በ Andrés Pascual 3 ምርጥ መጽሐፍት

መሆን ምስጢራዊ ልብ ወለድ፣ ሪዮጃን አንድሬስ ፓስኩዋል ለተጓዥ በሚሰጠው ዕውቀት የበለፀገ ፣ እና ለተለያዩ መንገደኞች ጸሐፊ የትኛውንም ሴራ የሚያበለጽጉ ልዩነቶችን ፣ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ የሚደረገውን ጉዞ ለማግኘት ፈቃደኛ ለሆኑት እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ አጋጣሚዎች ሴራዎቹን ለማስጌጥ በብዙ አጋጣሚዎች ይጠቀማል። ዓለም። ስለዚህ “የሎተስ አበባ ጠባቂ” ወይም “የጠፋ ቃላት ሀይኩ” ፣ ሁለት በጣም አድናቆት ከተሰጣቸው ልቦለዶቹ ይወለዳሉ።

ነገር ግን የዚህ ደራሲው ትልቅ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ እራሱን በሚያድገው የስፔን ኖይ ውስጥ ወይም እራሱን ወደ እውቀት እውቀት ለመጓዝ ጉዞን ከህይወት ተሞክሮ በሚወስደው በእንደዚህ ዓይነት ድርሰት ውስጥ እራሱን በታሪካዊ ዘውግ ውስጥ ያጠምቃል።

ስለዚህ ፣ አድራሻ በ Andrés Pascual ማንኛውም መጽሐፍ በሚያስደንቅ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በእውቀቱ ወደተዋወቁት በተግባር መረጃ ሰጭ ገጽታዎች ሁል ጊዜ በትረካ ውጥረት ፣ ጀብዱ እና በሁሉም መንገዶች ባህሎችን እና ቦታዎችን ለማበልፀግ ወደ ተረት ተረት ተረት ያስባል።

ምርጥ 3 የሚመከሩ መጽሐፍት አንድሬስ ፓስካል

የሎተስ አበባ ጠባቂ

የደራሲው ታላቅ በጎነት ምርጥ መገለጫ ሆኖ የተገለጠ ልብ ወለድ። እንደ ማንኛውም ልብ ወለድ መሠረታዊ ሚዛን በመረጃ እና በአከራካሪው መካከል ሚዛናዊ መሆን በጭራሽ ቀላል አይደለም።

በበለጠ በካፒታሊዝም ተግባራዊ ፍላጎቶች የተቀበረ ተሻጋሪ የተደበቁ መልሶችን ለመፈለግ ከምዕራባዊው ድርጊት በተቃራኒ በቲቤታን ምስጢራዊነት በተገለፀ ታሪክ ውስጥ።

በብዙ አጋጣሚዎች የመድኃኒት እና የመድኃኒት ማምረቻዎችን በቅጥያ ማልማት ፣ የግል ተፈጥሮአቸው በምርምር ኢንቨስትመንቶች የተጫነበትን እና ለምን አይሉም ፣ የንግድ ተወዳዳሪነትን በተመለከተም ስለ ሥነ -ምግባራዊ ግጭት ሰምተናል።

ምን ሊሆን አይችልም አንድ ኦፊሴላዊ ኢንዱስትሪ የማይሳተፍበት የመድኃኒት ፓኔሳ በድንገት መታወጁ ነው። ላማ ሎብሳንግ ሲንጋይ የእነዚህ ፍላጎቶች አዲስ ሰለባ ለመሆን ያለመ ነው።

ስለዚህ ስለ ታላቅ ግኝት ለመናገር የሃርቫርድ ትምህርቱን ሲያዘጋጅ ላማው ያልፋል። በእርግጥ እንደዚህ ያሉ አስጨናቂ ሁኔታዎች ሲከሰቱ የአጋጣሚ ሁኔታዎች የሉም።

በእነዚህ ጉዳዮች ላይ የተለመደው ነገር የጉዳዩን አሳሳቢነት መገምገም ፣ ስለ እነዚያ ተመሳሳይ ፍላጎቶች በተግባር ላይ ጽንሰ -ሀሳቦችን ማንቃት ነው። ሁሉም እንደጠፉ የሚሰማው ሰው ብቻ ከክስተቶቹ በስተጀርባ ያለውን ለማወቅ ወደ አደገኛ ጀብዱ ሊገባ ይችላል። ፍንጮቹ በዝምታ እና በበረዶው የሂማላያ ጫፎች መካከል የርቀት አመጣጥ ያመለክታሉ። እዚያ ፣ ከዓለም ተቆርጦ ፣ የቲቤታን ሻማን በአጽናፈ ዓለም እና በተፈጥሯዊው መካከል ፣ ሁለንተናዊ ሕክምናን የተደበቀ vademecum መጻፍ ይችሉ ነበር።

የጃኮቦ ጉዞ ፣ በመንገዱ ላይ ለሚያስከትሉት አደጋዎች ሁሉ መጋለጡ የታሪኩን ድርብ ሴራ ማቀናበር ያበቃል። ፍለጋው ተከፈተ እና የጃኮቦ የመጨረሻ ከራሱ ጋር መገናኘቱም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ስምምነት የተደበቀበትን ምስጢራዊ ቦታ ሊያመለክት ይችላል።

