በጆናታን ፍራንዘን 3ቱ ምርጥ መጽሐፍት።

አንዳንድ ጊዜ አሁን ያለውን ልቦለድ ወደማይታወቅ ቦታ መመልከት ያስፈራል። በዘመናዊው ጃንጥላ ስር, ሁሉም አይነት ጭብጦች ሊጠለሉ ይችላሉ, ምናልባትም በጊዜ ሂደት, በተገቢው ዘውግ ውስጥ ይደራጃሉ. ምክንያቱም የመደበኛ እና የ avant-garde ተፈጥሮን በቅጹ ውስጥ እንዲያሸንፉ ማድረግ በእውነቱ አስፈላጊ ከሆነው ንጥረ ነገር ላይ ቅድሚያ ሊሰጠው አይችልም።

ስለዚህ የትኛውም ዓይነት ልቦለድ በብልጭታ ጀርባው ወይም በትይዩ ታሪኮች ሲጻፍ ወይም ከሥሩ የሐሳብ ዛፍ የሚንከባከበው ወይም በዘመናዊ ግርዶሽ ላይ የተመሠረተ ጽንሰ-ሐሳብ ሲደረግ ደራሲው በሚነግረን መሠረት ከጀርባው ጋር መጣበቅ ይሻላል። የወቅቱ ትረካ አንባቢ በቀላሉ የሚጠፋበት ድብልቅ ቦርሳ እንዳልሆነ።

ግን ... ሁል ጊዜ በጎ የሆኑ ልዩነቶች አሉ። እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ፖል ኦውስተር ከምርጥ የቃላት ምርጫ ወይም በሌላ ሞገድ ድግግሞሽ ላይ ስለ እኛ ስንናገር ሕልውናውን በሚመለከት በዚህ አስደናቂ መንገድ ዮናታን ፍራንዜን፣ እሱ በስነ -ጥበባዊ የመቅለጥ ድስት በኩል በቅጹ ውስጥ የሚያንፀባርቅ የዘመናዊ ሥነ -ጽሑፍ ሰሪ ፣ የግለሰቡ ሀሳብ በብዙዎች ተሞልቶ በጅምላ ተውጦ በሚዋሃድበት።

ፍራንዜን አንዳንድ ጊዜ ከአሁኑ ጋር የተቆራኘውን የተለመደውን የዘመን አቆጣጠር ጥፋት ይጠቀማል። ነገር ግን በእሱ ሁኔታ ፣ በወቅታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ እንደ ድርሰት ችሎታ ባለው ችሎታ ፣ እያንዳንዱን ትዕይንት በተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ሁል ጊዜ አነቃቂ ወይም ገላጭ በሆኑ ንግግሮች ይሞላል እና የዘመናችን ዜና መዋዕል ሀሳብን ያሳካል።

ከፍተኛ 3 የሚመከሩ ልብ ወለዶች በጆናታን ፍራንዘን

መንታ መንገድ

ከዓለም የወደፊት ዕጣ ፈንታ የተበጣጠሰ ቅጽበት አስማታዊ እገዳ ከዋና ገጸ-ባህሪያት እግር በታች በሚያልፈው እውነታ ላይ የሚንሳፈፍ ያህል ገለልተኛ ዓለም። የተለመደው ያልተጠበቁ ሁኔታዎች መቅለጥ በሆነበት በዚህ ታሪክ ፍራንዘን ያገኘው ያ ነው። በዛ ሴንትሪፉጋል ሃይል ከሆነው ከምንም ለማምለጥ ከተወሰነው የሁሉም ሕልውና ኃይል ጋር ወደ አሳዛኝ ሁኔታ የሚያመለክቱ ኑዛዜዎች እና ድርጊቶች።

እ.ኤ.አ. በ 1971 የገና ዋዜማ ፣ በቺካጎ ታላቅ የበረዶ ዝናብ ታውቋል ። ተራማጅ የከተማ ዳርቻ ቤተ ክርስቲያን ፓስተር የሆነው ሩስ ሂልዴብራንድት ሚስቱ ማሪዮን ምስጢሯን ካላትጠበቀው በቀር ደስተኛ እንዳልሆኑ ከሚቆጥረው ጋብቻ ሊላቀቅ ነው።

የበኩር ልጅ የሆነው ክሌም ከኮሌጅ የመጣ ሲሆን ይህም ከፍተኛ ውድመት የሚያመጣ ውሳኔ እንዲወስን አድርጎታል. እህቷ ቤኪ፣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት የክፍሏ ንግስት፣ ወደ ፀረ ባህል ገብታለች።

ሦስተኛው ልጅ፣ ለክፍል ጓደኞቹ አደንዛዥ ዕፅ ለመሸጥ ራሱን የሰጠው ድንቅ ፔሪ፣ የተሻለ ሰው ለመሆን ወስኗል። ትንሹ ጄይ፣ እርግጠኛ ባልሆነ እና በመገረም መካከል መንገዱን ለመምራት ሲሞክር። ስለዚህ፣ ሁሉም የሂልዴብራንድትስ ሌሎቹ የቤተሰቡ አባላት፣ እያንዳንዳቸው በራሳቸው፣ ሊገድቡት የሚችሉትን ነፃነት ይከተላሉ።

ነፃነት

በፍራንዘን ዘይቤ ውስጥ ካሉት ታላላቅ በጎነቶች አንዱ በእያንዳንዱ ባህርይ ውስጥ ባለው ውስጣዊ ገጽታ ውስጥ ጥንቃቄ የተሞላበት ከሆነ ፣ እኛ ልንፀነሰው ከምንችለው የሰው ስሜት ሁሉ መካከል ወደ ሚመራን ወደዚህ መጽሐፍ ይግቡ።

