፒር ሥራዎች:

የበጋ ንዝረት ህልም

የእኛ ስልጣኔ ዝግመተ ለውጥ የተከሰቱት ሁኔታዎች ምንም ቢሆኑም የ Shaክስፒርን ሁለንተናዊ በጥቂቱ ፣ በማይለዋወጥ የሰው ልጅ ስሜት (በጭነቱ እና በማይለዋወጥ ዳራው ትናንት እና ዛሬ) ተገኝቷል።

ስለ kesክስፒር በጣም ጥሩው ነገር የእሱ ድራማ እየተነበበ ወይም በተለዋጭ መደሰቱ ነው። የእሱ ሀሳቦች ግጥም እና ፕሮሳሲክ ፣ ሕያው ምስልን እና ሀሳቡን በተግባር ያጣምራሉ።

በቲያትር ሁለተኛ ረድፍ ውስጥ ወይም በቤት ውስጥ ወንበር ወንበር ላይ ቢሆኑም ሁል ጊዜ ወደ ገጸ -ባህሪዎች የሚለዋወጡ ውይይቶች። ሥነ ጽሑፍ እንደ አስማት ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች እኛ ለሆንነው ሁሉ ለሰብአዊነት ፣ ለቋንቋ ፣ ለፍቅር እና ለጥላቻ መፈጠር መሠረት ናቸው።

ማጠቃለያ- የ Midsummer Night ሕልም የተፃፈው በቀዳማዊ ኤልሳቤጥ የፍርድ ቤት መኳንንት መዝናኛ ላይ ነው። kesክስፒር ከኦቪድ ሜታሞፎፎስ እስከ ቻውር ተረቶች ድረስ በብልህነት የተቀናበሩ በርካታ ምንጮችን ተጠቅሟል። ጸሐፊው ተውኔት የፖለቲካ ኃይልን ለማግኘት የግጭቶች ምንጭ ሆኖ በጋብቻ በሚቀርብበት ጽሑፍ ውስጥ እነዚህን ተጽዕኖዎች ያዋህዳል።

የዊንድሶር አስደሳች ሚስቶች ተመልካቾች ያንን የለንደን ፍርድ ቤት አርኪቴፖች ማወቅ የሚችሉበት የቀልድ እና በራስ የመተማመን ጨዋታ ነው። ያለምንም ጥርጥር በዓለም ዙሪያ ከተከናወኑ እና ከተላመዱት በጣም ሁለንተናዊ የ Shaክስፒር ኮሜዲዎች አንዱ።

አውሎ ነፋሱ

በመድረክ ላይ ይህ ሥራ በእውነተኛው አከባቢ ውስጥ ማየት የምንችለው መለኮታዊ ውክልና ከመጀመሩ በፊት ከመሠረታዊው በፊት የሰው ፍንዳታ ነው። ግን እሱ ውስጣዊ ማዕበልን በመፈለግ ፣ የኑሮ ተቃርኖ መገለጫ እና ዕጣ ፈንታ አለመሳካትም እንዲሁ ውስጣዊ ግኝት ነው።

Resumen: የ sincereክስፒርን በጣም ቅን እና የመጀመሪያ ፈጠራ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። እሱ ባለፉት ዓመታት የተከማቸ የባህሉ “ሱማ” እና በተለይም የቲያትር ልምዱ ነው። በትዕይንት መስክ ውስጥ ከሁሉም በላይ ሙከራ ነው - እሱ እንደማንኛውም የቀደመ ሥራ ሁሉ ፣ የትዕይንቱን ሀብቶች እና ብልሃቶች ሆን ብሎ ይጠቀማል እና የሙዚቃውን አካል እና ሁሉንም የድምፅ ተፅእኖዎች በስራው ውስጥ የሚያልፍ መዋቅር ያደርገዋል።

የ “ፕሮስፔሮ” አኃዝ በመሠረቱ “አውሎ ነፋሱ” በተፈጥሯዊ ሁኔታው ​​ውስጥ ታይቷል ፣ ይህም ከቲያትር በስተቀር ምንም አይደለም። የእሱ አስማት ፣ ጥበቡ ፣ በተውኔቱ ተውኔት ጥበብ ላይ ነፀብራቅ ነው። ሜታ-ቲያትር እና ሳይኮዶራማ ገጸ-ባህሪያቱ እራሳቸውን እንዲገልጡ በሚያደርግ በተከታታይ ጥቆማዎች ላይ ሲጫወቱ እና አስማተኛው-ተውኔቱ እራሱን የሚያብራራበት የንድፍ አካል እንደመሆኑ መጠን እነሱን ያካተተ እንደ አንድ ሰፊ የማሰብ ችሎታ አካል ሆነው ራሳቸውን እንዲገነዘቡ በሚያደርጉ ተከታታይ ጥቆማዎች ላይ ይጫወታሉ።

Hamlet

ምናልባትም እሱ በጣም ማህበራዊ ወይም ፖለቲካዊ ሥራው። ከወቅታዊው ሁኔታ ባሻገር ፣ በንጉሣዊነት እና በመኳንንት መካከል ፣ በዚህ ሥራ ውስጥ ያሉት ገጸ -ባሕሪዎች የማኅበራዊ ክርክር ፣ የመጠን ፣ የቤት እና የድንበር ፣ የመራራቅ መጠን ይደርሳሉ። በመጨረሻ ሰውየው ብቅ ይላል ፣ ግለሰቡ ፣ ከመሠረቱ ወይም ከላይ ካለው ተመሳሳይ ጭንቀት ጋር ...

ማጠቃለያ- የሃምሌት አሳዛኝ ሁኔታ በአባቱ ሞት ምክንያት የሆኑትን ምክንያቶች ለማብራራት የተገደደውን የጁትላንድ አፈታሪክ ፣ የህልም አላሚ ፣ አሳቢ ፣ በጥርጣሬ እና መፍትሄዎች ውስጥ የተደነቀውን ሥዕል ይከተላል።

የእሱ እብደት በባህላዊው መንገድ ልብ ወለድ እና አሊቢ ብቻ አይደለም ፣ ግን እሱ የመሆን መንገድ እና የዓለም ራዕይ ይሆናል። የእሱ አሻሚነት ፣ አሻሚነቱ እና ግራ መጋባት በሚያስደንቅ ሁኔታ ከዘመናችን ስሜታዊነት ጋር ቅርብ ያደርጉታል።

በሕዝብ ብዛት ፣ ቪሴንቴ ሞሊና ፎይክስ በመቅድሙ ላይ እንደጠቆመው ፣ በ “ሁለተኛ” ገጸ -ባህሪዎች በብዛት እና ውስብስብ ማዕከለ -ስዕላት ፣ ሥራው ከጊዜ ወደ ጊዜ የማያቋርጥ ተቀባይነት አግኝቷል ፣ ይህም የሥራውን በርካታ መግለጫዎች ወደ ማዋሃድ (“መሆን ወይም “” ፣ “ቃላት ፣ ቃላት ፣ ቃላት” ፣ “ቀሪው ዝምታ ነው”) አርማ ለመሆን የበቁ።