በወቅቱ ከሚበቅለው የዘውግ ምርጡ ሻጮች ይልቅ በወጣት ጸሐፊ ላይ ፣ ከረጅም ሻጮች ወይም ከ wardrobe ግርጌ በላይ መወራረድ ቢኖርብዎ (በእነዚህ አጋጣሚዎች ከአጋጣሚነት በላይ የሚጎዳ ምንም ነገር የለም) ፣ ፋይሎቼ ሁሉም ወደ ቁም ሣጥን ሄደዋል። ሁዋን ጎሜዝ ባርሴና.
ምክንያቱም በዚህ በሰላሳ ዓመት ዕድሜ ባለው እጅግ በጣም ቀደም ባለው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ ውስጥ እነዚያ ጽሑፋዊ ዕንቁዎች በፈለጉት ፍጥነት እና በሚፈልጉት ፍጥነት መጻፍ የሚችሉ ፣ በአርበኞች ፣ በተዋሃዱ ደራሲዎች ውስጥ በጣም የተለመዱ ሂደቶች ውስጥ ያደጉ እናገኛለን። ስለዚህ ያንን ጥራት ያለ የጊዜ ገደቦች ወይም የኤዲቶሪያል ፍላጎቶች ለሚከናወነው ብቸኛ ቁርጠኝነት ማጉላት።
እሱ ከሌላው ጋር በአጋጣሚ ይጫወታል ሁዋን ጎሜዝ ፣ ሁለተኛ የአያት ስም ጁራዶ. ግን የሁለቱም ጥራት ወደ ጎን ፣ እያንዳንዳቸው በጣም የተለያዩ የግብዓት አንባቢ ተመልካቾችን በማነጣጠር እያንዳንዱ በራሱ መንገድ ይሄዳል። ምንም እንኳን በስነ -ጽሑፍ ውስጥ ከአንባቢው ጣዕም የበለጠ ድጋፍ ሳይኖር ሁሉም ሊሰበሰቡ እንደሚችሉ ቢታወቅም።
ከእነዚያ አዲስ የተለያዩ ደራሲዎች አንዱን በተቃራኒ የንግድ ታሪኮች መሪነት ለመገናኘት ከፈለጉ ፣ ምንም እንኳን በድርጊታቸው ውስጥ የበለጠ መግነጢሳዊ ቢሆንም ፣ ምንም ጥርጣሬ የለብዎትም… ሁዋን ጎሜዝ ባርሴና።
ምርጥ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በ ሁዋን ጎሜዝ ባርሴና
የሚኙ
በእያንዳንዱ አጫጭር ታሪኮች ፣ ተረቶች ፣ ተረቶች በመናገር የሚጀምር በእያንዳንዱ ልብ ወለድ ውስጥ በእርግጠኝነት አንድ አስማታዊ ሂደት አለ። ምክንያቱም እያንዳንዱ ተራኪ ከህልም አጭር ስብጥር ጠንከር ያለ ስለሆነ ፣ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ መግባት; የፍላጎት ነጭ-ላይ-ጥቁር ብልጭታ።
አንድ ሰው መጻፍ በሚቀጥልበት ጊዜ በአጭሩ መብዛት ለስነ-ጽሑፍ እንደ ተሸከርካሪ፣ እንደ የስሜት፣ ስሜት፣ ሀሳብ፣ ድንቅ ትንበያ፣ የሚያንቀጠቀጡ የአሳዳጊ ፀሐፊ ክርክሮች ወይም ለወደፊቱ ቀደምት ካሳ የሚሻ የነፍስ ቁርጠኝነት አካል ነው። የተፃፈው እንግዳ ያለመሞት። ከጎሜዝ ባርሴና አስፈላጊ ከሆነው ሥራ አሁን የምናገግምበት የመሠረት መጽሐፍ፣ የሚያንቀላፉ ሰዎች እርሱን ትክክለኛ እና አስገራሚ የትረካ አዋቂ ደራሲ መሆኑን ገልጧል።
በመቶዎች የሚቆጠሩ እስረኞች አስከሬኖች ለአማልክት የተሰዉበት የጀርመንኛ ረግረጋማ ፣ ከብዙ መቶ ዘመናት በኋላ የመኖራቸውን እንቆቅልሽ ወደ አሁኑ ይመልሳል። በዓለም አቀፉ ቀይ መስቀል ምርመራዎችን ለማለፍ በሂትለር የተገነባ የማሾቂያ ማጎሪያ ካምፕ። አሁንም የፈጣሪዎቹን መመለስ የሚናፍቅ የተተወ የሮቦት ማህበረሰብ።