በቤርግሉንድ ቤተሰብ ሰላማዊ ሕይወት ውስጥ መረጋጋት ይሰማናል፣ ያ የመካከለኛው መደብ መረጋጋት ለሥነ ምግባር እና ልማዶች ተገዥ መሆኑን የሚያውቅ ነው። የቤተሰቡ አስኳል ግንባታ አንዳንድ ጊዜ ይህ ክሪስታል ዓለም በሚያስከትላቸው ተቃርኖዎች ድምር የተነሳ አስቂኝ ሆኖ ቀርቧል። ለተመቻቸ የድምፅ ሞገድ ሊሸነፍ የሚችለው ደካማው ብርጭቆ ብቻ ነው።

የህይወት መርሃ ግብሮች እና የታቀዱ ስርዓቶች ፣ ቤተሰቡ እንደ ሜካኖ ከነፍስ የተዋቀረ አንድ ቀን እራሱን ችሎ መንቀሳቀስ ይጀምራል ፣ ያለ ስምምነት። የግጭት ጊዜያት መጥተዋል፣ በወጣትነት የህይወት አመለካከቶች እና በአዋቂዎች መካከል ያለው የማይታለፍ ንፅፅር እነዚያ አመለካከቶች ብቸኛው እውነት ሊሆኑ ይችላሉ።

አንድ ሰው የቤተሰብ አልበም ሲመለከት ምንም አይነት ፎቶግራፍ አግባብ አይደለም ተብሎ ሊወገድ በማይችል ጉጉት ሊታሰብበት የሚችል ልብ ወለድ። በፓቲ፣ ዋልተር እና ልጅ ህይወት ሁሉም ነገር እንዴት በጣም ሊለወጥ እንደሚችል እንማራለን።

Ureሬዛ

አንዳንድ ጊዜ የባለቤትነት ሥራ ስትራቴጂ ትክክለኛ መሆን የለበትም። እና ለእኔ ፣ የፍሬንዘን መጻሕፍት በያዙት ሁሉ ፣ በአንድ ቃል ብዙ ለመናገር የታሰበበት አጭር ርዕስ ተገቢ አይመስልም።

በእርግጥ ፣ ፍራንዝንን በማወቅ ፣ አንባቢዎች ወደ ጥሩ ልብ ወለድ ለመግባት ከዚህ የይገባኛል ጥያቄ ባሻገር መሄድ እንደምንችል ሁል ጊዜ ያውቃሉ። ፒፕ ከመጀመሪያው የሚጣፍጥ የሚመስል ጉዞ ይጀምራል።

እሱ ማን እንደ ሆነ ፣ እንደ እሷ በተመሳሳይ ዓለም ውስጥ ቦታ እንደሚይዝ ስላወቀች አባቷን በጭራሽ አላወቀችም እና የእሱ ምስል በአዕምሮዋ ውስጥ ተይ hasል። ሕይወት ለመማር መሠረት ሆኖ ሴት ልጅ የመሆን ጊዜ ለፒፕ ስላበቃ አሮጌው ከማይቻል የአባትነት ሁኔታ እንደ ማገገም ሂደት የቆየውን ማንነት መግለፅ አለበት።

እሱ ጥርጣሬዎች እና ጥያቄዎች ብቻ አሉት ... ግን በተጨማሪ ፣ ጉዞው እንዲሁ አካላዊ ነው ፣ ምክንያቱም አባቱን ፒፕን ለማግኘት ወደ ምስራቅ ጀርመን መጓዝ አለበት ፣ በጥቂቱ በጣም ትንሽ እየሆነ የመጣው ላለመደብዘዝ ዘይቤ። ብዙ የራሳችን።… ፣ ምክንያቱም የማንነት ፍለጋ ከወላጅነት ባለፈ ሁላችንንም የሚመለከት ነው።

ሌሎች አስደሳች መጽሃፎች በጆናታን ፍራንዘን ...

እርማቶቹ

የቤተሰቡን ኒውክሊየስ እንደ መነሻ ማመሳከሪያው በፍራንሴን ውስጥ ተደጋጋሚ ገጽታ ነው. በ 2001 ወደ ኋላ ከፍ ያደረገው ልቦለድ ውስጥ, እኛ Lamberts, ቤተሰብ ጋር መገናኘት, ልጆች ከአሁን በኋላ እዚህ አይደሉም ውስጥ እና ወላጆቹ አንድ somatization እንደ ሕመም ወይም ማንኒያ ተሸንፈዋል.

በአንድ ቤት ውስጥ የሚኖሩ አልፍሬድ እና ኤኒድ ፣ ቀድሞውኑ በቤቱ ሰፊ መተላለፊያዎች ውስጥ በሚያልፉት የብርሃን ዓመታት ተለያይተዋል። ከዚያ ልጆቹ አሉ ፣ በዲያቢሎስ እንደተሸከሙት ነፍሳት ወደ ሌላኛው የአገሪቱ ዳርቻ ሸሹ።

እነሱ ፣ ዘሮቻቸው ፣ ዕድላቸውን ፈለጉ እና እጅግ በጣም አነስተኛውን የስኬት ወይም ውድቀት ዓይነት ፣ የግል ሴራዎችን መተው እና መነቃቃትን የሚመራቸው የሚመስሉ መነቃቃቶች በበኩላቸው በገና በዓል ላይ ለእራት ግብዣ ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆናቸው የእናቱ።