የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ እና የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ተገኝቷል ቤኒቶ ፔሬዝ ጋዶዶስ እና ውስጥ ቪሴንቴ ብላኮ ኢባሲዝ ለሁለት ታላላቅ ተራኪዎች የናፍቆት ጊዜን በትረካ፣ በተጨባጭ (በተለይ በጋልዶስ ጉዳይ ላይ) ነገር ግን ታሪክን በመፈለግ ሁልጊዜም ባህላዊ እና ለምድር ቅርብ የሆነ ታሪክን በመፈለግ የናፍቆት ጊዜን በመዘርዘር ተጠምደዋል። የጠፉ ማንነቶችን ፍለጋ; ታሪካዊ ሁኔታዎች ወደ ሞት የሚያደርሱ ቢሆንም ታዋቂ የሆነውን ነገር ማረጋገጥ.
ከቅርብ ማጣቀሻዎች ጋር የ 98 ትውልድ, ውስጥ በጣም አስከፊ በሆነው ድራማዊ መገለጫቸው ውስጥ ግንባር ቀደም ሆነው የኢንላማ ሸለቆ፣ ብላስኮ ኢባዜዝ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ በተቋቋመበት ወደ ሪፐብሊክ መከላከያ ያመራውን እና ከዚያ የሪፐብሊካዊ ሀሳብ ባልጀመረው ሁሉ ላይ የማያቋርጥ ተጋድሎ እንዲያደርግ ያደረገው የፖለቲካ ሥራን ጀመረ።
ምናልባትም የሪፐብሊኩ ጉዳይ ከልጅነቱ ጀምሮ እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ቪክቶን ብላኮ ኢባዜዝ ሐሰተኛ የሐሰት ታሪኮችን ለመተርጎም እና እሱ የሚያውቃቸውን እንደዚህ ያሉ ልዩ ልዩ ቦታዎችን እንግዳ ተፈጥሮ ለመመስከር በሚያገለግል ጉዞ በዓለም ዙሪያ ተንቀሳቅሷል። .
የእሱ ሥነ ጽሑፍ (በእንደዚህ ዓይነት ኃይለኛ ደራሲ ውስጥ አንድ ሰው ስለራሱ ሥነ ጽሑፍ ሊናገር ስለሚችል) ትዕይንቶችን እና ገጸ -ባህሪያትን ከቅርብ የቫሌንሲያ ምድር ወደ ሌሎች ብዙ ቦታዎች ይለብሳል ፣ ሁል ጊዜም ሙቅ ጨርቆች በሌሉበት ሰብአዊነት ፣ በዚያ ተፈጥሮአዊነት አስፈላጊ መሆኑን አምኗል። ኦፊሴላዊ ታሪክ ሁል ጊዜ ተቀብሮ ስለሚተወው ዓለም በልብ ወለድ እንደገና የተገነባ አስፈላጊ ምስክርነት።, እንደ አስፈላጊ የውስጥ ታሪክ ሥሮች.
በቪሴንቴ ብላስኮ ኢባዜዝ ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት
የአፖካሊፕስ አራቱ ፈረሰኞች
ታሪኩን ለማወቅ ፣ የእያንዳንዱን ዘመን ታሪክም ማንበብ አለብዎት። እናም ቪሲንቴ ብላስኮ ኢባዜዝ በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ የእሱን የግላዊነት አመለካከት ፣ በታላቅ ጦርነት ውስጥ የወደቀውን ዓለም በሸፈነው ጥላ ላይ ጽ wroteል።
የታሪክ መጽሐፍን ስናነብ ልናምናቸው የሚገቡን እና ለፍትሐዊነት በብዙ አጋጣሚዎች በተጨባጭ እውነታዎች ላይ የተገደቡ እውነታዎች ይሰጡናል። የ Archduke ግድያ በኦስትሪያ ግዛት ፣ በሶስትዮሽ ኢንቴኔ እና በማዕከላዊ ሀይሎች ላይ የጅምላ ጥፋት ምልክት ነው።
ግን እንደ Desnoyers እና Hartrott ያሉ ከፍ ያሉ ገጸ -ባህሪያትን ለመቅረብ በእውነቱ ሁል ጊዜ የበለጠ ጠቋሚ ነው ፣ እያንዳንዱ የእሱ ወገን እና የጋራ የቤተሰብ ግንድ ቢኖራቸውም እርስ በእርስ ለመገደል ወደ እብደት ውስጥ ዘልቀዋል።
በጣም የሥልጣኔያችን እውነታዎች በኖሩት ሰዎች የተተረኩ ስሜቶች እና ስሜቶች ናቸው ፣ እና በብላስኮ ኢባዜዝ ለእነዚህ ገጸ -ባህሪዎች የሰጡት ግንዛቤ ዓለም አቀፋዊ እውቅና እንዲሰጣቸው አድርጓል።
