በፍልስፍና ፣ በሥነ ጽሑፍ እና በድርሰቶች መካከል ያሉ ግጭቶች በስነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ በጥቂት ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ናቸው። በማንኛውም አካባቢ ያልተለመደ እና እንደዚህ ሆኖ መታየት ሁል ጊዜ የግለሰቡን ውህደት አያመቻችም። ግን እንደ አንድ እንግዳ ሰው ሥራ ውጤት ሄንሪ ዴቪድ ቶሮ እሱ በአስተሳሰብ ፣ በስነ -ጽሑፍ እና በህይወት መካከል እንደ ማጠናከሪያ ከሆነው የእሱ ልዩ እና እንግዳ የስነ -ጽሑፍ ራዕይ ጋር ብዙ የሚያገናኝ ነው።
ዘመናዊ ናታንየል ሃውቶርን፣ እና እንዲሁም ተወላጅ ማሳቹሴትስ ወደ ሰሜን ፣ ዴቪድ ቶሩ በጽሑፋዊ ቃላቱ ተቃራኒ ነበር። ነገር ግን ከሁለቱም ጋር ፣ በአስራ ዘጠነኛው ክፍለዘመን ሙሉ ዘመንን ያገናዘበ ያንን በፖላራይዝድ ማሟያ መደሰት ይችላሉ።
የሄንሪ ዴቪድ ቶሮው መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሕይወት ታሪክ ብዙ የሕይወት ታሪክ አለው፣ ሁል ጊዜ ተሻጋሪ በሆኑ ፍላጎቶች እና ትግሎች ውስጥ በተሳተፈ ወንድ ጥንካሬ የነገሮችን ራዕይ ለመግለጽ የራሱን ዓለም የሚጨብጠው የፅንፈኛ ጸሐፊ ምሳሌ ይሆናል።
ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት በሄንሪ ዴቪድ ቶሮው
ዋልደን
በአለም ውስጥ በአዲሱ ካታዌይ ዋና መሬት ላይ የመጽሐፉ የ hermit par የላቀነት ማስታወሻ ደብተር ከአንድ ምዕተ ዓመት በኋላ ተሻሽሏል ሮቢንሰን ክሩሶ፣ ከአሮጌው ገጸ -ባህሪ የፍቅር ንክኪ ይልቅ በአስራ ዘጠነኛው ክፍለዘመን አዳዲስ ችግሮች ዳንኤል ዲፎ. ቶሩ ከእብድ ሕዝቡ ለመራቅ ወሰነ (ምንም እንኳን በእንጨት በተሠራው ሜላኖሊክ ኮንኮርዶው ውስጥ እምብዛም ባይሆንም) እና ዓለምን እንደገና ለማሰብ ከእርሱ ጋር ይወስደናል።
ከትዕግስት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ወደዚያ የህይወት ጥንካሬ ተስማሚ ወደዚያ የሚደሰት መጽሐፍ ፣ በአፋጣኝ ሳይሆን በዝግታ እሳት ከሚናፍቀው ጋር። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የተፃፈ አንድ መጽሐፍ የሰው ልጅ የማሰብ ችሎታውን መሠረታዊ ፣ ተጨባጭነት ላገኘበት አስፈላጊ የዕለት ተዕለት ተግባሮች ራሱን አሳልፎ ከሰዎች ጋር እንደገና ከመገናኘት ሌላ ምንም የሚያሳስበው የሰው ልጅ ከአከባቢው ጋር እንዲታረቅ ያንን አስፈላጊ ጀብዱ ያመለክታል። ግቦች። በእርግጥ ፣ በዚያው የ 1845 የበጋ ወቅት ለውስጣዊ ሰላምና መተዋእት ከተሰጠ በኋላ ፣ ቶሩ ለመንገር ተመለሰ ፣ እና ያ ለረጅም ጊዜ ስለ ብቸኝነት ዘላቂነት ብዙ ይናገራል።
ነገር ግን ቶሩ የእነዚያን ቀናት ልምዶቹን እና ሀሳቦቹን እንዴት እንደ ሚያዝያ ማኑዋል እንደሚይዝ ያውቅ ነበር እናም አሁንም በማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ ላይ የሚያሰላስለውን ማንኛውንም ሰው በፍትሃዊነት እና በግለሰቡ አለመመጣጠን የታመመ ሰው። እና በተለይ በቁሳዊው አግባብነት በሌለው የብቸኝነት ስሜት ውስጥ ከሚገኝዎት ስሜት ጋር ሲነፃፀር እጅግ በጣም ከፍተኛ ሕይወት ፣ ከብርሃን እና ጥላዎቹ ጋር ፣ ዝምታ እና የአንድ ቦታ እና የአንድ አፍታ የመሆን ስሜት ብቻ ነው። .