የጠፉ ቃላት ሀይኩ

ወፍራም ሰው ፣ ነሐሴ 9 ቀን 1945 በፐርል ሃርበር ላይ ለተፈጸመው ጥቃት ለሌላ ጊዜ ማስተላለፉ በናጋሳኪ ላይ የወደቀው የኑክሌር ቦምብ የሁለት ጊዜ ሴራ አስገራሚ መነሻ ይሆናል።

ከዚያ ዕጣ ፈንታ ቀን እስከ አሁን ያለው ሽግግር አሳዛኝ የማይለወጠው ጥንካሬው ውስጥ ጣልቃ ሲገባ ያለፈው ሁል ጊዜ ባዶ በሚሆኑት በእነዚያ በመጠባበቅ ጉዳዮች በኩል ትይዩ ሩጫ እንዲኖር ያደርጋል።

ከዚያ እነዚያን የውስጣዊ ታሪኮች አንዱን በኑክሌር አቧራ ተሸፍኖ እንደ ቆንጆ ሆኖ እንመለከታለን። ካዙኦ እና ጁንኮ በሀይቁ ውብ እና ተሻጋሪ ጥቅሶች መካከል በሚቆጣ ፍቅር እና ተስፋዎች መካከል ለመካፈል ታላቅ የወደፊት ሕይወት ያላቸው ሁለት ወጣቶች ነበሩ።

በ 1945 በከባድ ሁኔታ የተለወጠው የእሱ ታሪክ እንደገና የመቀላቀልን ምክንያት በማገልገል እስከ መጨረሻው የስጦታ ቁርጥራጮች ድረስ ያስተላልፋል ፣ በአስተጋባ እና በበቀል የተሞላ የማይተካ ምትክ ፣ መሆን የነበረበት የወደፊት።

የተባበሩት መንግስታት ሠራተኛ ኤሚሊያ ዙች የወደፊት ዕጣ በ 2011 ውስጥ ያለው ታሪክ ከመጀመሪያው ትረካ በጣም የራቀ ይመስላል። እናም ግንኙነቶቹ በጣም እየተቃረቡ እስከሚጨርሱበት ድረስ እና ያንን ተስፋ በሌለው የእውነት ብልጭታ በዚያ ናፍቆት ተሻግረዋል።

በዱር አምላክ ምህረት

በዚህ ጊዜ ፣ ​​ለመጽሐፉ በዱር አምላክ ምህረት፣ አንድሬስ ፓስኩዋል ያንን ጥቁር ዘውግ እንደ ጥርጣሬ ንክኪዎች ለመመርመር ወደ ቤት ይመለሳል የዛፉ ቪክቶር በሪዮጃን የወይን እርሻዎች መካከል.

ሳን ቪሴንቴ ዴ ላ ሶንሴራን ሲጎበኙ እና የእራስን የማጥፋት ሂደቶች ሲያዩ ፣ እንደ ቅጣት ፣ ትዕግስት ፣ መስዋእት እና ህመም የተላለፈውን የሃይማኖታዊ ትርጓሜ ይመለሳሉ።

ወደዚያ በተቀበረው ያለፈው ጨለማ ፣ የጥፋተኝነት እና የዝምታ ጨለማ ውስጥ የገባውን ምናባዊ ልብ ወለድ ውስጥ ለማስገባት ለዚያ አንድሬስ ፓስካል ከዚህ ቅድመ አያት ንክኪ የተሻለ ምንም የለም…

የጤና ችግር ያለበት ሁጎ እና ልጁ ራኡል ፣ የአሥራ አንድ ዓመቱ ልጅ ፣ ውርስን ለመሰብሰብ ወደ ከተማ ሲመለሱ ፣ ሊገቡበት ያለውን ክፉ ጀብዱ መገመት አይችሉም።

ድሃው አሳዛኝ ዕጣውን ሲገጥመው በዚያው የልጅነት ምስል ስር የሚታወስ የአጎቱ የምራቅ ምስል ነው። የትንሹ ልጅ መጥፋት ፣ ከሃያ ዓመታት በፊት ፣ ከታዋቂ ማህደረ ትውስታ ሙሉ በሙሉ አልራቀም።

ከብዙ ዓመታት በፊት ምድር ወጣቱን እንደዋጠችው ሁሉ የጉዳዩ እንግዳነት ወደ ተናጋሪው ውስጥ የገባ ይመስላል። የእህቱ ልጅ የሆነው የራኡል ገጽታ ፣ በተግባራዊነቱ ከተከታተለው ጋር ፣ ብዙ የከተማው ነዋሪዎች አጎታቸው ለዘለዓለም ጠፍቶ ወደ ነበረበት ዕጣ ፈንታ እንዲመለሱ የሚያደርግ እንደ ጥቁር ምልክት ተደርጎ ይገመታል።

አካላዊ አጋጣሚዎች ወደ ጨካኝ ፣ ጨለምተኛ ዕጣ ፈንታ ፣ ወደ ፍርሃት ወደ አንድ ማዕከላዊ ማዕከላዊ ኃይል ብቻ ይመራናል ፣ ይህም ቀስ በቀስ የሚረብሽ ትሪለር ሆኗል።