የመጠለያ ቤቱ
ለልብ ወለድ የተሰራውን የቴሌቪዥን ተከታታይ ፊልም ይህንን መጽሐፍ ማንበብ ስጀምር ሁል ጊዜ የማስታወስ ችሎታ ነበረኝ። በወቅቱ ብዙ የሜዲትራኒያን ብርሃን እና ከአከባቢው ተወላጆች ብዙ ውይይቶች ፣ አንዳንድ የግብርና ሕይወት ማጣቀሻዎች እና ብዙም ያልቀደሙ ተከታታይ የመሆን ስሜት ሰጥቶኛል።
ከብዙ አመታት በኋላ መጽሐፉን ሳነብ ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ከራሳችን ምን ያህል እንደራቅን ተረዳሁ። በልጅነቴ በጣም ከባድ ይመስሉኝ በነበሩት ልማዶች ውስጥ እርስዎን ወደ የተረጋጋ እስፓኝ የሚወስድዎትን ፣ በግዴታዋ የተዋጠች ፣ ለመከራ ያደረ እና እራሱን ለአለም የመክፈት አቅም የሌለውን የላባ አቅጣጫ አገኘሁ።
ሊደረስባቸው በማይችሉ ፍላጎቶች እና በማይቻሉ ግጭቶች መካከል የሞት ስሜት ሲታይ አሳዛኝነቱ በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ይታያል።
ሸምበቆ እና ጭቃ
ብላስኮ ኢባኔዝ በትውልድ ሀገሩ ቫለንሲያ ውስጥ ለነበረው ውስጣዊ ግንዛቤ ምስጋና ይግባውና የስፔን ግማሽ ያህሉ በሌቫንታይን ባህር ጨዋማ ጣዕም ተጥለቀለቀች በዚህም እንደ Cañas y Barro ያሉ የማይሞቱ ገፀ ባህሪያቶች በአስማታዊ ሐይቅ ውስጥ ጀብዳቸውን እንለማመድ።
ቶኔት ከተወዳጅ ወላጆች በተወረሰው በዚያ ገዳይነት ያረጀውን ወጣት ይወክላል። የርግብ ጎሳ የመጨረሻው አስከፊነት በጥቃቅን የአመፅ ስሜት ፣ በሥነ ምግባር ውድቀት እና በበቀል ስሜት ተዘርዝሯል።
ሎስ ፓሎማስ ፣ የመጨረሻውን ልጁን ቶኔትን በኩባ ውስጥ ወደሚገኘው ጦርነት መላክ የነበረበት የመስዋእትነት የቤተሰብ ትርጓሜ የቦታው ነዋሪዎችን ሁሉ የሚረጭ የፍላጎቶች አሳዛኝ ሁኔታ ያጋጥመዋል።
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne በኢ-ሜይል-Anhang zusenden – Adresse…?)
ሚተን ኢም ኤርስተን ዌልትክሪግ (1914) ዉርዴ ዲሴስ ቡች በፓሪስ geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung፣ der zB in den USA zum Bestseller und bald auch verfilmt wurde. Keine Frage፡ Die Absicht des Autors፣ den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln፣ ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt። Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen»። Ganz anders naturlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»፡ Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seine jaenädenserent der Vater Gegner፣ sondern eine «Jagd auf wilde Tiere»። ኡንድ ኦፍ ሶልቼ ሶል ኤር ሩሂግ ሼሼን፣ ዴን፡ «ጄደር፣ ደን ዱ ዙ ቦደን ስትሬክስት፣ ቤደዩት ኢኔ ገፋህር ወኒገር ፉር ሙት መንሽሄት።»