ሕዝባዊ አለመታዘዝ
ግለሰቡን ወደ ሕዝባዊ እምቢተኝነት ሊያመራ የሚችል ሕሊናዊ ተቃውሞ የትኛውንም ትዕዛዝ (አምባገነናዊ ወይም ዴሞክራሲያዊ) ለመለወጥ ለሚያስቡት ፣ የትእዛዙን ባህሪ ሳይለይ እንዴት እንደ ተጣለ መሣሪያ ሊሆን እንደሚችል ይገርማል። አለመታዘዝ በግላዊ እና በትኩረት ፣ በቡድን ውስጥ በቀላሉ ሊንቀሳቀስ የሚችል እና በጣም አጠያያቂ ነው።
ልክ እንደማንኛውም ጥሩ መጽሐፍ ፣ ብዙ ጊዜ ይህ የማይስማማ ማንዋል ፣ ይህ የመፈቃቀድ መቃወም መጽሐፍ ቅዱስ እና ሌላው ቀርቶ የራስን መንገድ ለመፈለግ ከተለየ ጽኑ እምነት ፍላጎት ይልቅ ከማህበረሰቡ የመጠለያ ፍላጎት መጥፎ ጣዕም ጋር ጥቅም ላይ ይውላል። ቶሩ መኖር ለነበረባቸው ቀናት ፣ ሥራዎቹ የሚያሳዩት በእነዚያ ቀናት ውስጥ አሁንም በሃይማኖታዊ ፍርሃቶች ፣ በግርፋቱ ስንጥቅ ወይም የጦር መሳሪያዎች ጩኸት።
በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ብቅ ያለው ብቸኛ አብዮት እራሱን ከበደለኞች ጋር የሚጋጭ ፣ ነገር ግን በሥነ -ሥርዓቱ እንደተገለፀው ፣ የተረጋጋውን የኃይል ውሃ እና የእድሉ ሞገዶቹን እንደደረሱ ወዲያውኑ የነፃነት ፍላጎቶቻቸውን ወደሚያጠፉ ወደ ሌሎች ርዕዮተ ዓለም አልመራም። ሁሉንም ነገር ለማፅደቅ የሚችል።
ሙስክታክዊድ
በዎልደን ቶሩ ውስጥ እራሱን አገኘ። በ Musketaquid ውስጥ ፣ ወይም ቢያንስ በሙስኬታክ ጉዞው ጽሑፍ ፣ ቶሮው ቀደም ሲል በሌለበት ብቸኝነት ውስጥ ራሱን አጥቷል። ይህ በእንዲህ እንዳለ አምስት ዓመት ...
ወንድሙ ጆን በኮንኮርድ ወንዝ ላይ በጀመሩት የሙስኬታክ ጀልባ ላይ በወሰዳቸው ጀብዱ ውስጥ ወሳኝ አጋር ስለነበረ እና ስለአንዲት ሴት ተመሳሳይ ስሜት ወደ ግጭት ሊያመራቸው ይችል የነበረውን የፍቅር ብስጭት አጋርተዋል። እና ገና ኃያላን Merrimack ወይም Sudbury ሰርጦችን ለመጓዝ ወሰኑ። ጉዞው በጣም የተፈለገውን የእርቅ ፣ የመደመር እና የአንድነት ውጤት አግኝቷል። በጣም ባልተጠበቀ መንገድ ዮሐንስ እስኪያልፍ ድረስ።
የጉዞው ትረካ እንደ ወንድም ቅርብ ከሆነ ሰው ጋር በጀልባ ላይ ስለሚንሳፈፍ ሕይወት ያንን ተወዳዳሪ የሌለው የጀብዱ ጣዕም ያገኛል። የታሪኩ ጥንቅር በእርግጥ ደራሲውን ወደ ሜላኖሊክ ሀሳቦች ይመራዋል። ነገር ግን መጻፍ አደጋን ለመጋፈጥ በድፍረት ፣ በቆራጥነት እና በቆራጥነት በሚደረግ ሕይወት ላይ የፍልስፍና ትምህርት ነው። ምክንያቱም የአጋጣሚ ሁኔታዎች እና የሞት አደጋዎች እርስዎ ቢፈሯቸው ወይም ባይፈሩ ብቻቸውን የመድረስ ሃላፊነት አለባቸው።