በጊዜ ዳርቻዎች ላይ አስገራሚ ህብረ ከዋክብትን የሚፈጥሩ አሥራ አምስት ታሪኮች - የተገለበጡ ትንቢቶች እና ዕጣ ፈንታ ፣ አፈ ታሪኮች ከእውነት ጋር እኩል በመሆናቸው ከእውነት ፣ ከታሪክ ተቃራኒዎች ጋር እኩል ናቸው። ወደ ትክክለኛው እና ሩቅ ዓለማት የሚያጓጉዙን እና አሁንም እርስ በእርስ የሚገናኙ ፣ በአሁን ፣ ያለፈው እና በመጪው መካከል እየተወዛወዙ ያሉ ያልተለመዱ ታሪኮች ስብስብ።
ሙታን እንኳ አይደሉም
በለውጥ ዓለም ውስጥ ፣ ወይም ይልቁንም በሚያገኙት ሰዎች ዓይን በተጋለጠው አዲስ ዓለም ውስጥ ግን በጭራሽ በማይታይ ጥልቀት ውስጥ በተጠመቀ ፣ የአሸናፊ በማስመሰል የገቡትን ለመለወጥ የሚያስችል የኑሮ ሁኔታ ሊገኝ ይችላል።
ነፍስ የለበሰች ፣ ያረጀች የምትመስል ዓለምን በመረዳት በአዳዲስ መንገዶች ለማሸነፍ የተማረች ቦታ ናት። እናም ከዚያ ፈቃድ በማንኛውም ጉዞ መጀመሪያ ላይ የማይመረመሩ መንገዶችን መመርመር ያበቃል። የሜክሲኮ ወረራ አብቅቷል ፣ እናም ሁዋን ዴ ቶኔስ ለማሸነፍ በተዋጡበት ምድር እንደ ለማኞች ከሚዘዋወሩ ብዙ ክብር ከሚሰማቸው ወታደሮች አንዱ ነው።
አንድ የመጨረሻ ተልእኮ ሲቀበል አብ የሚል ቅጽል ስም የተሰጠውን እና አደገኛ ኑፋቄን የሚሰብክ ከሃዲ ህንዳዊ ለማደን ሁል ጊዜ የሚያልመውን የወደፊቱን ጊዜ ለመቅረጽ የመጨረሻ እድሉ ሊሆን እንደሚችል ይገነዘባል። ነገር ግን የአብንን ፈለግ በመከተል ወደ ሰሜን ወደማይታወቅ ምድር ሲገባ ሰው ብቻ ሳይሆን ጊዜውን አልፎ ተርፎ የሚመጣውን ጊዜ ሊለውጥ የታሰበ ነቢይ የሚመስለውን የሰውን ፈለግ ይገነዘባል። ይህ ልቦለድ የሁለት ቤት የሌላቸው ሰዎች ታሪክ ነው ወደ ፊት የሚራመዱ ምክንያቱም ወደ ኋላ መመለስ ስለማይችሉ እና በታሪክ ተሸናፊዎች ላይ የፍትህ ጥያቄም ነው.
ካናዳ
የሰው ልጅ የሚያድገው በችግር ጊዜ ነው። ቢያንስ ከማንኛውም አደጋ የሚተርፍ። ችግሩ የሚመጣው ከማንኛውም ጥፋት በኋላ ነው፣ ብዙ ጊዜ በራሱ በሰው ልጅ ነው።
ምክንያቱም ሙሉ በሙሉ በተግባር አታስብም፣ ትሰራለህ። ባዶነት በኋላ ይመጣል. እና በወታደሮቹ ብቻ ሳይሆን በአብዛኞቹ የተረፉ ሰዎች እይታ ያንን ዝነኛ የሺህ ያርድ እይታ ማየት ይችላሉ። አንተን የሚወጋ እይታ፣ ምክንያቱም ከጥልቅ እይታችን የሚያተኩር ማንኛውም ነገር፣ የታወቁትን የጥልቁ ጥቁርነት ከማንጸባረቅ በቀር። ካናዳ የሚጀምረው አብዛኛዎቹ የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ልብ ወለዶች የሚያበቁበት ነው፡ ከግጭቱ መጨረሻ ጋር። ምክንያቱም እ.ኤ.አ. በ 1945 እልቂቱ ቆመ ፣ ግን ሌላ አሳዛኝ ነገር ተጀመረ - በሚሊዮን የሚቆጠሩ በሕይወት የተረፉ ሰዎች ወደ ቤት መመለስ አይቻልም።
የካናዳ ዋና ተዋናይ ሁሉንም ነገር አጥቷል። እሱ ከተረፈው ሥጋት ራሱን ለመጠበቅ የሚዘጋበት ጊዜያዊ መኖሪያ ብቻ ነው የቀረው። ጎረቤቶቹ በዙሪያው ባሉት ጎረቤቶች የተከበቡ ፣ እሱ ወደሚመጣበት ወደ ጨለማው የካናዳ ሀገር ሩቅ የሚወስደውን የውስጥ ጉዞ ያካሂዳል። እኛ አቅም አለን ብለን ያላሰብናቸውን ድርጊቶች ለመፈጸም ሁኔታዎች ሲገፉብን ምን ማድረግ አለብን? ሁሉም ነገር ከእኛ ሲወሰድ ማንነታችንን እንዴት መልሶ ማግኘት ይቻላል?
